|
هرنع: الهُرْنُع: أَصْغَرُ القَملِ، وقيل: هو القمل عامَّةً، والأُنثى هِرْنِعةٌ. والهُرْنُوعُ والهِرْنِعةُ، كلاهما: القملة الضخمة،وقيل: الصغيرة؛ وأَنشد: نهر الهَرانِع عقده عِنْد الخصا بأَذَلَّ حيثُ يكونُ مَنْ يَتَذلَّلُ (* قوله «نهر الهرانع إلخ» هكذا بالأصل.) الأَزهري: الهَرانِعُ أُصولُ نباتٍ تُشْبِهُ الطَّراثِيثَ.
|
|
رنع: رَنَعَ الزرْعُ: احتبس عنه الماء فضمَر. ورَنَع الرَّجل برأْسه إِذا سُئل فحرّكه يقول: لا. ويقال: للدابّة إِذا طرَدَت الذُّبابَ برأْسها: رَنَعَت؛ وأَنشد شمر لمَصادِ بن زهير: سَما، بالرَّانِعاتِ مِنَ المطايا، قَوِيٌّ لا يَضِلُّ ولا يَجُورُ والمَرْنَعةُ: القِطعة من الصَّيد أَو الطعام أَو الشراب. والمَرْنَعةُ والمَرْغَدة: الرَّوْضةُ. ويقال: فلان رانِعُ اللَّونِ، وقد رَنَعَ لونُه يَرْنَع رنُوعاً. إِذا تغيَّر وذَبُلَ. قال الفراء: كانت لنا البارحةَ مَرْنَعةٌ، وهي الأَصوات واللَّعِبُ.
|
|
هرنع
الهُرْنُعُ، والهُرْنُوعُ، كعُصْفُرٍ، وعُصْفُورٍ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: هِيَ القَمْلَةُ الصَّغِيرَةُ، قالَ شَيْخُنَا: ونُونُه زَائِدَةٌ اتِّفاقاً: أَو الهِرْنِعَةُ، بالكَسْرِ: القَمْلَةُ الكَبِيرَةُ، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، وقالَ غَيْرُه: هِيَ القَمْلُ عامَّةً، كالهُرْنُوعِ، بالضَّمِّ عَناللَّيْثِ، والجَمْعُ الهَرانِعُ، وأنْشَدَ للفَرَزْدَقِ: (يَهِزُ الهَرَانِعَ عَقْدُهُ عِنْدَ الخُصَا...بأذَلَّ حَيْثُ يَكُونُ منْ يَتَذَلَّلُ) وأنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ: فِي رَأْسِهِ هَرانِعٌ كالجِعْلانْ وقالَ الأزْهَرِيُّ: الهَرانِعُ: أُصُولُ نَبَاتٍ كالطُّرْثُوثِ، قلتُ: ويُرْوَى بالزّايِ، كَمَا سَيَأْتِي، وبالغَيْنِ أيْضاً. |
|
رنع
رَنَعَ لَوْنُه، كمَنَعَ رُنُوعاً، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ، وَفِي اللِّسَان والعبابِ والتَّكملةِ: أَي تَغَيَّرَ وذَبَلَ وضَمُرَ. يُقالُ: رَنَعَتِ الدَّابَّةُ، إِذا طرَدَتِ الذُّبابَ برأْسِها، وأَنشدَ شَمِرٌ لمُصادِ بنِ زُهيرٍ: (سَما بالرَّانِعاتِ من المَطايا...قَوِيٌّ لَا يَضِلُّ وَلَا يَجُورُ) رَنَعَ فلانٌ: لَعِبَ، وهم رانِعونَ: لاهونَ رُنُوعاً، قَالَه ابنُ عبّاد. قَالَ الفَرَّاءُ: المَرْنَعَةُ، كمَرْحَلَةٍ: الأَصواتُ فِي لَعِبٍ، يُقال: كَانَت لنا البارِحَةَ مَرْنَعَةٌ، قَالَ أَبو الهيثَم: كُنّا البارِحَةَ فِي مَرْنَعَةٍ، أَي فِي السَّعَةِ والخِصْبِ، ولمْ يَعرفه بمَعنى الأَصواتِ. قَالَ الفرَّاء: المَرْنَعَةُ، والمَرْغَدَةُ: الرَّوْضَةُ. قَالَ الكِسائيُّ: يُقال: أَصَبْنا عندَه المَرْنَعَة من الصَّيد والطَّعامِ والشَّرابِ، أَي الْقطعَة مِنْهُ.قَالَ ابنُ عبّادٍ: يُقال: مَرْنَعَةٌ من الخُصومَةِ ونَحوِها، أَي المُجْمَعَة للنَّاس. قَالَ أَبو عَمْروٍ: يُقال للحَمْقاءِ من النِّساءِ الَّتِي لَيست بصَناع، وَلَا تُحسِنُ إيالَةَ مالِها إِذا أَثْرَتْ وقدَرَتْ على مالٍ كثيرٍ: وَقعْتِ فِي مَرْنَعَةٍ فعِيشي، أَي وَقَعْتِ فِي خِصْبٍ وسَعَةٍ. يُقالُ: ظَلُّوا فِي مَرْنَعَةِ العَيْشِ والخِصْبِ، وَفِي المثَل: إنَّ فِي المَرْنَعَةِ لكُلِّ قَوْمٍ مَقْنَعَةً، أَي غِنىً. وَمِمَّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ: رَنَعَ الزَّرْعُ، إِذا احْتَبَسَ عَنهُ الماءُ فضَمَرَ، عَن أَبي حاتِمٍ، وَقَالَ ابنُ فارِسٍ: فِيهِ نَظَرٌ. ورَنَعَ الرَّجُلُ برأْسِه، إِذا سُئلَ فحرَّكَهُ، يَقولُ: لَا، هَكَذَا أَوردَه صَاحب اللسانِ هُنَا، وَقد تقدَّم فِي رمع. |
الشوارد للصغاني
|
(رنع) : التَّرنِيعُ: تَحْريكُ الرَّأْسِ.
|
|
رنع
أهمَله الخَليل. وحَكى الخارْزَنْجيُّ: رَنَعَ الشَّيءُ رُنُوْعاً: تَغَيَّر. والمَرْنَعَةُ: ما تَرْنَعُ فيه العَيْنُ رُنُوْعاً: أي تَنْتَهي؛ من خِصْبٍ أو لَهْوٍ أو شَرَاب. وناسٌ رانِعُوْن: لاهُوْنَ؛ رُنُوْعاً. وهي الرَّنَعَة. ويُقال: مَرْنَعَةٌ من خُصُوْمةٍ وقِتالٍ لَهَا فيها النّاسُ. وكانْت لنا مَرْنَعَةٌ: أي أصْواتٌ ولَعِبٌ. وأصَبْنا مَرْنَعَةً: قِطْعَةً من الصَّيْد. |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الهُرْنُعُ والهِرْنِعَةُ والهُرْنُوْعُ القَمْلَةُ الضَّخْمَةُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
القَمْلُ الوَسَطُ، ويُضَمُّ الفاءُ، والجَميعُ الفَرَانعُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
رَنَعَ لَوْنهُ،كمنَع رُنُوعاً: تَغَيَّرَ وذَبَلَ وضَمُرَ،وـ الدابةُ: طَرَدَت الذُّبابَ برأسِها،وـ فلانٌ: لَعِبَ، وهُمْ رانِعونَ.والمَرْنَعَةُ، كمَرْحَلَةٍ: الأصْواتُ في لَعِبٍ، والسَّعَةُ، والرَّوْضَةُ،وـ من الصَّيْدِ، والطعامِ، والشَّرابِ: القِطْعَةُ منه،وـ من الخُصومَةِ ونحوِها: المُجْمَعَةُ.ويقال للحَمْقاءِ إذا أثْرَتْ: "وَقَعْتِ في مَرْنَعَةٍ فَعِيثِي" أي: خِصْبٍ. وفي المَثَلِ: "إنّ في المَرْنَعَةِ لكلِّ قومٍ مَقْنَعَةً"، أي: غِنًى.والتَّرْنيعُ: تحريكُ الرأسِ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الفِرْنِعُ، كزِبْرِجٍ وقُنْفُذٍ: القَمْلُ الوَسَطُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الهُرْنُعُ، كعُصْفُرٍ وعُصْفورٍ: القَمْلَةُ الصغيرةُ،أو الهِرْنِعَةُ، بالكسر: القَمْلَةُ الكبيرةُ،كالهُرْنوعِ.والهَرانِعُ: أُصُولُ نَباتٍ كالطُّرْثُوثِ.
|
مقاييس اللغة لابن فارس