(الخرابة) الثقبة الواسعة المستديرة وحبل من لِيف وصفيحة من حِجَارَة تثقب فيشد فِيهَا حَبل وخرابة الإبرة ثقبها وخرابة الورك مغرز رَأس الْفَخْذ

خرابشتي: نزاح بيت الخلاء، منضف أقذار المراحيض، فرّاغ (بوشر).

پير خرابات:[في الانكليزية] Mortification [ في الفرنسية] Aneantissement ،mortifcation

وپير مغان: هما عند الصوفية الكاملان والمكملان. والبيت التالي: كل من يذهب للخرابات فليس عنده دين.والخرابات الزوايا الصوفية. ولأن الخرابات هي أصول الدين! .. والمراد من الخرابات هو: خراب الصفات البشرية (المذمومة)، والفناء في الوجود الجسماني والروحاني.

الخرابات:[في الانكليزية] Tavern [ في الفرنسية] Taverne

في اللغة: بمعنى مكان شرب الخمر (خمارة). وفي اصطلاح الصّوفية عبارة عن:خراب الصّفات البشريّة وفناء الوجود الجسمي والروحاني. والخراباتي صفة للرجل الكامل الذي تصدر عنه بدون اختياره المعارف الإلهية.

والخراب: هو أيضا خراب عالم البشرية.هكذا في بعض الرسائل. وفي كشف اللغات يقول: الخرابات عبارة عن المظهر الجلالي الذي بسببه يصبح السّالك فانيا وممحوّا من تجلّي القهّار فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً. آية (الاعراف/ 143) وهذا كناية عنه. وقيل الخرابات هي المعتزل الذي يقيم فيه المرشد والشيخ فإذا ألحّ المريد لكي يصل إليه فالشيخ يجذبه بحيث يصبح فاقدا للوعي والعقل. وقال في شرح «گلشن»: ان المراد من الخرابات هو مقام الوحدة. والخراباتي هو الرجل الفاني الذي فرغ من وجوده، وقد ضاع نفسه في عالم العدل فلا يرضى بإضافة فعل أو وصف أو وجود لنفسه ويرى ذلك في الحقيقة كفرا.

الأَخْرَابُ:
جمع خرب، بالضم، وهو منقطع الرمل.
قال ابن حبيب: الأخراب أقيرن حمر بين
السّجا والثّعل، وحولهما، وهي لبني الأضبط، وبني قوالة، فما يلي الثّعل لبني قوالة بن أبي ربيعة، وما يلي السّجا لبني الأضبط بن كلاب، وهما من أكرم مياه نجد، وأجمعه لبني كلاب. وسجا بعيدة القعر، عذبة الماء، والثّعل أكثرهما ماء، وهو شروب، وأجلى هضاب ثلاث على مبدأة من الثعل، قال طهمان بن عمرو الكلابي:
لن تجد الأخراب أيمن من سجا ... إلى الثعل، إلّا ألأم الناس عامرة
وروي أن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، قال للراشد بن عبد ربّ السّلمي: لا تسكن الأخراب، فقال: ضيعتي لا بدّ لي منها، فقال: لكأني أنظر إليك تعي أمثال الذآنين حتى تموت، فكان كذلك.
وقيل: الأخراب في هذا الموضع اسم للثغور، وأخراب عزور موضع في شعر جميل حين قال:
حلفت برب الواقصات إلى منى، ... وما سلك الأخراب أخراب عزور

خَرَابٌ:
بلفظ ضد العمارة، خراب المعتصم: موضع كان ببغداد، ينسب إليه أبو بكر محمد بن الفرج البغدادي يعرف بالخرابي، حدث عن محمد بن إسحاق المسيّبي وغيره، وحدّث عنه أبو بكر بن مجاهد وأبو الحسين بن المنادي.

صَخْرَاباذ:
بالفتح ثم السكون، والراء، وبعد الألف باء موحدة، وآخره ذال: من قرى مرو.

فَخْرَابَاذ:
كان فخر الدولة بن ركن الدولة بن بويه الديلمي قد استأنف عمارة قلعة الريّ القديمة وأحكم بناءها وعظّم قصورها وخزائنها وحصّنها وشحنها بالأسلحة والذخائر وسماها فخراباذ، وهي مشرفة على البساتين والمياه الجارية أنزه شيء يكون، وأظنها قلعة طبرك، والله أعلم. وفخراباذ أيضا: من قرى نيسابور

خراب
عن التركية خرابات بمعنى حانة السكر أو مكان لشرب الخمر. يستخدم للذكور.

خَرَابِيش
من (خ ر ب ش) جمع خِرْباش.

خَرَابِشِيّ
من (خ ر ب ش) نسبة إلى خَرَابش جمع خرباش: الاختلاط والصخب.

خَرَابشة
من (خ ر ب ش) جمع خَربش نسبة إلى الخربش إفساد الشيء. يستخدم للذكور.

خَرَّاب
من (خ ر ب) المكثر من شق الشيء ومعطلة عن المنفعة، واللص والسارق.

خَرَاب
من (خ ر ب) التعطل والفساد.

الخَرابُ: ضدُّ العُمْرَانِ، ج: أخْرِبَةٌ.وخِرَبٌ، كَعِنَبٍ، عن الخَطَّابِيِّ، ولَقَبُ زَكَرِيَّاءَ بنِ أحمدِ الوَاسِطيِّ المُحَدَّثِ، وهو كَلَقَبِهِ.خَرِبَ، كَفَرِحَ، وأخْرَبَهُ وخَرَّبَهُ.والخَرِبَةُ، كَفَرِحَة: مَوْضِعُ الخَرابِ، ج: خَرِباتٌ وخَرِبٌ، كَكَتِفٍ، وخَرائِبُ،كالخِرْبَةِ، بالكسر، عن اللَّيْثِ، ج: كَعِنَبٍ، وقُرىً بِمِصْرَ، خَمْسٌ بالشَّرْقِيَّةِ،وة بالمُنُوفِيَّةِ.والخَرْبَةُ، (بالفتح) : الغِرْبالُ. وبالتَّحْرِيكِ: أرضٌ لِغَسَّانَ، وموضِعٌ لبني عِجْلٍ، وسُوقٌ باليَمامَةِ، والعَيْبُ، والعَوْرَةُ، والزَّلَّةُ،ج: خَرَباتٌ، محرَّكَةً: وبالكسر: هَيْئةُ الخارِبِ، وبالضم: كُلُّ ثَقْبٍ مُسْتَديرٍ، وسَعَةُ خَرْقِ الأُذُنِ،كالأَخْرَبِ،وـ من الإِبْرَةِ والاسْتِ: ثَقْبُها،كخَرْبِهَا وخَرَّابَتِها، مُشَدَّدَةً ويُضَمَّانِ، وعُرْوَةُ المَزادَةِ أو أُذُنُها، ج: خُرَبٌ، وخُروبٌ،وهذه نادرةٌ، وأخْرابٌ، وَوِعاءٌ يَجْعلُ فيه الرَّاعي زادَهُ، والفَسَادُ في الدِّينِ،كالخُرْبِ، ويُفْتَحانِ.وخَرَبَهُ: ضَرَبَ خُرْبَتَهُ، وثَقَبَه أو شَقَه،وـ فلانٌ: صارَ لِصّاً،وـ الدار: خَرَّبَها، دَخْ؟؟،وـ بإِبِلِ فُلانٍ خِرابَةً، بالكسر والفتح،وخَرْباً وخُروباً: سَرَقَها.والخَرَبُ، محرَّكَةً: ذَكَرُ الحُبَارَى، والشَّعَرُ المُقْشَعِرُّ في الخاصِرَةِ، أو المُخْتَلِفُ وَسَطَ المِرْفَقِ، ج: أخْرابُ وخِرابٌ وخِرْبانٌ، (بكسرهما) .والخَرْباءُ: الأُذُنُ المَشْقُوقَةُ الشَّحْمَةِ، ومِعْزى خُرِبَتْ أُذُنُها وليس لخُرْبَتِها طُولٌ ولا عَرْضٌ.والأَخْرَبُ: المَشْقُوقُ الأُذُن، والمَصْدَرُ: الخَرَبُ، محركة،وبضم الرَّاءِ: ع.وكَكَمُّونٍ: ع، وفَرَسُ النُّعْمانِ بن قُرَيْعٍ.وكَجَبَلٍ: ع. كالعِفِتَّانِ: الجَبَانُ.وكَجُنَيْنَةٍ: ع بالبَصْرَةِ يُسَمَّى البُصَيْرَةَ الصُّغْرَى. وكَكَتِفٍ: جَبَلٌ قُرْبَ تِعارَ، وأرضٌ بين هِيتَ والشَّامِ،وع بين فَيْدَ والمَدينةِ، وحَدُّ من الجَبَلِ خارِجٌ، واللَّجَفُ من الأرضِ.وأخْرابٌ: ع بنَجْدٍ.وذو الخَرِبِ، كَكَتِفٍ: ة بِسُرَّ مَنْ رَأَى.خَرْبَى، كَسَكْرَى: ع.وخَرِبَةُ المُلْكِ، (كَفَرِحَةٍ) : قُرْبَ قِفْطٍ، بها الزُّمُرُّذُ.وخَرُّوبَةُ، مُشَدَّدَةً: حِصْنٌ مُشْرِفٌ على عكَا.واسْتَخْرَبَ: انكسر من مُصِيبَةٍ،وـ إليه: اشْتَاقَ. ومَخْرَبَةُ بنُ عَدِيٍّ، كَمَرْحَلَةٍ، ومُخَرِّبَةُ، كَمُحَدِّثَةٍ: مُدْرِكُ بنُ خُوطٍ الصَّحابِيُّ، وكذلك أسْماءُ بنتُ مُخَرِّبَةَ، وسَلاَمَةُ بنُ مُخَرِّبَةَ بنِ جَنْدَلٍ، والمُثَنَّى بنُ مُخَرِّبَةَ العَبْدِيُّ.والخَرُّوبُ، كَتَنُّورٍ،والخُرْنُوبُ، وقد تُفْتَحُ هذه: شَجرٌ بَرِّيُّهُ شَوكٌ ذو حَمْلٍ كالتُّفَّاحِ، لكنه بَشِعٌ، وشامِيُّهُ ذُو حَمْلٍ كالخيارشَنْبَرٍ، إلا أنَّهُ عَرِيضٌ ولَهُ رُبُّ وسَويقٌ.والخُرابَةُ، كَثُمامَةٍ: حَبْلٌ من ليفٍ، وصَفيحَةٌ من حِجارَةٍ تُثْقَبُ فَيُشَدُّ فيها حَبْلٌ، وثَقْبُ الإِبْرَةِ ونحوِها.وخَلِيَّةٌ مُخْرِبَةٌ، كَمُحْسِنَةٍ: فارِغَةٌ.والتَّخاريبُ: خُرُوقٌ كَبيوتِ الزَّنابيرِ، والثٌّقَبُ التي تَمُجُّ النَّحْلُ العَسَلَ فيها.وتَخَرَّبَ القادِحُ الشَّجَرَةَ: قَدَحَها.والخِرَّابَتان، مشدَّدَةً،والخِرْنابَتانِ، بكسرهما: الخِنَّابَتانِ. والتَّخْرَبوتُ، في: ت خ ر ب.

الخراب: ذهاب العمارة، ذكره الحرالي. وقال غيره: ضد العمارة. والخربة: شق واسع في الأذن تصورا أنه خرب أذنه.

الخَراب: ضدُّ العمار وخَرابُ الأرض فسادُها بفقد العمارة.

خراب سيس بسبب ظلمهم.
746 شوال - 1346 م
إن قاصد نائب حلب توجه إلى سيس بطلب الحمل، وقد كان تكفور كتب في الأيام الصالحية بأن بلاده خربت، فسومح بنصف الخراج، فلما وصل إليه قاصد نائب حلب جهز الحمل، وحضر كبير دولته ليحلفوه أنه ما بقى أسير من المسلمين في مملكته، كما جرت العادة في كل سنة بتحليفه على ذلك، وكان في أيديهم عدة من المسلمين أسرى، فبيت مع أصحابه قتلهم في الليلة التي تكون خلفه في صبيحتها، فقتل كل أحد أسيره في أول الليل، فما هو إلا أن مضى ثلثا الليل خرجت في الثلث الأخير من تلك الليلة ريح سوادء، معها رعد وبرق أرعب القلوب، وكان من جملة الأسرى عجوز من أهل حلب في أسر المنجنيقي، ذبحها عند المنجنيق، وهي تقول: " اللهم خذ الحق منهم " فقام المنجنيقي يشرب الخمر مع أهله بعد ذبحها، حتى غلبهم السكر وغابوا عن حسهم، فسقطت الشمعة وأحرقت ما حولها، حتى هبت الريح تطاير شرر ما احترق من البيت حتى اشتعل، بما فيه، وتعلقت النيران مما حوله حتى بلغت موضع تكفور، ففر بنفسه، واستمرت النار مدة اثني عشر يوماً، فاحترق أكثر القلعة؛ وتلف المنجنيق كله بالنار، وكان هو حصن سيس، ولم يعمل مثله واحترق المنجنيقي وأولاده الستة وزوجته، واثني عشر رجلاً من أقاربه، وخربت سيس، وهدم سورها ومساكنها، وهلك كثير من أهلها، وعجز تكفور عن بنائها.

خراب في مدينة الكرك وقراها.
826 ربيع الثاني - 1423 م
في شهر ربيع الآخر من هذا العام تلاشى أمر مدينة الكرك وخربت قراها, وتشتت أهلها، وآلت إلى الدثور.

جفاف وخراب بالعراق.
833 ذو الحجة - 1430 م
كانت بعراقي العرب والعجم نهوب وغارات ومقاتل، بحيث أن شاه محمد بن قرا يوسف - متملك بغداد - من عجزه لا يتجاسر على أن يتجاوز سور بغداد، وخلا أحد جانبي بغداد من السكان، وزال عن بغداد اسم التمدن، ورحل عنها حتى الحيات، وجف أكثر النخل من أعمالها.

قيام إسرائيل بفتح "كنيس الخراب" قرب الأقصى.
1431 ربيع الثاني - 2010 م
افتتحت إسرائيل "كنيس الخراب" قرب المسجد الأقصى وفرضت شرطة الاحتلال منذ الإعلان عن افتتاحه قيودا مشددة على المسجد الأقصى، حيث منعت دخول المقدسيين وفلسطينيي 48 إلى البلدة القديمة والمسجد الأقصى المبارك، ومنعت من تقل أعمارهم عن 50 عاما من الدخول لأداء الصلوات، وقامت باحتجاز بطاقات هوية من سُمح لهم بالدخول، كما نشرت قرابة 2500 جندي من قوات الاحتلال على أبواب المسجد وعلى جميع مداخل البلدة القديمة، بالإضافة إلى وضع الحواجز والمتاريس العسكرية. وبناء كنيس الخراب جاء بناء على قرار اتخذته الحكومة "الإسرائيلية" عام 2001، وبتكلفة مالية قدرها 10 ملايين دولار أمريكي ساهم في تمويله عدد من الأثرياء اليهود والجمعيات الاستيطانية.

ضد العمران- بالضم- قال الله تعالى: وَسَعى فِي خَرابِها. [سورة البقرة، الآية 114]، والجمع: أخربة، وخرب- كعنب- وحكى الأخير عن أبى سليمان الخطابي في حديث بناء مسجد المدينة: كان فيه نخل وقبور المشركين وخرب، فأمر بالخرب فسويت. [النهاية 2/ 18].وقال ابن الأثير: «الخرب» : يجوز أن تكون بكسر الخاء وفتح الراء جمع خربة كنقمة ونقم، ويجوز أن يكون جمع خربة بكسر الخاء وسكون الراء كنعمة ونعم، ويجوز أن يكون الخرب بفتح الخاء وكسر الراء كنبقة ونبق، وكلمة وكلم.
«تاج العروس 1/ 229، والمفردات ص 144، 145».

Desolateness الخراب الدمار

Desolation الخراب الدمار

Dilapidation الخراب التخريب