ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (رَبَّال) 27 نتيجة
السرْبال
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
القَمِيْصُ، وجَمْعُه سَرَابِيْلُ.
|
الطَرْبَالُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الطَرْبَالُعَلَمٌ يُبْنَى، وفي الحَدِيْثِ: " إذا مَرَرْتُم بطِرْبالٍ مائلٍ فاسْرِعُوا المَشْيَ ". والطَرْبِيْلُ: النَوْرَجُ الذي يُدَقُّ به الكُدْسُ.ورَجُل مُطَرْبِلٌ: يَسْحَبُ ذُيُوْلَه وَيتَمَطى في مَشْيِه.
|
|
اطربال: ضرب من المثاقب (أبو الحسن علي المراكشي: كتاب الآلات والأدوات: ترجمة سيديللو 2: 549 وما بعدها بالصور)، ويقال: طرابل أيضا (انظر: طرابل).
|
شَرْبالة
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
شَرْبالة: (كلمة مركبة من الكلمة شَرْب مع الخاتمة الأسبانية اله) وتجمع على شرابيل: جرة صغيرة بيضاء يوضع فيها الماء (فوك).
|
|
قربال: قربال (بالفرنسية Corbella) ( منجل) و Corbellot ( مشذب) بالأسبانية Corvillo وهو عند هيريرا القسم الثاني ص12 نوع من المناجل له مقبض والكلمة بربرية الأصل (سيمونه ص358) وهو نوع من المنجل إخترعه أهل سرقسطه.
وذكره ابن ليون (ص19 و) وفي آلات الزير فقال والقربال مزبر صغير بلا شك استنبطه السرقسطيون. |
الطِّرْبالُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الطِّرْبالُ:
بالكسر، وبعد الراء باء موحدة مفتوحة، وآخره لام، قال ابن شميل: الطربال بناء يبنى علما للغاية التي يستبق الخيل إليها ومنه ما هو مثل المنارة، وبالمنجشانية واحد منها، وأنشد بعضهم فقال: حتى إذا كنّ دوين الطّربال ... بشّر منه بصهيل صلصال مطهّر الصورة مثل التمثال وقد قيل في الطربال غير ذلك، والطربال: قرية بالبحرين. |
مربالا
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مربالا:
ناحية قرب خلاط لها ذكر في كتاب الفتوح: ان حبيب بن مسلمة نزلها فجاءه بطريق خلاط بكتاب عياض بن غنم بأنه قد أمنه على نفسه وبلاده وقاطعه على إتاوة فأمضى حبيب بن مسلمة ذلك. |
كِرْبَالو
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
كِرْبَالو
من (ك ر ب ل) مندف القطن والمندف خشبة يطرق بها الوتر ليرقق القطن والواو لاحقة فارسية تفيد النسبة. |
كِرْبَال
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
كِرْبَال
من (ك ر ب ل) آلة لندف القطن. |
قِرْبَال
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قِرْبَال
صورة كتابية صوتية من كِرْبَال بمعنى مندف القطن. |
غِرْبَالِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
غِرْبَالِيّ
من (غ ر ب ل) نسبة إلى الغِرْبال. |
غِرْبَال
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
غِرْبَال
من (غ ر ب ل) الدف، وأداة لتنقية الشوائب، والرجل النَّمام. |
طِرْبَال
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
السِرْبال
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
السِرْبال، بالكسر: القَميصُ، أو الدِرْعُ، أو كلُّ ما لُبِسَ، وقد تَسَرْبَلَ به، وسَرْبَلْتُه.والسَّرْبَلَةُ: الثَّريدُ الدَّسِمُ.
|
الطِرْبالُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطِرْبالُ، بالكسر: عَلَمٌ يُبْنَى، وكلُّ بِناءٍ عالٍ، وكلُّ قِطْعَةٍ من جَبَلٍ أو حائِطٍ مُسْتَطيلةٍ في السماءِ، والصَّخْرَةُ العظيمةُ المُشْرِفَةُ من الجَبَلِ.وطَرْبَلَ بَوْلَه: مَدَّهُ إلى فَوْقُ.والطِرْبيلُ، كقِنْديلٍ: النَّوْرَجُ يُدَقُّ به الكُدْسُ.وطَرابيلُ الشامِ: صَوامِعُها.
|
غُرْبَال
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
137 - جعفر بن محمد بن ربال البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
137 - جعْفَر بْن محمد بْن رَبال البَغْداديُّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: سعَيِد بْن عامر الضُّبَعيّ، وأبي عاصم. وَعَنْهُ: أَبُو عُبّيْد القاسم، وأبو عبد الله الْحُسَيْن ابنا المَحَامِليّ. |
182 - ق: حفص بن عمرو بن ربال بن إبراهيم بن عجلان، أبو عمر الرقاشي الربالي البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
182 - ق: حفص بْن عَمْرو بْن ربال بْن إِبْرَاهِيم بْن عَجْلَان، أَبُو عُمَر الرَّقَاشيّ الرَّباليّ البَصْريُّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: عَبْد الوهّاب الثَّقفيّ، ويحيى القطّان، ومحمد بن أبي عدي، -[75]- وجماعة. وَعَنْهُ: ابن ماجه، ويحيى بْن صاعد، وابن مَخْلَد، والمحاملي، وابن عياش القطان، وطائفة. قال الدارقطني: ثقة مأمون. قلت: توفي سنة ثمان وخمسين ببغداد. |
157 - جعفر بن محمد بن ربال.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
157 - جعفر بن محمد بن رَبَال. [الوفاة: 261 - 270 ه]
عَنْ: سعيد بن عامر الضبعي، وابن أبي عاصم. وَعَنْهُ: المحاملي. وثقه الدارقطني. |
سربال البال في أطوار سلوك أهل الحال
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
سربال البال، في أطوار سلوك أهل الحال
رسالة. فارسية. للشيخ، أبي المكارم: أحمد بن محمد، علاء الدولة السماني. المتوفى: سنة 736، ست وثلاثين وسبعمائة. أولها: (الحمد لله الذي شهدت الكائنات على وجوده ... الخ) . |
السّربال
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
القميص والدرع، وقيل: كل ما لبس فهو: سربال. وفي حديث عثمان (رضى الله عنه) : «لا أخلع سربالا سربلنيه الله تعالى» [النهاية 2/ 357]. كنى به عن الخلافة ويجمع على سرابيل، وفي الحديث: «النوائح عليهن سرابيل من قطران» [مجمع 3/ 14].
وتطلق السرابيل على الدروع، ومنه قول كعب بن زهير: شم العرانين أبطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل وقيل في قوله تعالى: سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ. [سورة النحل، الآية 81] : هي القمص تقى الحر والبرد، فاكتفى بذكر الحر كأن ما وقى البرد. وأما قوله تعالى: وَسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ. [سورة النحل، الآية 81] فهي الدروع. «معجم الملابس في لسان العرب ص 73، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص 308». |