ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (راكَةُ) 13 نتيجة
الأَرَاكَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الأَرَاكَةُ:واحدة الذي قبله. ذو الأراكة: نخل بموضع من اليمامة لبني عجل، قال عمارة بن عقيل:وغداة بطن بلاد كأن بيوتكم، ... ببلاد أنجد، منجدون وغاروا [1]وبذي الأراكة منكم قد غادروا ... جيفا، كأنّ رؤوسها الفخّاروقال رجل يهجو بني عجل، وكان قد نزل بهم فأساؤوا قراه:لا ينزلنّ بذي الأراكة راكب، ... حتى يقدّم قبله بطعامظلّت بمخترق الرياح ركابنا ... لا مفطرون بها، ولا صوّام [2]يا عجل قد زعمت حنيفة أنّكم ... عتم القرى، وقليلة الآدام
|
راكَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
راكَةُ:
موضع أغارت فيه خثعم ومسلية على بني عكّ فهزمتهم عكّ، فقال حوذان العكّيّ: صبرنا يوم راكة حين شالت ... علينا خثعم ركنا صليبا لقيناهم بكلّ أفلّ عضب ... تخال شهابه قبسا ثقيبا |
حَرَّاكة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
شَرَّاكة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
دِرَاكة
من (د ر ك) المرة من دراك: اللحاق والتواصل. يستخدم للإناث والذكور. |
تَرَّاكَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
شَرَاكةالجذر: ش ر ك
مثال: وَقَّعوا عقد الشَّرَاكة بين البلدينالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم. الصواب والرتبة: -وَقَّعوا عقد الشَّرِكة بين البلدين [فصيحة]-وَقَّعوا عقد الشَّرَاكة بين البلدين [صحيحة] التعليق: جاء في الوسيط: شَرِكَ فلانًا في الأمر شَرِكةً وشِرْكة: كان لكل منهما نصيب منه. ويمكن تصحيح الشَّرَاكة مصدرًا للفعل «شرِك» بعد تحويله إلى وزن «فعُل» اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري ما يُستَحدث من المصادر على وزن الفَعَالة من كل فعل ثلاثي بتحويله إلى باب فَعُل بضم العين إذا احتمل دلالة الثبوت والاستمرار. |
|
فُراكَةالجذر: ف ر ك
مثال: فُراكة العجينالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة. الصواب والرتبة: -فُراكة العجين [صحيحة] التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض. |
3855- عمرو بن أراكة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3855- عمرو بن أراكة
ب د ع: عَمْرو بْن أراكة وقيل: ابْنُ أَبِي أراكة، سكن البصرة. قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ: عَمْرو بْن أراكة، سكن البصرة، وروى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ، أن عَمْرو بْن أراكة كَانَ جالسًا مَعَ زياد عَلَى سريره، فأتي بشاهد، أراه مال فِي شهادته، فَقَالَ لَهُ زياد، والله لأقطعن لسانك، فَقَالَ عَمْرو: سَمِعْتُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ينهي عَنِ المثلة، ويأمر بالصدقة ". أَخْرَجَهُ الثلاثة. |
عمرو بن أراكة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أو ابن أبي أراكة.
ذكره البخاريّ في الصحابة، وقال: سكن البصرة. وقال ابن السكن: روى عنه حديث واحد، ولم يثبت، ثم أخرج من طريق أبان بن عثمان، عن الحسن- أنّ عمرو بن أراكة صاحب النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم كان جالسا مع زياد بن أبي سفيان على سريره، فأتي بشاهد فتتعتع في شهادته، فقال له زياد: واللَّه لأقطعنّ لسانك. فقال عمرو بن أراكة: سمعت النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم ينهى عن المثلة. قال ابن السّكن: المشهور في هذا: عن الحسن، عن عمران بن حصين. قلت: وفي إسناد ابن السكن ابن لهيعة، وحاله مشهور. |
عمرو بن أراكة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أو ابن أبي أراكة.
ذكره البخاريّ في الصحابة، وقال: سكن البصرة. وقال ابن السكن: روى عنه حديث واحد، ولم يثبت، ثم أخرج من طريق أبان بن عثمان، عن الحسن- أنّ عمرو بن أراكة صاحب النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم كان جالسا مع زياد بن أبي سفيان على سريره، فأتي بشاهد فتتعتع في شهادته، فقال له زياد: واللَّه لأقطعنّ لسانك. فقال عمرو بن أراكة: سمعت النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم ينهى عن المثلة. قال ابن السّكن: المشهور في هذا: عن الحسن، عن عمران بن حصين. قلت: وفي إسناد ابن السكن ابن لهيعة، وحاله مشهور. |
<br> عمرو بْن أراكة الثقفي،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
سمع النَّبِيّ ﷺ ينهى عَنِ المثلة، ويأمر بالصدقة، يعد في البصريين. |