ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (رُبَّان) 50 نتيجة
خربَان
تاج العروس لمرتضى الزبيدي
|
خربَان
) (خَرْبانُ، كسَحْبانَ) : أَهْمَلَهُ الجماعَةُ. وَهُوَ (ابنُ عُبَيْدِ الّلهِ) الأصْبهانيُّ عَن حمدِ بنِ بُكَيْرٍ؛ (والسَّرِيُّ بنُ سَهْلِ بنِ خَرْبانَ) الجنْديسابورِيُّ شيخُ الطستيّ؛ (والقاضِي أَحمدُ بنُ إسحقَ بنِ خَرْبانَ) النَّهاونْدِيُّ عَن ابنِ داسَةَ وغيرِهِ، (محدِّثونَ؛ والكَلِمةُ أَعْجمِيَّةٌ، أَي حافِظُ الحِمارِ) ، هُوَ جوابٌ لسؤالٍ مقدَّرٍ، كأنَّه قيلَ: لِمَ لَمْ يكنْ فَعْلان مِن خرب فيُذْكَر حِينَئِذٍ فِي الباءِ؟ فأجابَ بأنَّ الكَلِمةَ أَعْجمِيَّةٌ، فتكونُ النُّونُ مِن أَصْلِ الكَلِمةِ؛ وخَرْ هُنَا الحِمارُ وبانَ الحافِظُ. وفَاتَهُ: أَبو القاسِمِ عبدُ الّلهِ بنُ محمدِ بنِ خَرْبانَ عَن الهَيْثمِ بنِ سَهْل، ذَكَرَه ابنُ مَاكُولَا؛ ومحمدُ بنُ خرب بنِ خَرْبانَ النّسائيُّ الوَاسِطيُّ عَن يَحْيى بنِ زَكَرِيَّا بنِ أَبي زائِدَةَ، وَعنهُ الشَّيْخان فِي صَحِيحَيْهما. |
القُرْبان
العباب الزاخر للصغاني
|
ما يتقرب به العبد إلى الله تعالى بالتسليم له مما أعطاه تضرعاً وشكراً. فالإسلام هو القربان، وهو قربان النفس لله تعالى. والله تعالى كريم شكور، أعطى أولاً مجَّاناً، فكيف لا يزيد بعد تقديم الشكر والضراعة بين يديه. فقال:{{لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}} .وقدر المزيد بقدر الشكر. فلذلك صار القربان باب البركات.وقربان النفس أكبر القرابين. قال تعالى:{{إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ}} . ولا بد للقربان أن يكون أحبّ الأشياء. ولذلك وجب القربان بأبكار الثمرات في التوراة، سفر التكوين، ص 4:4 :"أنّ قايين قدّم من ثمار الأرض قرباناً للرب، وقدّم هابيل أيضاً من أبكار غنمه، ومن سِمانها. فنظر الرب إلى هابيل وقربانه ولكن إلى قايين وقربانه لم ينظر".وهكذا في شريعة موسى عليه السلام يجب قربان الأبكار . وهكذا في شريعة إبراهيم عليه السلام أنه أمر بقربان بِكره وأحبّ أولاده، وهو إسماعيل عليه السلام. وفي التوراة تصريح بذلك ، ولكن اليهود أدخلوا اسم إسحاق عليه السلام على سبيل التفسير. وهذا تفسير باطل، فإن إسحاق عليه السلام لم يكن بكراً ولا أحبَّ إلى أبيه من إسماعيل عليه السلام. وتفصيل هذا في قصة إسماعيل وإسحاق عليهما السلام .وإذ كان القربان إظهاراً للشكر والتضرع، فلا بدَّ أن يكون من قلب تقي. قال تعالى في قصة قربان هابيل وقابيل:{{إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}} .وهكذا في قربان الحج، وهو الأضحية، قال تعالى:{{لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ}} .ولهذا وجب الخضوع في كل صدقة وزكاة وإنفاق في سبيل الله .
|
|
(القربان) كل مَا يتَقرَّب بِهِ إِلَى الله عز وَجل من ذَبِيحَة وَغَيرهَا وجليس الْملك وخاصته (ج) قرابين
|
الدربانية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
العرباني
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
العقربان
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الهذربان
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
العُرْبَانُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العُرْبَانُ والعُرْبُوْنُ والعَرَبُوْنُ والعُرُبَانُ مَعْروفٌ، يُقال منه عَرْبَنْتُ وأعْرَبْتُ.
|
الجُحْرُبان
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجُحْرُبان: عِرْقَانِ في لِهْزِمَتَيِ الفَرَسِ، والجَميعُ: الجَحَارِبُ. والجُحْرُبُ: القَصِيرُ الضَّخْمُ الجَنْبَيْنِ. وفَرَسٌ جُحْرُبٌ وجُحَارِبُ.
|
جُرُبّانُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
السَّيْفِ وجُلُبّانُه: غِمْدُه.
|
اُشْتُربان
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
الرّباني:[في الانكليزية] Divine ،heavenly ،doctor in theology [ في الفرنسية] Divin ،celeste ،docteur en theologie بالفتح وتشديد الموحدة، قيل سرياني إلّا أنّه لم يوجد في كلامهم. وقيل منسوب إلى الرّبّان كالرّبان. وقيل إلى الرّب الذي هو إنشاء الشيء حالا فحالا إلى الحدّ التامّ، ولا يقال مطلقا إلّا عليه تعالى. فالألف والنون فيه كما في الرّبّان للمبالغة. وفي المعالم إنّه الفقيه.وقيل الفقيه المعلم. وقال ابن الأثير العالم الراسخ في العلم والدين. وقيل العالم العامل، كذا في جامع الرموز في الخطبة.
|
تُرْبانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
تُرْبانُ:بالضم ثم السكون: قرية على خمسة فراسخ من سمرقند منها أبو عليّ محمد بن يوسف بن إبراهيم التّرباني الفقيه المحدّث، يروي عن محمد بن إسحاق الصاغاني، توفي سنة 323 وتربان أيضا قال أبو زياد الكلابي: هو واد بين ذات الجيش وملل والسّيالة على المحجّة نفسها، فيه مياه كثيرة مريّة، نزلها رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في غزوة بدر، وبها كان منزل عروة بن أذينة الشاعر الكلابي قال كثيّر:ألم يحزنك يوم غدت حدوج ... لعزّة، قد أجدّ بها الخروجتضاهي النقب حين ظهرن منه، ... وخلف متون ساقيها الخليجرأيت جمالها تعلو الثنايا، ... كأنّ ذرى هوادجها البروجوقد مرّت على تربان، يحدي ... بها بالجزع من ملل وسيجوقال في شرحه: تربان قرية من ملل على ليلة من المدينة قال ابن مقبل:شقّت قسيّان وازورّت، وما علمت ... من أهل تربان من سوء ولا حسنوتربان أيضا في قول أبي الطيب المتنبي يخاطب ناقته حيث قال:فقلت لها: أين أرض العراق؟ ... فقالت ونحن بتربان: هاوهبّت بحسمى هبوب الدّبو ... ر، مستقبلات مهبّ الصباقال شرّاح ديوان المتنبي: هو موضع من العراق، غرّهم قوله ها للإشارة وليس كذلك، فإنّ شعره يدلّ على أنه قبل حسمى من جهة مصر، وإنما أراد بقوله ها تقريبا للبعيد، وهو كما يقول من بخراسان أين مصر أي هي بعيدة، فكأن ناقته أجابته: إني بسرعتي أجعلها بمنزلة ما تشير إليه، وفي أخباره أنه رحل من ماء يقال له البقع من ديار أبي بكر فصعد في النّقب المعروف بتربان، وبه ماء يعرفبعرندل، فسار يومه وبعض ليلته ونزل وأصبح فدخل حسمى، وحسمى فيما حكاه ابن السّكيت بين أيلة وتيه بني إسرائيل الذي يلي أيلة، وهذا قبل أرض الشام، فكيف يقال إنه قريب من العراق وبينهما مسيرة شهر وأكثر؟ وقال نصر: تربان صقع بين سماوة كلب والشام.
|
ثَرَبانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
ثَرَبانُ:
بالتحريك، والباء موحدة: حصن من أعمال صنعاء باليمن. |
الثَّرِبانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الثَّرِبانُ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه: جبلان في ديار بني سليم، عن نصر. |
خاربان
معجم البلدان لياقوت الحموي
ذَرْبانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
ذَرْبانُ:
بفتح الذال، وسكون الراء، والباء موحدة، وألف، ونون: موضع في قوله: أجل لو رأى دهماء يوم رأيتها ... بذربان وعل الحالق المتألّس أخو حلب لا يبرح الدّهر عاقلا ... على رأس نيق عارد القرن أحلس يحكّ بروقيه البشام كأنّما ... قفاه وذفراه بدهن مدنّس لأقبل يمشي مطرقا لا يردّه ... ضراء ولا ذو وفرة متحلّس الضراء: الكلاب، والمتحلس: الشهوانيّ للصيد، والمتألّس: الخائف. |
الرُّبّانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الرُّبّانُ:
بضمّ أوّله، وتشديد ثانيه، وآخره نون، وربّان الشيء: أوّله، ومنه ربّان الشباب: وهو ههنا ركن ضخم من أركان أجإ. |
الرُّبّانِيّة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الرُّبّانِيّة:
بالضم: من مياه بني كليب بن يربوع بأرض اليمامة، عن محمد بن إدريس بن أبي حفصة. |
سَرْبانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
سَرْبانُ:
مثل الذي قبله، وهو سربا وزيادة نون في آخره، والكلام فيهما واحد: وهو محلّة بالرّيّ، قال بعض أهل الأدب: أحسن الأرض مخلوقة الرّيّ، ولها السربان والسّرّ وأظنهما سوقين بالرّيّ، وكان الرشيد يقول: الدنيا أربع منازل وقد نزلت منها ثلاثا، إحداها دمشق والرّقة والرّيّ وسمرقند، وأرجو أن أنزل الرابعة، ولم أر في هذه المنازل الثلاث التي نزلتها موضعا أحسن من السربانى لأنّه شارع يشقّ مدينة الرّيّ في وسطه نهر جار عن جانبيه جميعا الأشجار ملتفة متصلة وبينها الأسواق محتفّة. |
عَرَبَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
عَرَبَانُ:
هو أيضا من الذي قبله، بفتح أوله وثانيه، وآخره نون: وهي بليدة بالخابور من أرض الجزيرة، ينسب إليها من المتأخرين سالم بن منصور بن عبد الحميد أبو الغنائم المقرئ الفقيه، تفقّه بالرحبة على أبي عبد الله بن المتقنّة وقدم بغداد بعد سنة 505 وأقام بالمدرسة النظامية سنين كثيرة وسمع الحديث من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي النبطي وأبي زرعة طاهر ابن محمد بن طاهر المقدسي وغيرهما وأسنّ وانقطع في بيته، ومات ببغداد في جمادى الآخرة سنة 604 |
مارَبانان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مارَبانان:
بالراء ثم الباء الموحدة، والنون، وآخره نون: من قرى أصبهان على نصف فرسخ، ينسب إليها شبيب بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن خورة المارباناني الأصبهاني. |
مِهْرَبانان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مِهْرَبانان:
بالكسر ثم السكون، وفتح الراء، وباء موحدة، وبعد الألف نون، وآخره نون، والمهر بالفارسية له معنيان: أحدهما هو الشمس، ومهر معناه المحبة والشفقة: من قرى مرو. |
|
(ربانيون) قال الجواليقي:) قال أبو عبيد: العرب لا تعرف الربانيين وإنما عرفها الفقهاء وأهل العلم، قال: وأحسب الكلمة ليست بعربية، وأنها عبرانية أوسريانية،وجزم بأنها سريانية أبو القاسم صاحب لغات القرآن وأبو حاتم في كتاب الزينة والواسطي في الإرشاد، وقال الراغب في المفردات: (قيل رباني لفظ سرياني وأخلق بذلك، فقل ما يوجد في كلامهم) .
|
هَرَبَانِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
هَرَبَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
هَرَبَان
من (ه ر ب) الفرار، وشدة الخوف. |
هَرَّبَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
هَرَّبَان
من (ه ر ب) الخائف بشدة، والفرار. |
مِحْرَبان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مِحْرَبان
من (ح ر ب) مثنى مِحْرَب بمعنى الخبير بالحرب الشجاع، وملقح النخل بالطلع، والدال غيره على ما يغنمه، ومثير الحروب. |
قَرْبَانِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
طَرْبَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
شَارْبان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
شَرْباني
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
سَرْبَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
رُبَّانة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب