ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (مِرْبَعٌ) 45 نتيجة
|
(المربع) كل مَا لَهُ أَرْبَعَة أَرْكَان و (فِي الهندسة) مَا لَهُ أَربع أضلاع مُتَسَاوِيَة وزواياه مُتَسَاوِيَة (مج) وَرجل مربع الحاجبين كثير شعرهما كَأَن لَهُ أَرْبَعَة حواجب وَهِي مربعة
(المربع) عَصا يَأْخُذ رجلَانِ بطرفيها ليحملا بهَا الْحمل على الدَّابَّة (ج) مرابع (المربع) الْموضع يُقَام فِيهِ زمن الرّبيع والمطر فِي الرّبيع (ج) مرابع |
دَارُ المُرَبَّعَة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَارُ المُرَبَّعَة:
بدار الخلافة ببغداد، وهي من بناء المطيع لله أيضا. |
المَرْبَعُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
المَرْبَعُ:
بفتح أوله، وسكون ثانيه ثم باء موحدة مفتوحة، وعين مهملة: جبل قرب مكة، قال الأبحّ ابن مرّة الهذلي أخو ابن خراش: لعمرك ساري بن أبي زنيم ... لأنت بعرعر الثأر المنيم يريد سارية وهو الذي ناداه عمر على المنبر يا سارية الجبل. عليك بنو معاوية بن صخر، ... وأنت بمربع وهم بضيم وقيل: مربع موضع بالبحرين، عن أبي بكر بن موسى. |
مِرْبَعٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مِرْبَعٌ:
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الباء الموحدة، مال مربع: بالمدينة في بني حارثة وكان به أطم. |
مُرَبَّعَةُ الخُرْسِيِّ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مُرَبَّعَةُ الخُرْسِيِّ:
أما مربعة فكأنه يراد به الموضع المربّع، وأمّا الخرسي، فبضم الخاء، وراء ساكنة، وسين مهملة، وهي نسبة إلى خراسان، يقال: خرسيّ وخراسيّ وخراسانيّ، عن صاحب كتاب العين: وهي محلة في شرقي بغداد، فكان الخرسيّ هذا صاحب شرطة بغداد وأظنه في أيام المنصور. |
مُرَبَّعَةُ أبي العبّاس
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مُرَبَّعَةُ أبي العبّاس:
أيضا ببغداد بين الحربية وباب البصرة متصلة بشارع باب الشام، منسوبة إلى أبي العباس الفضل بن سليمان الطوسي أحد النقباء السبعين. |
مُرَبَّعَةُ الفُرْس
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مُرَبَّعَةُ الفُرْس:
بضم الفاء، وسكون الراء، وسين مهملة، جمع فارسيّ: ببغداد أيضا متصلة بمربعة أبي العباس وهم قوم أقطعهم المنصور هذا الموضع لما اختط بغداد. |
المربع
دستور العلماء للأحمد نكري
|
المربع: هُوَ الْحَاصِل من ضرب الْعدَد فِي نَفسه كَمَا مر فِي التربيع.
|
المربَّعُ
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
المربَّعُ: مَا يُحِيط بِهِ أَرْبَعَة خطوط.
|
مُرَبَّعَةُ القَوَاعِد
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
مُرَبَّعَةُ القَوَاعِد: مَا يتَوَلَّد من تراكم المربعات.
|
زيد بن مربع الأنصاري
معجم الصحابة للبغوي
|
زيد بن مربع الأنصاري
[حدثني أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن مربع اسمه زيد]. حدثني صالح بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول: ابن مربع اسمه: زيد. 872 - حدثنا صالح بن يونس وعمرو الناقد ومحمد بن عباد وهارون بن عبد الله وابن المقرىء واللفظ لعمرو نا سفيان عن عمرو بن دينار قال: سمعت عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية قال: أنا يزيد بن شيبان قال://209// أتانا ابن مربع الأنصاري فقال: إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم يقول: كونوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث إبراهيم عليه |
عبد الله بن مربع بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة ويقال: زيد بن مربع.
