|
خمج: الخَمَجُ، بفتح الميم: الفُتُورُ من مَرَضٍ أَو تعب، يمانية. وأَصبح فلان خَمِجاً وخَمِيجاً أَي فاتراً، والأَول أَعرف. أَبو عمرو: ناقة خَمِجَةٌ ما تذوق الماء من دائها. أَبو سعيد: رجل مُخَمَّجُ الأَخلاقِ: فاسدُها. وخَمِجَ اللحمُ يَخْمَجُ خَمَجاً: أَرْوَحَ وأَنْتَنَ. وقال أَبو حنيفة: خَمِجَ اللحمُ خَمَجاً، وهو الذي يُغَمُّ وهو سُخْنٌ فَيُنْتِن. وقال مرة: خَمِجَ خَمَجاً: أَنْتَنَ. الأَزهري: وخَمِجَ التمر إِذا فسد جَوْفُهُ وحَمُضَ. وروي عن ابن الأَعرابي أَنه قال: الخَمَجُ أَن يَحْمُضَ الرُّطَبُ إِذا لم يُشَرَّرْ ولم يُشَرَّقْ. أَبو عمرو: الخَمَجُ فساد الدين؛ وقول ساعدة بن جُؤَيَّة: ولا أُقِيمُ بِدارِ الهُونِ إِنَّ ولا آتي إِلى الخِدرِ، أَخشى دونَه الخَمَجا قال السكري: الخَمَجُ الفساد وسوء الثناء؛ وهذا البيت أَورده ابن بري في أَماليه: ولا أُقيمُ بِدارٍ لِلْهَوَانِ، ولا آتي إِلى الغَدْرِ، أَخشى دونَه الخَمَجا
|
|
(خَ م ج)
الخَمَج: الفُتور من مَرض أَو تَعب، يَمَانِية. واصبح خَمِجا، وخَمِيجا، أَي فاترا، وَالْأول اعرف. وخَمَج اللحمُ خَمَجا: أرْوَح. وَقَالَ أَبُو حنيفَة: خَمِج اللَّحْم خَمَجا، وَهُوَ الَّذِي يُغَمُّ وَهُوَ سُخن فيُنتِنُ. وَقَالَ مَرّة: خَمج خَمْجا: انتن، وقولُ سَاعِدَة بن جُؤيّة:وَلَا أقيم بدار الهُون إنّ وَلَا آتِي إِلَى الخِدْرِ أخشَى دونه الخَمَجَا قَالَ السُّكري: الخَمَج: الْفساد وَسُوء الثَّنَاء. |
|
خمج
: (الخَمَجُ محَرّكَةً الفُتُورُ) مِن مَرضٍ أَو تَعَبٍ، يمَانِيَةٌ، وأَصبح فُلانٌ خَمِجاً، وخَمِيجاً، أَي فاتِراً، والأَوَّلُ أَعرَفُ. (و) الخَمَجُ (: إِنْتَانُ اللَّحْمِ) وإِرْوَاحُه، وخَمِجَ يخْمَجُ خَمَجاً، إِذا أَرْوَحَ وأَنْتَنَ، وَقَالَ أَبو حَنيفةَ: خَمِجَ اللَّحْمُ خَمَجاً، وَهُوَ الَّذِي يُغَمُّ وَهُوَ سُخْنٌ فيُنْتِنُ. (و) الخَمَجُ (: فَسَادُ التَّمْرِ) ، قَالَ الأَزهريّ: خَمِجَ التَّمْرُ، إِذا فَسَدَ جَوْفُه وحَمُضَ، وروى عَن ابنِ الأَعرابيّ أَنه قَالَ: الخَمَجُ أَن يَحْمُضَ الرُّطَبُ ابذا لمْ يُشَرَّرْ ولمْ يُشَرَّقْ. (و) عَن أَبي عَمْرٍ و: الخَمَجُ: فَسَادخ (الدِّين، و) قَالَ غيرُه: هُوَ الفَسادُ فِي (الخُلُقِ) ، وقولُ ساعدةَ بنِ جُؤَيَّةَ الهُذَليّ: ولاَ أُقِيمُ بِدَارِ الهُونِ إِنَّ وَلاَ آتِي إِلى الخِدْرِ أَخْشَى دُونَه الخَمَجَاقَالَ السُّكّرِيّ: الخَمَجُ: الفَسَادُ (وسُوءُ الثَّناءِ) ، وهاذا الْبَيْت أَوردَه ابنُ بَرِّيّ فِي أَمالِيه: ولاَ أُقِيمُ بِدَارٍ لِلْهَوان وَلاَ آتِي إِلَى الغَدْرِ أَخْشَى دُونَه الخَمَجَا (و) خَمَجٌ (اسْمٌ) . (وخُمَايْجَانُ) ، بضمّ أَوّله وَبعد الأَلف ياءٌ ثمَّ جِيم، وَآخره نون، وَقد أَطلقه المصنّف عَن الضَّبْط، وهاذا خلاف قَاعِدَته (: ة بِكَارَزِينَ) ، من بِلَاد فارِسَ، وَسَيَأْتِي كارزين فِي كرز، مِنْهَا أَبو عبد الله محمدُ بنُ الحُسينِ بنِ أَحمدَ بنِ إِبراهِيمَ بنِ الحَسنِ بن عَلِيّ ابْن (سُفْيَانَ الخُمَايْجَانيّ الْفَقِيه، حَدَّثَ عَن الحَسَن بن عَليّ بن) الحَسَن ابْن حَمَّاد المُقْرِي، روى عَنهُ هِبَةُ الله بنُ عبد الْوَارِث الشِّيرَازيّ، قَالَ شَيخنَا: ثمَّ إِن كلامَه صَرِيح فِي أَنه فُعَايْلاَنُ لأَنّه ذكره فِي أَثناءِ مادَّة خمج، وَقد يجوز أَن يكون فُعَاللانَ، لأَنَّهُ لَفْظٌ عجميٌّ أَلفَاظُها كُلُّهَا أُصولٌ، وَفِيه نَظَرٌ. (و) خُمَايْجَانُ (: ع، قُرْبَ شِيرَازَ) . (و) عَن أَبي عَمْرو (نَاقَةٌ خَمِجَةٌ كفَرِجَة: مَا تَذُوق المَاءَ لِعِلَّةٍ) بهَا، ونصُّ عبارةِ أَبي عَمْرٍ و: من دائِهَا. (و) قَالَ أَبو سعيد: (رَجُلٌ مُخَمَّجُ الأَخْلاَقِ كمُعَظَّمِ: فاسِدُهَا) ، وَقد مَرَّ قَرِيبا أَنّ الخَمَجَ الفَسَادُ فِي الخُلُق. |
|
خمجر
: (الخمجر، كجَعْفَر وعُلَبِطٍ وعُلاَبِط، والخَمْجَرِيرُ) ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: هُوَ (المَاءُ المِلْحُ) جِدًّا. قَالَ: لَو كُنتَ مَاءً كنْت خَمْجِريرَا أَو كُنتَ رِيحاً كانَتِ الدَّبُورَا أَو كُنْتَ مُخًّا كُنْتَ مُخًّا رِيرَا (أَو) هُوَ (الَّذِي لَا يَبْلُغُ) أَنْ يَكُونَ (الأُجَاجَ و) ، قيل: هُوَ الَّذِي (تَشْرَبُه الدَّوَابُّ) وَلَا يَشْرَبُه النًّسُ. وَقَالَ ابْن الأَعْرَابِيّ: رُبمَا قَتَلَ الدَّابَّةَ وَلَا سِيَّمَا إِن اعْتَادَت العَذْبَ. (أَو الخَمْجَرِيرُ) هُوَ المَاءُ (المُرُّ) ، عَن ابنُ دُرَيْد، وَزَاد غَيرهُ: الثَّقِيل. (و) يُقَال: (بَيْنَهُم خَمْجَرِيرَةٌ) ، أَي(تَهْوِيشٌ) ، ونَصُّ التَّكْمِلَة: بينَهُم خَمْجَرِيرٌ. |
|
[خمج]الخَمَجُ: الفتور. يقال: أصبحَ فلانٌ خَمِجاً، أي فاتراً. قال الهُذَلي : فلا أقيم بدار الهون إنَّ ولا * آتي إلى الغدر أخشى دونه الخمجاالخمج في هذا البيت: سوء الثناء. و " إن " بمعنى نعم.
|
|
(خمج)خمجا فتر من ضعف أَو مرض وَاللَّحم أنتن وَالتَّمْر فسد وَيُقَال خمج دينه وخلقه فَهُوَ خميج وَفُلَانًا أَسَاءَ ذكره
|
|
الخمجة الناقة التي لا تذوق الماء من داء بها. ورجل مخمج الأخلاق أي مخلطها. وتفاحة خمجة ومخمجة أي فاسدة. وخمج اللحم أروح. وماء خمج لا طعم له. والخمج سوء الثناء.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
ماءٌ خَمْجَرِيْرٌ أي ثَقِيل، وخُمَجِرٌ مِثْلُه؛ لا عَذْبٌ ولا مِلْح. والخَمْجَرِيْرَة دَقِيقٌ يُجْعَل على مَرَق. وبَيْنَ القَوْم خَمْجَرِيْرَة أي تَشْوِيش.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
بَيْنَهم خَمْجَلِيْلَةٌ أي تَشْوِيش.
|
|
خمج: خَمَج: عفن، فسد (فوك).
وخمج: أنتن (الكالا، بوشر بربرية، ابن العوام 1: 21، 127، 612). خَمّج (بالتشديد): عفّن، افسد (فوك). وخمّج: أنتن. فسّد (الكالا). تخمج: تعفن، تسنّه (فوك). خُمْج. عَفَن، عفونة، تقطّن (الكالا). وخَمْج: فساد، تعفن (الكالا). خَمْجَة: عفِن، معفن (رولاند). مَخْمُوج: خاّم، مخم، سَنة، معفن (فوك، الكالا). ومخموج: نتن، فاسد (الكالا). |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
خَمِجِيّ
من (خ م ج) نسبة إلى الخَمِج: الإنسان الفاتر من ضعف أو مرض، والشيء الفاسد النتن. |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخَمَجُ، محركةً: الفتُورُ، وإنْتانُ اللَّحْمِ، وفسادُ التَّمْرِ والدِّينِ والخُلُقِ، وسُوءُ الثَّناءِ، واسْمٌ.وخُمايْجانُ: ة بكارَزِينَ،وع قُرْبَ شِيرازَ،وناقَةٌ خَمِجَةٌ، كفَرِحَةٍ: ما تَذُوقُ الماءَ لِعِلَّةٍ.ورجلٌ مُخَمَّجُ الأَخْلاَقِ، كمُعَظَّمٍ: فاسِدُها.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخَمْجَرُ، كجعفرٍ وعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ،والخَمْجَرِيرُ: الماءُ المِلْحُ، أو الذي لا يَبْلُغُ الأُجاجَ، وتَشْرَبُهُ الدوابُّ،أو الخَمْجَرِيرُ المُرُّ.وبينهم خَمْجَرِيرَةٌ: تَهْويشٌ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخَمْجَليلَةُ: التَّهْويشُ يكونُ بين القومِ.
|
|
خمج
خَمِجَ(n. ac. خَمَج) a. Was weak. b. Was bad, turned bad (meat). c. Became corrupt (morals). N. P. خَمَّجَa. Corrupt ( in morals ). |
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(خَمِجَ)الْخَاءُ وَالْمِيمُ وَالْجِيمُ يَدُلُّ عَلَى فُتُورٍ وَتَغَيُّرٍ. فَالْخَمَجُ فِي الْإِنْسَانِ: الْفُتُورُ. يُقَالُ أَصْبَحَ فُلَانٌ خَمِجًا، أَيْ فَاتِرًا. وَهُوَ فِي شِعْرِ الْهُذَلِيِّ:
أَخْشَى دُونَهُ الْخَمَجَا وَيَقُولُونَ خَمِجَ اللَّحْمُ، إِذَا تَغَيَّرَ وَأَرْوَحَ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
49 - محمد بن فضل الله، أبو الفتح بن مخمج البنجديهي، الفقيه، العابد. [المتوفى: 541 هـ]
سمع من: أبي سعيد البغوي الدباس، ومات ببنج ديه في جمادى الآخرة عَنْ ثلاثٍ وسبعين سنة. أخذ عَنْهُ: السّمعانيّ. |