ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (خزو) 50 نتيجة
|
الْخَاء وَالزَّاي وَالْوَاو
خَزًّا الرجلَ خَزواً: ساسه وقهره، قَالَ ذُو الإصبع العدْوانيّ: لاهِ ابنُ عمّك لَا أَفْضلتَ فِي حَسبٍ يَوْمًا وَلَا أَنْت ديّاني فتَخُزونَي وخزا نفسَه خَزْواً: مَلكها وكفّها عَن هَواهَا، قَالَ لبيد: غير أَن لَا تَكْذِبَنْها فِي التُّقَى واخْزُها بالبرِّ لله الأجَلّوخزا الدابةَ خَزْواً: ساسها وراضَها. |
|
خزو
: (و} خَزاهُ) يَخْزُوهُ ( {{خَزْواً: ساسَهُ وقَهَرَهُ) ؛ وأَنْشَدَ الجَوهرِيُّ لذِي الإصْبَع: لاهِ ابنُ عَمِّكَ لَا أَفْضَلْتَ فِي حَسَبٍ يَوْماً وَلَا أَنْتَ دَيَّاني}} فتَخْزُوني معْناهُ: للَّهِ ابنُ عَمِّك أَي وَلَا أَنتَ مالِك أَمْري فتَسُوسَني. (و) خَزاهُ خَزْواً: (مَلَكَهُ. (و) أَيْضاً: (كَفَّهُ عَن هَواهُ) . وَفِي التّكملَةِ {{الخَزْوُ كَفُّ النَّفْس عَن هِمَّتِها، انتَهَى. يقالُ:}} اخْزُ فِي طاعَةِ اللَّهِ نَفْسَكَ، أَي كفَّها عَن هِمَّتِها وصَبْرها على مُرِّ الحقِّ؛ قالَ لبيدٌ: أكْذِبِ النَّفْسَ إِذا حَدَّثْتَها إنَّ صِدْقَ النفْسِ يُرزْي بالأَمَلْغيرَ أنْ لَا تَكْذِبَنْها فِي التُّقَى {{واخْزُها بالبِرِّ للَّهِ الأجَلْ (و) }} خَزا، (الَّدابَّةَ) خَزْواً: ساسَها و (رَاضَها. (و) خَزا (فلَانا) خَزْواً: (عادَاهُ. (و) خَزا (الفَصِيلَ) خَزْواً: (شَقَّ لسانَهُ) بعد أنْ جَرَّه.وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: الخَزْوُ: الطَّعْنُ، نَقَلَهُ الصَّاغانيُّ فِي التّكْملَةِ. {وخَزَوْزَى: مَوْضِعٌ. |
|
خزو
الخَزْوُ: كَفُّ النَّفْس عن هِمَّتها، خَزَوْتُها خَزْواً. والخَزْوُ: السِّياسة، من قَوْل لبيدٍ:واخْزُها بالبِرِّ للهِّ الأجَل والخازِىءُ: القاهِرُ، هو يَخْزُوه. والخَزْوُ: الطعْنُ بالرِّماح، والخِزَايَةُ مِثْلُه. والخَزَاءُ: نَبْتٌ يَنْبُتُ في الجِبال. |
|
خزو: خزو: مخزاة، خزي (بوشر).
|
خَزْوانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
خَزْوانُ:
بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وآخره نون: من قرى بخارى، ينسب إليها أبو العلاء محمد بن محمد ابن أحمد بن الحسين الخزواني البخاري، سمع أبا طاهر إبراهيم بن أحمد بن سعيد المستملي وغيره، روى عنه أبو عمرو عثمان بن عليّ البيكندي، توفي سنة 480. |
خَزَوْزَى
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
خزو1 خَزَاهُ, (S, K,) aor. ـْ (S,) inf. n. خَزْوٌ, (S, K,) He ruled, or governed, him; and subdued him. (S, K.) And خَزَا الدَّابَّةَ He broke, or trained, the beast. (K.) b2: Also He withheld, or restrained, him from [indulging] his natural desire. (K.) And خَزَا النَّفْسَ, inf. n. as above, He withheld, or restrained, the soul from its purpose, or intention. (JK.) One says, اُخْزُ فِى طَاعَةِ اللّٰهِ نَفْسَكَ Withhold thou, or restrain thou, thy soul from its purpose, or intention, and make it to endure patiently the right course of events, in obedience to God. (TA.) b3: And He slit his tongue [to prevent his sucking]; namely, a young camel's. (K.) b4: He possessed him, or it. (K.) b5: He treated him, or regarded him, with enmity, or hostility. (K.) b6: And خَزْوٌ (JK, TA) and خِزَايَةٌ (JK) signify The act of piercing, or thrusting, (JK, TA,) with spears. (JK.)
|
بِمّخْزون
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
خزو
خزا(n. ac. خَزْو) a. Broke in, trained; subdued. |
خَزَوَ
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(خَزَوَ)الْخَاءُ وَالزَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا السِّيَاسَةُ، وَالْآخَرُ الْإِبْعَادُ.
فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَقَوْلُهُمْ خَزَوْتُهُ، إِذَا سُسْتَهُ. قَالَ لَبِيدٌ: وَاخْزُهَا بِالْبِرِّ لِلَّهِ الْأَجَلِّ وَقَالَ ذُو الْأُصْبُعِ: لَاهِ ابْنُ عَمِّكَ لَا أَفْضَلْتَ فِي حَسَبٍ...عَنِّي وَلَا أَنْتَ دَيَّانِي فَتَخِزُونِي وَأَمَّا الْآخَرُ فَقَوْلُهُمْ: أَخْزَاهُ اللَّهُ، أَيْ أَبْعَدَهُ وَمَقَتَهُ. وَالِاسْمُ الْخِزْيُ. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ قَوْلُهُمْ خَزِيَ الرَّجُلُ: اسْتَحْيَا مِنْ قُبْحِ فِعْلِهِ خَزَايَةً، فَهُوَ خَزْيَانُ ; وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ وَاسْتَحْيَا تَبَاعَدَ وَنَأَى. قَالَ جَرِيرٌ: وَإِنَّ حِمًى لَمْ يَحْمِهِ غَيْرُ فَرْتَنَى...وَغَيْرُ ابْنِ ذِي الْكِيرَيْنِ خَزْيَانُ ضَائِعُ |
الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي
معجم الصحابة للبغوي
|
40 - الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي
115 - حدثنا الحسن بن عرفة نا [عباد] بن عباد عن هشام بن [زياد] عن عمار بن سعد عن [عثمان بن أرقم بن أبي] الأرقم عن أبيه وكانت له صحبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الذي |
جعدة بن هبيرة. . . . . ابن أبي وهب المخزومي يقال: إنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وليست له صحبة نزل الكوفة.
معجم الصحابة للبغوي
|
جعدة بن هبيرة. . . . .
ابن أبي وهب المخزومي يقال: إنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وليست له صحبة نزل الكوفة. 322 - حدثنا إبراهيم بن هانىء نا أبو نعيم نا داود بن يزيد الأودي قال: سمعت أبي يذكر عن جعدة بن أبي هبيرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم |
حارث بن هشام بن المغيرة أبو عبد الرحمن المخزومي سكن مكة
معجم الصحابة للبغوي
حريث بن عبد الله بن عثمان المخزومي أخو عمرو بن حريث. سكن البصرة.
معجم الصحابة للبغوي
|
حريث بن عبد الله بن عثمان المخزومي
أخو عمرو بن حريث. سكن البصرة. 555 - حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل نا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي نا عطاء بن السائب عن عمرو بن حريث قال حدثني أبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الكمأة من السلوي وماؤها شفاء للعين. قال أبو القاسم: وهذا الحديث يروى كذا ومن غير هذا: عن عبد الله بن حوالة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو من أهل الشام. 556 - حدثنا عبيد الله نا عبد الوارث عن عطاء بن السائب عن عمرو بن حريث عن النبي صلى الله عليه وسلم. |
حزن بن أبي وهب جد سعيد بن المسيب المخزومي سكن المدينة. حدثني عمي عن أبي عبيد قال: المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
معجم الصحابة للبغوي
|
حزن بن أبي وهب
جد سعيد بن المسيب المخزومي سكن المدينة. حدثني عمي عن أبي عبيد قال: المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. 567 - حدثنا أبو بكر بن زنجويه وأحمد بن منصور و [] قالوا: نا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب بن حزن عن أبيه عن جده: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " ما اسمك؟ " قال: حزن فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أنت سهل ". قال: لا أغير اسما سمانيه أبي. قال ابن المسيب. فما زالت فينا حزونة بعد. |
خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي قال أبو القاسم: سمعت أبا موسى هارون بن عبد الله يقول: أبو سليمان خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم مات بحمص في خلافة عمر رضي الله عنه سنة إحدى وعشرين وكان إسلامه قبل فتح مكة.
معجم الصحابة للبغوي
|
خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي
قال أبو القاسم: سمعت أبا موسى هارون بن عبد الله يقول: أبو سليمان خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم مات بحمص في خلافة عمر رضي الله عنه سنة إحدى وعشرين وكان إسلامه قبل فتح مكة. قال أبو القاسم: وقال مصعب بن عبد الله: خالد بن الوليد هاجر بعد الحديبية هو وعمرو بن العاص وعثمان بن طلحة [فلما رآهم] النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رمتكم مكة بأفلاذ كبدها. 582 - حدثنا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم عن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده: أن ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر خالد بن الوليد فقال: " نعم عبد الله وأخو العشيرة وسيف من |
الصرم اسمه: سعيد بن يربوع المخزومي سكن المدينة.
معجم الصحابة للبغوي
|
الصرم اسمه: سعيد بن يربوع المخزومي
سكن المدينة. 972 - حدثني أحمد بن يحيى القطان نا زيد بن الحباب نا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن الصرم قال: حدثني جدي عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: " أيما أكبر أنا وأنت؟ " قال: أنت أكبر وخير مني وأنا أقدم سنا وسماه سعيدا، وقال: " الصرم قد ذهب. 973 - حدثنا علي بن حرب الطائي نا زيد بن الحباب قال: حدثني عمر بن عثمان قال: حدثني جدي عن أبيه سعيد قال: كان اسمي الصرم |
سعيد بن حريث هو أخو عمرو بن حريث المخزومي سكن الكوفة.
معجم الصحابة للبغوي
|
سعيد بن حريث
هو أخو عمرو بن حريث المخزومي سكن الكوفة. قال هارون بن عبد الله: سعيد بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ويقولون: إن سعيد بن حريث أقدم من عمرو بن حريث ويقولون: إنه شهد فتح مكة وهو ابن خمس عشرة. 974 - حدثنا أحمد بن منصور وإبراهيم بن هانىء قالا: نا الفضل بن دكين نا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر قال: سمعت عبد الملك بن عمير قال: سمعت عمرو بن حريث وكانت له [دار بالمدينة قال: كان أخ أكبر مني يقال له سعيد بن حريث وكانت له] صحبة للنبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم الأخ كان قال: كنت أهوى الكوفة فاستأذنته في بيع الدار فأذن لي في بيعها فقال: ياأخي أمسك يدك عن ثمن هذه الدار ولا تنتفع منه بشيء وأنت تستطيع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من باع منكم دارا أو عقارا قمن ان لا يبارك له فيها إلا أن يجعله في مثله ". فصدقت أخي والتمست البركة في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فابتعت داري [هذه من |
السائب بن عبد الله وهو ابن أبي السائب المخزومي سكن مكة.
معجم الصحابة للبغوي
|
[باب من اسمه السائب]
السائب بن عبد الله وهو ابن أبي السائب المخزومي سكن مكة. 1098 - حدثني جدي أخبرنا أبو أحمد الزبيري نا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن السائب بن عبد الله قال: جيء بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم جاء بي عثمان بن عفان وزهير بن أبي أمية واستأذنوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثنوا - ل10/أ - علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تعلماني به فقد كان شريكي في الجاهلية ". قال: قلت: صدقت يارسول الله كنت شريكي فنعم الشريك كنت، كنت لا تماري ولا تداري. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ياسائب انظر الأخلاق التي كنت تصنعها في الجاهلية فاصنعها في الإسلام أحسن إلى اليتيم وأقر الضيف وأكرم الجار. |
شماس بن عثمان المخزومي
معجم الصحابة للبغوي
|
شماس بن عثمان المخزومي
حدثني هارون الفروي نا ابن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري ح وحدثني ابن الأموي قال: حدثني أبي عن ابن إسحاق: فيمن شهد بدرا شماس بن عثمان بن الشريد من بني عامر بن مخزوم. وقال ابن إسحاق: شماس بن عثمان بن هرمي من بني عامر بن مخزوم. |
عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب قال محمد بن سعد: عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وأمه عاتكة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم.
معجم الصحابة للبغوي
|
عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب
قال محمد بن سعد: عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وأمه عاتكة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم. قال محمد بن سعد: وأخبرنا محمد بن عمر نا هشام بن عمارة عن أبي الحويرث قال: أول قتيل قتل من الروم يوم أجنادين برز بطريق معلم يدعونا إلى البراز فبرز إليه عبد الله بن الزبير فتشاولا بالرمحين ساعة ثم صارا إلى السيفين فحمل عليه ابن الزبير فضربه وهو دارع على عاتقه وهو يقول: خذها وأنا ابن عبد المطلب وأتيته وقطع بسيفه الدرع وأسرع في منكبه ثم ولى الرومي منهزما وعزم عليه عمرو بن العاص أن لا يبارز فقال عبد الله: إني والله ما أجدني أصبر فلما اختلفت السيوف وأخذ بعضها بعضا وجد في ربضة من الروم عشرة مقتولا وهو حوله قتلى وقائم السيف في يده وقد غرى [فعدنها] وما نزع من يده وإن في وجهه الثلاثين ضربة بالسيف. |
عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن مخزوم أخو أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم سكن المدينة
معجم الصحابة للبغوي
عبد الله بن حنطب بن عبيد بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة أبو المطلب بن عبد الله بن حنطب سكن المدينة
معجم الصحابة للبغوي
|
عبد الله بن حنطب بن عبيد بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة
أبو المطلب بن عبد الله بن حنطب سكن المدينة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. 1528 - حدثني //349//الفضل بن الصباح البزار سنة ست وعشرين ومائتين نا ابن أبي فديك قال: حدثني غير واحد عن عبد العزيز بن المطلب ح وحدثني علي بن مسلم الطوسي نا ابن أبي فديك قال: حدثي غير واحد منهم عمرو بن أبي عمر وعلي بن عبد الرحمن بن عثمان عن عبد العزيز بن المطلب عن أبيه عن جده عبد الله بن حنطب: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى أبا بكر وعمر فقال: " هذان السمع والبصر. |
عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي أحسبه سكن المدينة.
معجم الصحابة للبغوي
|
المجلد الرابع
عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي أحسبه سكن المدينة. قال ابن الزبير: عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان اسم عبد الله بجيرا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله. وهو أخو عياش بن أبي ربيعة المخزومي. 1542 - حدثنا محمد بن عباد نا حاتم بن إسماعيل عن إسماعيل بن إبراهيم عن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن جده: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل السوق فرأى طعاما مصبرا فارتاب فيه فأدخل يده إلى المرفق فاستخرج طعاما معيبا فقال لصاحبه: " ما حملك على هذا؟ " قال://352// والذي بعثك بالحق إنه لطعام واحد قال: فقال: " فهلا جعلت هذا وحده وهذا وحده حتى يأتي إخوانك من المسلمين فيشترون ما يعرفون من غشنا فليس منا ". |
عبد الله بن المسيب المخزومي قال أبو القاسم: وهو وهم إنما هو عبد الله بن السائب.
معجم الصحابة للبغوي
|
عبد الله بن المسيب المخزومي
قال أبو القاسم: وهو وهم إنما هو عبد الله بن السائب. 1556 - حدثني سعيد بن يحيى الأموي نا أبي نا ابن جريج قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر يحدث عن عبد الله بن المسيب المخزومي - هكذا قال ابن الأموي قال: ركعت ركعة وأنا أقوم للناس في رمضان فسمعت تكبير عمر بن الخطاب فعرفت تكبيره قدم معتمر فصلى ورائي وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف عبد الرحمن بن عوف. قال أبو القاسم: روى هذا الحديث حجاج عن ابن جريج عن محمد بن عباد عن عبد الله بن السائب المخزومي حدثني به هارون عن عبد الله بن أبي بكر الصديق محمد عن ابن جريج وهو الصواب. |
قيس بن السائب المخزومي
معجم الصحابة للبغوي
|
قيس بن السائب المخزومي
شريك رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخبرنا عبد الله قال: حدثني أحمد بن زهير قال: أخبرنا مصعب قال: قيس بن السائب بن عويمر بن عائذ بن عمران بن مخزوم. أخبرنا عبد الله قال: نا أبو خيثمة قال: نا ابن مهدي. وحدثنا قيس بن أبي الربيع الجرجاني قال: نا أبو عامر قالا: نا محمد بن مسلم عن إبراهيم يعني ابن ميسرة عن مجاهد عن قيس بن السائب قال: الكبير //4//يفتدي بمدين فأطعموا عني صاعا لكل يوم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم شريكي في الجاهلية فخير شريك لا يداري ولا يماري. |
2883- عبد الله بن الحارث بن هشام المخزومي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2883- عبد الله بن الحارث بن هشام المخزومي
ب: عَبْد اللَّهِ بْن الحارث بْن هشام بْن المغيرة المخزومي. روى عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقال: إن حديثه مرسل ولا صحبة له، والله أعلم، إلا أَنَّهُ ولد عَلَى عهد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو عمر، وهو ابن أخي أَبِي جهل بْن هشام، وأبوه مشهور. |
2966- عبد الله بن السائب المخزومي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2966- عبد الله بن السائب المخزومي
ب د ع: عَبْد اللَّهِ بْن السائب بْن أَبِي السائب، واسم أَبِي السائب: صيفي بْن عائذ بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن مخزوم القرشي المخزومي القارئ. أخذ عنه أهل مكة القراءة، وعليه قرأ مجاهد وغيره من قراء أهل مكة، سكن مكة، وتوفي بها قبل أن يقتل عَبْد اللَّهِ بْن الزبير بيسير، وقيل: إنه مولى مجاهد، وقيل: إن مولى مجاهد قيس بْن السائب. قرأ ابن كثير القرآن عَلَى مجاهد، وقرأ مجاهد عَلَى عَبْد اللَّهِ بْن السائب. قال هشام بْن مُحَمَّد الكلبي: كان شريك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الجاهلية عَبْد اللَّهِ بْن السائب. وقال الواقدي: كان شريكه السائب بْن أَبِي السائب. وقال غيرهما: كان شريكه قيس بْن السائب. وقد جاء بذلك كله أثر، واختلف فيه عَلَى مجاهد، قاله أَبُو عمر. وقال ابن منده، وَأَبُو نعيم: عَبْد اللَّهِ بْن السائب بْن أَبِي السائب العائذي المخزومي القاري، من قارة، يكنى أبا عبد الرحمن. (763) أخبرنا هبة اللَّه بْن عبد الوهاب، أخبرنا أَبُو غالب بْن البناء، أخبرنا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، أخبرنا أَبُو بكر بْن حمدان، حدثنا بشر بْن موسى، حدثنا هوذة بْن خليفة، حدثنا ابن جريج، حدثنا مُحَمَّد بْن عباد بْن جَعْفَر، قال: حدثني حديثًا رفعه إِلَى أَبِي سلمة بْن سفيان وعبد اللَّه بْن عمرو، عن عَبْد اللَّهِ بْن السائب، قال: حضرت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم الفتح، فصلى في فناء الكعبة وخلع نعليه، ووضعهما عن يساره، ثم استفتح بسورة المؤمنون، فلما جاء ذكر عِيسَى، أو موسى، أخذته سعلة فركع "، أخرجه الثلاثة قلت: قول ابن منده، وأبي نعيم: إنه قاري من قارة، هذا لفظهما وقارة هي القبيلة المشهورة التي ينسب إليها هو قارة وهو: أيثع بْن مليح بْن الهون بْن خزيمة بْن مدركة بْن إلياس بْن مضر، وقيل: هو الديش بْن محلم بْن غالب بْن يثيع بْن مليح بْن الهون بْن خزيمة، قاله ابن الكلبي، فتكون النسبة إليه: قاري بالتشديد، وليس كذلك، وَإِنما هذا هو عَبْد اللَّهِ من بني مخزوم، وليس من القارة، وهو قارئ بالهمز، كما قاله أَبُو عمر، ثم إن ابن منده، وأبا نعيم، نسباه إِلَى مخزوم، ومع هذا فيقولان: إنه من قارة!! والله أعلم. |
3041- عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3041- عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي
ب س: عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي أُمية المخزومي وهو ابْنُ أخي أم سَلَمة زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جماعة فِي الصحابة، وفيه نظر، قَالَ أَبُو عُمَر: لا تصح عندي صحبته لصغره. روى عَنْهُ: عروة بْن الزُّبَيْر، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن ثوبان. (788) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيِّ، قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ مَا عَلَيْهِ غَيْرُهُ " وذكره ابْنُ شاهين، وقَالَ: توفي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو ابْنُ ثماني سنين، وروى عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رآه يصلي. قَالَ الطبري: أسلم عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن أبي أُمية مَعَ أَبِيهِ، وعاش بعد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو عُمَر، وأبو مُوسَى، إلا أن أبا مُوسَى، قَالَ: عبد اللَّه بِنْ أَبِي عَبْد اللَّه بْن أمية، فنقل أَبِي من أمية، وجعله مَعَ عَبْد اللَّه الثَّاني، وليس بصحيح، والصواب ما ذكرناه أول الترجمة، وَقَدْ تقدم نسبه عند ذكر أَبِيهِ. |
3466- عبيد الله بن سفيان القرشي المخزومي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3466- عبيد الله بن سفيان القرشي المخزومي
ب: عُبَيْد اللَّه بْن سُفْيَان بْن عَبْد الأسد الْقُرَشِيّ المخزومي وَقَدْ تقدم نسبه، قتل يَوْم اليرموك، وهو أخو هبار بْن سُفْيَان، لا تعلم لَهُ رواية. أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر مختصرًا. |
3468- عبيد الله بن شقير القرشي المخزومي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3468- عبيد الله بن شقير القرشي المخزومي
ب: عُبَيْد اللَّه بْن شقير بْن عَبْد الأسد بْن هلال الْقُرَشِيّ المخزومي قتل يَوْم اليرموك شهيدًا. أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر أيضًا مختصرًا. قلت: لا أشك أن أبا عُمَر وهم فِيهِ، فإنه قَدْ ذكر عُبَيْد اللَّه بْن سُفْيَان بالسين المهملة والفاء، وذكر هَذِهِ الترجمة، بالشين المعجمة والقاف، وذكر فِي عَبْد اللَّه بْن سُفْيَان بْن عَبْد الأسد، وذكر فِي الجميع، أَنَّهُ قتل يَوْم اليرموك، وسفيان بْن عَبْد الأسد مشهور، وأمَّا شقير بالقاف والشين المعجمة، فلا يعرف. |
3974- عمرو بن عبد الأسد المخزومي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3974- عمرو بن عبد الأسد المخزومي
س: عَمْرو بْن عَبْد الأسد أَبُو سَلَمة المخزومي سماه كذلك سَعِيد، وقيل: اسمه عَبْد مناف، وقيل: عَبْد اللَّه. أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى، وَقَدْ ذكرناه فِي عَبْد اللَّه، وأمَّا عَبْد مناف فلعله كَانَ فِي الجاهلية، ونذكره فِي الكنى، إن شاء اللَّه تَعَالى. |
4023- عمرو بن مخزوم الغاضري
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4023- عمرو بن مخزوم الغاضري
د ع: عَمْرو بْن مخزوم الغاضري أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ودخل حدود أصفهان وأرجان أيام عُمَر بْن الخطاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وله ذكر وليست لَهُ رواية، وَيُقَال: إنه أخذ دليلًا عَلَى مأرت، فلما شق عَلَيْهِ الصعود، قَالَ لدليله: ما أردت، فسمي مأرت. أَخْرَجَهُ ابْن منده، وَأَبُو نعيم. |
5704- أبو أمية المخزومي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5704- أبو أمية المخزومي
ب د ع: أَبُو أمية المخزومي حجازي (1760) أخبرنا يَحْيَى بن مَحْمُود، كتابة بإسناده، عن أبي بكر بن أبي عَاصِم، حدثنا هدبة بن خالد، أخبرنا حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبي المنذر مولى أبي ذر، عن أبي أمية المخزومي: أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتى بسارق اعترف ولم يوجد عنده المتاع، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ما أخالك سرقت؟ " قَالَ: بلى، مرتين أو ثلاثا، قَالَ: " اذهبوا بِهِ فاقطعوا يده، ثُمَّ جيئوا بِهِ ". فقطعوا يده ثُمَّ جاءوا بِهِ، فقال: " استغفر الله وتب إليه "، فقال: " أستغفر الله وأتوب إليه، فقال: " اللَّهُمَّ اغفر لَهُ وتب عَلَيْهِ ". وقد رواه عَمْرو بن عَاصِم، عن همام، عن إسحاق بن عبد الله، فقال: عن أبي أمية، رجل من الأنصار، عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الثلاثة |
5840- أبو خالد المخزومي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5840- أبو خالد المخزومي
ب: أبو خالد المخزومي والد خالد بن أبي خالد القرشي المخزومي. روى عَنْهُ ابنه خالد، عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطاعون مثل حديث أسامة وغيره، سمعه من رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بتبوك. أخرجه أبو عمر. |
6060- أبو عبد الله المخزومي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6060- أبو عبد الله المخزومي
د ع: أبو عبد الله المخزومي له صحبة، سمع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنه يزيد بن أبي مالك، أنه قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " لا تغبر قدما عبد في سبيل الله إلا حرمه الله على النار ". أخرجه ابن منده، وأبو نعيم. |
6074- أبو عبد الرحمن المخزومي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6074- أبو عبد الرحمن المخزومي
ع س: أبو عبد الرحمن المخزومي ذكره الطبراني أيضا في الصحابة. (1905) أخبرنا أبو موسى، إذنا، أخبرنا أبو غالب، أخبرنا أبو بكر. ح قال أبو موسى: وأخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبد الله، قالا: حدثنا سليمان، حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج، أخبرنا أبو كريب، أخبرنا زيد بن الحباب، عن عثمان بن عبد الرحمن المخزومي، عن أبيه، عن جده، أن سعدا سأل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " عن الوصية، فقال: الربع ". أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى |
مهدي محمد صالح المخزومي
تكملة معجم المؤلفين
|
الجامعة الأميركية حيث أنهى دروسه الثانوية. بدأ حياته العملية مدرساً في العراق (1937 - 1940) ثم عاد إلى لبنان، وعين سفيراً في عدة بلدان.
من مؤلفاته: " سقوط فلسطين" 1948، و"محاضرات في التدريب العسكري" 1951 و"ولادة استقلال" 1952 و"الجلاء" 1954، و"مقامات لبنانية" 1963 وأخيراً: في "لبنان ماذا دهاك" 1979 (¬2). مهدي السماوي = محمد مهدي السماوي مهدي عامل = حسن حمدان مهدي علام = محمد مهدي علام مهدي محمد صالح المخزومي (1337 - 1414 هـ) (1918 - 1993 م) أديب، نحوي، باحث. ¬__________ (¬2) معجم أعلام الدروز 1/ 222 - 223. |
السائب بن عبد اللَّه المخزوميّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
قيل: هو ابن صيفي، وقيل غيره.
روى أحمد من طريق إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن السّائب بن عبد اللَّه، قال: جيء بي إلى النّبي ﷺ يوم فتح مكّة، فجعل عثمان وغيره يثنون عليّ، فقال لهم: لا تعلموني به، كان صاحبي في الجاهليّة ... الحديث. وهذا لعله الماضي، فإنه هو الّذي كان شريكا، وسأذكر قصّة الشريك في ترجمة قيس بن السائب إن شاء اللَّه. وروى الطّبرانيّ، من طريق يحيى بن عبيد، عن أبيه، عن السائب بن عبد اللَّه، قال: رأيت النبي ﷺ بين الرّكن اليماني والحجر الأسود يقول: «اللَّهمّ آتنا في الدّنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النّار» . وقيل: الصواب في هذا عن يحيى بن عبيد، عن أبيه عن عبد اللَّه بن السّائب. فاللَّه أعلم. |
سفيان بن عبد الأسد المخزوميّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكر أبو عمر أنه من المؤلّفة، وفيه نظر.
وذكره العدويّ في النّسب وأنه أخو أبي سلمة، ولم يذكر أنه أسلم. وعند ابن الكلبيّ، ما يدلّ على أنه أسلم، [فيكتب من ترجمة ربيبته أم عمر وبنت سفيان من النّساء] «1» . |
عبد اللَّه بن خالد بن أسيد المخزومي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره ابن مندة، وقال: في صحبته وروايته نظر.
وتبعه أبو نعيم، لكن عرفه بأنه ابن أخي عتاب بن أسيد، وذلك يقتضي أنه أموي لا مخزومي. قال ابن الأثير: هو أموي، لا شبهة فيه. وروى الحسن بن سفيان، من طريق ابن جريج، حدثني أبي، سمعت عبد اللَّه بن خالد بن أسيد أنه سئل عن غسل الجنابة، فقال: كان النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم يأخذ بكفيه ثلاثا ... الحديث. وروى ابن مندة، من طريق السفاح بن مطر، عن عبد العزيز بن عبد اللَّه بن خالد ولد هذا حديثا سيأتي بيانه في ترجمة عبد العزيز في القسم الأخير. وقد تقدم في ترجمة خالد بن أسيد أنه مات في أول خلافة أبي بكر، فلا يبعد أن يكون لأبيه صحبة أو رؤية. وقال عمر بن شبّة في «كتاب مكّة» : لما استخلف عثمان وكثر الناس وسّع المسجد [الحرام،] «1» واشترى دورا وهدمها، وزاد فيه، وهدم على قوم من جيران المسجد دورهم أبوا أن يبيعوا، ووضع لهم الأثمان [فضجّوا عند البيت] «2» ، فأمر بحبسهم حتى كلّمه فيهم عبد اللَّه بن خالد بن أسيد بن أبي العيص. وقد عاش عبد اللَّه هذا إلى أن ولي فارس من قبل زياد في خلافة معاوية، واستخلفه زياد على البصرة لما مات، فأقره معاوية. |
عبد اللَّه بن رزق المخزومي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ويقال الرومي.
روى عن النبي صلى اللَّه عليه وسلّم في فضل قريش وفارس. روى عنه عمران بن أبي أنس. ذكره ابن شاهين، وابن مندة، من طريق معن عيسى عمّن حدثه عن عمران. وقال ابن مندة: لا يعرف له صحبة ولا رؤية. |
ز عبد الرحمن بن يربوع المخزومي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكر في الّذي قبله إن وضح أنه غير المذكور في المؤلفة، فقد صرح البزار بأنه أدرك الجاهلية، ومن كان كذلك وروى عن أبي بكر الصديق وهو من قريش فهو على شرطنا في الصحابة كما تقرر غير مرّة.
|
عبد مناف بن عبد الأسد المخزومي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أبو سلمة، مشهور بكنيته.
غيّره النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم فسمّاه عبد اللَّه. وقد تقدم في العبادلة. |
عثمان بن وهب المخزومي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره ابن سعد في مسلمة الفتح.
|