معجم الصحابة للبغوي
|
عبد الله بن مربع بن قيظي [بن عمرو] بن زيد بن جشم بن حارثة
ويقال: زيد بن مربع. 1611 - حدثنا عمرو الناقد ومحمد بن عباد وسريج بن يونس وابن موسى وابن المقري واللفظ لعمرو الناقد نا سفيان عن عمرو بن دينار قال: سمعت عمرو بن صفوان بن أمية قال: أخبرنا يزيد بن شيبان قال: أتانا ابن مربع الأنصاري فقال: إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم يقول: " كونوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث من إرث إبراهيم صلى الله عليه وسلم. زاد ابن المقري في حديثه: مكانا //370// يباعده عمرو من الموقف. |
1872- زيد بن مربع
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
1872- زيد بن مربع
د ع: زيد بْن مربع بْن قيظي الأنصاري من بني حارثة، يعد في أهل الحجاز، حديثه عن يَزِيدَ بْنِ شيبان. روى صالح بْن أحمد بْن حنبل، عن أبيه، أن اسم ابن مربع زيد. ومثله قال ابن معين، روى يزيد بْن شيبان الأزدي، قال: أتانا ابن مربع الأنصاري، ونحن بعرفة، في مكان نباعده من موقف الإمام، فقال: أنا رَسُول اللَّهِ إليكم، يقول: " كونوا عَلَى مشاعركم، فإنكم عَلَى إرث من إرث إِبْرَاهِيم ". له ولإخوته: عَبْد اللَّهِ، وعبد الرحمن، ومرارة صحبة. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم. |
3175- عبد الله بن مربع الأنصاري
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3175- عبد الله بن مربع الأنصاري
عَبْد اللَّه بْن مربع الْأَنْصَارِيّ روى عَنْهُ يزيد بْن شيبان، قَالَ: أتانا ابْنُ مربع، فَقَالَ: إني رسول رَسُول اللَّه إليكم، يَقُولُ: " كونوا عَلَى مشاعركم هَذِهِ، فإنكم عَلَى إرث من إرث أبيكم إِبْرَاهِيم "، وقيل: يزيد بْن مربع، وقيل: زَيْد بْن مربع. أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر هكذا، وأخرج لَهُ هَذَا المتن، وأخرج ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم هَذَا المتن فِي هَذِهِ الترجمة التي تتلو هَذِهِ، ويرد ذكرها والكلام عليها، إن شاء اللَّه تَعَالى 13275 ب د ع: |
3176- عبد الله بن مربع بن قيظي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3176- عبد الله بن مربع بن قيظي
عَبْد اللَّه بْن مربع بْن قيظي بْن عَمْرو بْن زَيْد بْن جشم بْن حارثة بْن الحارث الْأَنْصَارِيّ والحارثي، شهد أحدًا، والخندق، والمشاهدة كلها مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وروى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقتل هُوَ وأخوه عَبْد الرَّحْمَن يَوْم جسر أَبِي عُبَيْد، ولهما أخوان لأبيهما وأمهما، أحدهما زَيْد، والآخر مرارة، صحبا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يشهدا أحدًا، وكان أبوهم مربع بْن قيظي منافقًا، وكان أعمى، وهو الَّذِي سلك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حائطه لم سار إِلَى أحد، فجعل يحثوا التراب فِي وجوه المسلمين، ويقول: إن كنت نبيًا فلا تدخل حائطي، هَذَا كلام أَبِي عُمَر. وأمَّا ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم فنسباه كذلك، ورويا عَنْ عَبْد اللَّه بْن صفوان الجمحي، أَنَّهُ سَمِعَ رجلًا من أخواله، يُقال لَهُ: يزيد بْن شيبان، قَالَ: أتانا ابْنُ مربع، فَقَالَ: إني رَسُولُ رسولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إليكم ... الحديث. وَرُوِيَا أَيْضًا عَنِ الْوَاقِدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مِرْبَعِ بْنِ قَيْظِيٍّ الْحَارِثِيَّ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ زَمْزَمُ، فَشَرِبَ مِنْ مَائِهَا ". أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ. قلت: أخرج ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم هذين الحديثين فِي هَذِهِ الترجمة، وأخرج أَبُو عمر الحديث الأول فِي الترجمة الأولى، فجعلهما أَبُو عُمَر اثنين، وجعلهما ابنُ منده وَأَبُو نعيم واحدًا، ولو ارتفع نسب الأول لعلمنا هَلْ هما واحدًا أَوْ اثنان، والله أعلم. مربع: بالميم المكسورة وبالباء الموحدة 13276 د ع: |
3389- عبد الرحمن بن مربع
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3389- عبد الرحمن بن مربع
ب عَبْد الرَّحْمَن بْن مربع بْن قبظي تقدم نسبه عند ذكر أخيه عَبْد اللَّه، وهو أنصاري حارثي. شهد أحدًا وما بعدها من المشاهد، وقتل يَوْم جسر أَبِي عُبَيْد شهيدًا، وهما أخوا زَيْد بْن مربع، ومرارة بْن مربع. أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر. |
4823- مرارة بن مربع
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4823- مرارة بن مربع
ب: مرارة بْن مربع بْن قيظي وهو أخو زيد بْن مربع، وأخو عَبْد اللَّهِ وعبد الرحمن ابني مربع بْن قيظي، لَهُم صحبة، وَكَانَ أبوهم مربع بْن قيظي أحد المنافقين، وهو الأعمى الَّذِي قَالَ لرسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا اجتاز بحائطه إِلَى أحد: لو كنت نبيا لِمَا دخلت حائطي بغير إذني. أخرجه أَبُو عمر. |
5606- يزيد بن مربع
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5606- يزيد بن مربع
د ع: يزيد بن مربع. وقيل: زيد بن مربع الأنصاري. روى عَنْهُ يزيد بن شيبان. (1740) أخبرنا إِسْمَاعِيل وإبراهيم، وغيرهما بإسنادهم، إلى مُحَمَّد بن عيسى، حدثنا قُتَيْبَة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عَمْرو بن دينار، عن عَمْرو بن عبد الله بن صفوان، عن يزيد بن شيبان، قَالَ: أتانا ابن مربع ونحن وقوف، مكانا يباعده عَمْرو، فقال: إِنِّي سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " كونوا عَلَى مشاعركم، فإنكم عَلَى إرث من إرث إِبْرَاهِيِم ". أخرجه ابن منده، وأبو نعيم |
زيد بن مربع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: ويقال عبد اللَّه بن مربع في ترجمة يزيد بن شيبان، عن ابن مربع في المبهمات.
قال البخاريّ: قال أحمد: اسم ابن مربع زيد. وقال غيره: يزيد. انتهى. وقال عبّاس الدّوريّ، وابن أبي خيثمة، عن ابن معين أيضا: إن اسمه زيد. |
عبد اللَّه بن مربع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
يأتي في المبهمات. ويقال اسمه زيد.
|
عبد اللَّه بن مربع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن قيظي بن عمرو «2» بن يزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث الأنصاري الحارثي.
قال أبو عمر: شهد أحد والمشاهد بعدها، واستشهد يوم جسر أبي عبيد هو وأخوه عبد الرحمن، وكان أبوهما مربع منافقا. وروى الواقديّ من طريق عبد الرحمن ابن بحينة الحارثي: سمعت عبد اللَّه بن مربع ابن قيظي الحارثي يقول: سمعت النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم يقول- حين رأى البيت، وانتهى إلى زمزم فأمر بدلو فنزع له ولم ينزع هو، وقال: «لولا أن تغلبوا لنزعت معكم» . وأخرجه ابن السّكن من هذا الوجه، وقال: تفرد بن الواقدي. وفرّق أبو عمر بينه وبين الّذي قبله، وكلام البغوي يقتضي أنهما واحد. |
عبد الرحمن بن مربع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن قيظي الأنصاري، أخو عبد اللَّه.
تقدم ذكره في ترجمته. |
زيد بن مربع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: ويقال عبد اللَّه بن مربع في ترجمة يزيد بن شيبان، عن ابن مربع في المبهمات.
قال البخاريّ: قال أحمد: اسم ابن مربع زيد. وقال غيره: يزيد. انتهى. وقال عبّاس الدّوريّ، وابن أبي خيثمة، عن ابن معين أيضا: إن اسمه زيد. |
عبد اللَّه بن مربع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
يأتي في المبهمات. ويقال اسمه زيد.
|
عبد اللَّه بن مربع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن قيظي بن عمرو «2» بن يزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث الأنصاري الحارثي.
قال أبو عمر: شهد أحد والمشاهد بعدها، واستشهد يوم جسر أبي عبيد هو وأخوه عبد الرحمن، وكان أبوهما مربع منافقا. وروى الواقديّ من طريق عبد الرحمن ابن بحينة الحارثي: سمعت عبد اللَّه بن مربع ابن قيظي الحارثي يقول: سمعت النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم يقول- حين رأى البيت، وانتهى إلى زمزم فأمر بدلو فنزع له ولم ينزع هو، وقال: «لولا أن تغلبوا لنزعت معكم» . وأخرجه ابن السّكن من هذا الوجه، وقال: تفرد بن الواقدي. وفرّق أبو عمر بينه وبين الّذي قبله، وكلام البغوي يقتضي أنهما واحد. |
عبد الرحمن بن مربع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن قيظي الأنصاري، أخو عبد اللَّه.
تقدم ذكره في ترجمته. |
مرارة بن مربع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن قيظي الأنصاري «3» .
ذكره ابن السّكن في ترجمة أخيه عبد اللَّه، فقال: استشهد عبد اللَّه وأخوه عبد الرحمن يوم جسر أبي عبيد، ولهم أخ ثالث يقال له مرارة لا رواية له، ذكره بعض أهل العلم بالنسب «1» ، وقال ابن عبد البر: لمرارة وإخوته: عبد اللَّه، وعبد الرحمن، وزيد بني مربع صحبة، وكان أبوهم يعدّ في المنافقين. |
مربع بن قيظيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
والد مرارة المتقدم. عدّ في المنافقين، ويقال: تاب.
|
مرّة بن مربع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره أبو عمر كذا في التجريد، والّذي في الاستيعاب مرارة كما تقدم، وهو الصواب.
|
يزيد بن مربع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
. ذكره ابن مندة، ووقع في الخبر ابن مربع، بغير تسمية، وقيل اسمه زيد، وقيل عبد اللَّه. وقد مدح الشمّاخ بن ضرار يزيد بن زيد بن مربع بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم الأوسي، فكأنه هذا.
|
<br> زيد بن مربع الأنصاري،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
من بني حارثة، قَالَ يزيد بن شيبان: أتانا ابن مربع- يعنى في الحج- فَقَالَ: أنا رسول رَسُول اللَّهِ ﷺ. يقول: كونوا على مشاعركم، فإنكم على إرث من إرث إبراهيم عليه السلام. قَالَ أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل يقولان: ابن مربع اسمه زيد، ولزيد بن مربع إخوة ثلاثة: عبد الله، وعبد الرحمن، ومرارة، وقيل: إن ابن مربع هذا لَيْسَ بأخ لهم. وقد قيل: إن ابن مربع هذا اسمه عبد الله. |
<br> عبد الرحمن بن مربع الأنصاري،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
أخو عبد الله بن مربع الأنصاري الحارثي لأبيه وأمه. شهد أحدا وما بعدها من المشاهد، وقتل يوم جسر أبي عبيد شهيدا، هما أخوا زيد بن مربع، ومرارة بن مربع. |
<br> عبد الله بْن مربع الأَنْصَارِيّ،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
رَوَى عَنْهُ يَزِيد بْن شيبان، قَالَ: أتانا ابْن مربع الأنصاري، فقال: أنا رَسُول اللَّهِ ﷺ إليكم، يَقُول لكم: كونوا على مشاعركم هَذِهِ، فإنكم على إرثٍ من إرث أبيكم إِبْرَاهِيم. اختلف فِيهِ، فقيل يَزِيد بْن مربع. وقيل زيد بن مربع. وقيل عبد الله ابن مربع. |
<br> عبد الله بْن مربع بْن قيظي بْن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة ابن الْحَارِث الأَنْصَارِيّ الحارثي،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
شهد أحدا والخندق، وشهد سائر المشاهد مع رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقتل يَوْم جسر أَبِي عُبَيْد. وقد رَوَى عَنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ. هُوَ أخو عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مربع ابن قيظي، وقتلا جميعا يَوْم جسر أَبِي عُبَيْد، ولهما أخوان لأبيهما وأمهما: أحدهما زَيْد، والآخر مرارة، صحبا النَّبِيّ ﷺ، ولم يشهدا أحدا، وَكَانَ أبوهما مربع بْن قيظي منافقا، وَكَانَ أعمى، وَهُوَ الَّذِي سلك النَّبِيّ ﷺ حائطة فِي حين خرج إِلَى أحد، فجعل يحثو التراب فِي وجوه المسلمين، ويقول: إن كنت نبيا فلا تدخل حائطي. الضبط من التقريب، وأسد الغابة. وفي هوامش الاستيعاب: لعله الآتي بعده. |
<br> مرارة بْن مربع.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
صحب النَّبِيّ ﷺ، وَهُوَ أخو زَيْد بْن مربع، وعبد الرحمن بْن مربع بْن قيظي بْن عَمْرو من بني حارثة من الأنصار، وَكَانَ أبوهم مربع بْن قيظي أحد المنافقين، وَهُوَ الأعمى القائل: لو كنت نبيا مَا دخلت حائطي بغير إذني. باب مرثد |
404 - محمد بن إبراهيم، أبو جعفر الأنماطي الحافظ، مربع.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
404 - محمد بْن إِبْرَاهِيم، أَبُو جعْفَر الأنماطيّ الحافظ، مُرَبَّع. [الوفاة: 251 - 260 ه]
سَمِعَ: أَبَا الوليد الطَّيَالِسيّ، وأبا حُذَيْفَة النَّهْديّ، وابن مَعِين، وطبقتهم. وَعَنْهُ: القاضي المَحَامِليّ، وابن مَخْلَد، وجماعة. تُوُفّي كهْلَا سنة ستٍّ وخمسين. وله " تاريخ في معرفة الرجال ". وهو مِن أعيان تلَامذة يحيى بْن مَعِين، وهو الّذي لقَّبه. |
457 - محمد بن عبد الله بن عتاب، أبو بكر الأنماطي البغدادي، مربع.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
457 - محمد بن عبد الله بن عتّاب، أَبُو بَكْر الأَنْمَاطِيُّ البَّغْدَادِيّ، مُرَبَّع. [الوفاة: 281 - 290 ه]
سَمِعَ: عاصم بْنُ عَلِيٍّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يونس، وَيَحْيَى بن مَعِين. وَعَنْهُ: أَحْمَد بن كامل، وَأَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ، وآخرون. وثّقه الخطيب. ومات سنة ستٍّ وثمانين. |
|
اسم معدول عن «أربعة أربعة» ممنوع من الصرف، يعرب إعراب متسع. راجع: متسع. |
|
المربعة
أرجوزة. في: ثلاثمائة وثلاثة عشر بيتا. مشتملة على: عدد الأنبياء، في الفرائض، والحساب، والوصايا، والجبر، والمقابلة، (2/ 1653) والخطائين، والتناسب، والولاء، وغيرها، مع صغر حجمها. وسمَّاها: مربعة، لأنه جعلها أربعة أقسام. وقد وقف عليها في: سنة 817، سبع عشرة وثمانمائة، غير واحد من أئمة هذا الشأن، وبالغوا في تقريظها. ثم كتب شرحا. في مجلد. |
مرتع الضبا ومربع ذوى الصبا
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مرتع الضبا، ومربع ذوى الصبا
لمحمد بن إبراهيم الحلبي، المعروف: بابن الحنبلي. المتوفَّى: سنة 971، إحدى وسبعين وتسعمائة. |
نثر فرائد المربعين المنوية في شرح فوائد الأربعين النوواية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
نثر فرائد المربعين المنوية، في شرح فوائد الأربعين النوواية
سبق في: (الأربعينيات) . |
المربعة
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
هي عصية يأخذ الرجلان بطرفيها ليحملا الحمل ويضعاه على ظهر البعير، تقول منه: «ربعت الحمل» : إذا أدخلتها تحته، وأخذت أنت بطرفها وصاحبك بطرفها الآخر، ثمَّ رفعتماه على البعير.
«النظم المستعذب 1/ 150». |
المربعة من الإبل
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
المربعة على أهل الذهب
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية