نتائج البحث عن (رُجِدَ) 38 نتيجة

عرجد: العُرْجُود: أَصل العِذْقِ من التمر والعنب حتى يُقطفا. الأَزهري: العرجود ما يخرج من العنب أَوّل ما يخرج كالثآليل. والعرجود: العُرْجُون وهو من العنب عرجون صَغُر؛ قال ابن الأَعرابي: هو العُرْجُدُ والعُرْجُدُّ. والعُرْجود: لعُرْجون النخل.
برجد: أَبو عمرو: البُرْجُد كساء من صوف أَحمر؛ وقيل: البُرْجُد كساء غليظ، وقيل: البُرْجُد كساء مخطط ضخم يصلح للخباء وغيره. وبَرْجَدُ: لقب رجل. والبَرْجَدُ: السَّبْيُ، وهو دخيل، والله أَعلم.
رجد: الإِرجادُ: الإِرعادُ. وقد أُرِجدَ إِرجاداً إِذا أُرعِدَ. وأُرجِدَ وأُرعِدَ بمعنى؛ قال: أُرجدَ رأْسُ شيخه عَيْصوم ويروى عيضوم وسيأْتي ذكره. ابن الأَعرابي: رُجِدَ رأْسُه وأُرجِدَ ورُجِّدَ بمعنى. والرَّجْدُ: الارتعاش.
زبرجد: الزَّبَرْجَدُ والزَّبَرْدَجُ: الزُّمُرُّذ؛ وأَنشد: تأْوي إِلى مِثْلِ الغزال الأَغْيَد، خُمْصانَة كالرَّشَإِ المُقَلَّدِ دُرّاً مع الياقوتِ والزَّبَرْجَدِ، أَحْصَنَها في يافِع مُمَرَّدِ أَراد باليافع حصناً طويلاً.
(ب ر ج د)

البُرْجُد: كسَاء مخطط ضخم.

بَرْجَد: لقب رجل.
(ر ج د)

الإرجاد: الإعاد، قَالَ:

أُرْجِد رأسُ شَيْخِه عَيْصومِ

ويروى: عَيْضوم وَقد تقدم.
(ز ب ر ج د) و (ز ب ر د ج)

والزَّبَرْجَد، والزَّبَرْدَج: الزُّمُرُّد.

قَالَ ابْن جني: إِنَّمَا جَاءَ الزَّبَرْدَج مقلوبا فِي ضَرُورَة شعر، وَذَلِكَ فِي القافية خَاصَّة وَذَلِكَ لِأَن الْعَرَب لَا تقلب الخماسي.
عرجد
: (العُرْجُد، كُرْقُعٍ وطُرْطُبَ وزُنْبُورٍ) ، أَهمله الجوهريُّ. وَقَالَ ابنُ الأَعرابيِّ: هُوَ (عُرْجُونُ النَّخْلِ) وَالْجمع: العَرَاجِدُ.
(و) العُرْجُودُ، (كَزُنْبُورٍ: أَوْلُ مَا يَخرجُ من العِنَبِ كالثَّآلِيل) ، عَن ابْن شُمَيْلٍ. قَالَه الأَزهريُّ.
وَفِي الْمُحكم: العُرْجُود: أَصْلُ العِذْقِ من التَّمْرِ والعِنَبِ حتَّى يُقْطَفَا.
(وعَرْجَدَةُ: اسْم) رجلٍ. عَن الصاغانيِّ.
برجد
: (البُرْجُدُ، بالضّمّ: كسَاءٌ) من صُوف أَحمر، قَالَه أَبو عَمرٍ و. وَقيل: هُوَ كساءٌ (غَلِيظٌ) ، وَقيل: كساءٌ مُخطَّط ضَخمٌ يَصلُحُ للخباءِ وَغَيره.
(و) بَرْجَدٌ، (بالفتْح: لَقبُ رَجلٍ مِنْهُم) ، عَن ابْن دُريد.
(وبَرُوجِرْد بضمّ الرّاءِ وَكسر الْجِيم: د. م. قُرْبَ هَمَذَانَ) ، على ثمانيةَ عَشرَ فَرْسخاً مِنْهَا، وَبَينهَا وَبَين الكَرَج عَشرَةُ فَراسِخَ، وَهِي مدينةٌ حَصِينَةٌ كَثيرةُ الخيراتِ يَنبُتُ بهَا الزَّعفرانُ، يُنسَبُ إِليها أَبو الْفضل محمّد بن هِبَةِ اللَّهِ بن العَلاءِ بن عبد الغفّار الحافظُ البَرُوجِرْديّ، صَحِبَ أَبا الفضلِ محمّد بن طاهرٍ المَقدِسيّ، وأَبا محمّد الدّونيَّ، وَيحيى بن عبد الوهّاب بن مَنده، كتب عَنهُ أَبو سعد.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
البَرْجَدُ: السَّبْيُ، وَهُوَ دَخيل. قلتْ: وأَصلُه بَرْدَجٌ فقُلبَ.
وبُرْجُدٌ، كهُدهُدٍ: طَرِيقٌ بَين اليَمامةِ والبَحْرَينِ، وإِيّاه أَرادَ قيسُ بن الخَطيم الأَنصاريّ أَو غَيره:
فذُقْ غِبَّ مَا قَدّمْتَ إِنّي أَنَا الَّذي
صَبَحْتُكُمُ كأْسَ الحِمَامِ ببُرْجُدِ
كَذَا فِي (المعجم) .
وبِرجنده، بِالْكَسْرِ: مدينةٌ بتُركستانَ، نُسب إِليها جماعَة من أَهل الْعلم.
وبَرْوَنْجِردُ، بِفَتْح فَسكون وَفتح الْوَاو وَسُكُون النُّون: قريةٌ كبيرةٌ عِنْد الرّمل، خَربت الْآن، مِنْهَا أَبوعبدِ الله أَحمدُ بن محمّد بن الفَضل السَّرخسيّ.
رجد
: (رُجِدَ) رَأْسُه، (كَعُنِيَ، رَجْداً، بِالْفَتْح) فالسكون (ورُجِّدَ) ، مبنيّا للْمَفْعُول، من رَجَّدَ، (تَرْجِيداً) وأُرْجِد: الثَّلَاثَة عَن ابْن الأَعرابيّ بمعنَى: (ارْتَعَشَ، و) قد (أُرْجِدَ) إِرْجاداً، و (أُرْعِد) بِمَعْنى.
و (الرَّجاد) ككَتَّان: (نَقَّالُ السُّنْبُل إِلى البَيْدَرِ) ، وَهُوَ الجَرِين، (وَقد رَجَدَ) الرَّجُلُ (رَجَاداً) بِالْفَتْح.
زبرجد
: (الزَّبَرْجَدُ) والزَّبَرْدَجُ: (جَوْهَرٌ، م) ، أَي مَعْرُوف، وَهُوَ من أَنواع الزُّمُرّد، (ولُقِّب بِهِ قَيْسُ بنُ حَسّان) بنِ عمرِو بن مَرْثَدٍ، (لِكَمَالِهِ) وأَنشدوا:
تَأْوِي إِلى مِثْلِ الغَزَاله الأَغْيَدِ
خُمْصَانةٌ كالرَّشَإِ المُقلَّدِ
دُرًّا مَعَ اليَاقُوتِ والزَبَرْجَدِ
[برجد]البرجد: كساء غليظ.
[رجد]أبو عمرو: الإرْجادُ: الإرْعادُ. يقال أرجد وأرعد بمعنى. وأنشد:

أرجد رأس شيخة عيصوم
[زبرجد]الزبرجد: جوهر معروف.
  • برجد
برجد: البُرجُد: كساءٌ مُخطَّط للأعراب، قال طرفة:

أمون كألواح الإران نسأتها...على لاحب كأنه ظهر برجد

جردب : جَردَبَ على الطعام: وضع يده عليه لئلا يتناوله غيره.
زبرجد: الزَّبرجدُ: الزُّمرُّد، قال:

تأوي إلى مِثل الغزال الأغيد...خَمصانةٌ كالرَّشأ المُقلِّدِ

دُرّا مع الياقُوتِ والزَّبرجدِ...أحصنها في يافعٍ مُمَرَّدِ .

تمّ حرف الجيم بحمد الله ومنه:بسم الله الرحمن الرحيم
ز ب ر ج د: (الزَّبَرْجَدُ) بِوَزْنِ السَّفَرْجَلِ جَوْهَرٌ مَعْرُوفٌ.
زَبَرْجَد [جمع]: جج زَبَارِجُ، مف زَبَرْجَدة: (جو) حجر كريم يُشبه الزُّمرُّد، وهو معدن زجاجيّ شفّاف، ألوانه كثيرة، أشهرها: الأخضر المصريّ، والأصفر القبرصيّ، يستعمل في الزينة، ويقال هو الزُّمُرُّد "خاتم من زَبَرْجَد".
(رجد) : الرَّجّاد: الذي يَنْقُل السُّنْبُلَ إلى البَيْدَر، يُقال: رَجَدَ يَرْجُدُ رِجاداً.
(رجد)الْقَمْح رجدا ورجادا نَقله إِلَى مَوضِع يداس فِيهِ فَهُوَ راجد ورجاد
(البرجد)كسَاء مخطط غليظ يصلح للخباء وَغَيره (ج) براجد
(الزبرجد)حجر كريم يشبه الزمرد وَهُوَ ذُو ألوان كَثِيرَة أشهرها الْأَخْضَر الْمصْرِيّ والأصفر القبرصي (مج)
رجد: الإِرْجَادُ: الإرْعَادُ، أُرْجِدَ فلان.
  • البُرْجُدُ
البُرْجُدُ: كِسَاءٌ مُخَطَّطٌ.
بُرْجُدٌ: هي بالضبط اسم نسيج (انظر ابن السكيت 527 ثم قابله بما جاء بالملابس ص58).
بُرْجُدُ:
بضم أوله والجيم، والراء ساكنة: طريق بين اليمامة والبحرين، ولعلّ قيس بن الخطيم الأنصاري أراده بقوله:
فذق غبّ ما قدّمت، إني أنا الذي ... صبحتكم كأس الحمام ببرجد
كفرجَدْيا:
بفتح الجيم، وسكون الدال، وياء مثناة من تحت، وبعض يقول كفرجدا: قرية من قرى الرّها كانت ملكا لولد هشام بن عبد الملك، وقيل:
هي من قرى حرّان.
زبرجد

زَبَرْجَدٌ [The chrysolite; a certain green diaphonous gem;] a well-known gem; (S, Msb, K;) as also زَبَرْدَجٌ; (TA;) i. q. زُمُرُّذٌ; (S and K in art. زمرذ;) or said to be so; (Msb;) [but this appears to be a mistake;] or it is a kind of زُمُرُّذ: (TA:) the mine in which it receives its being is in the mine of the زمرّذ, with which it is found; but it is very rare, more so than the زمرّذ: at the present period, the year 640 [of the Flight], none whatever of it is found in the mine: some species of it are of a dark green colour; some, light green; and some, of a middling hue of green, of a good water, and very transparent, and these are the best and the most costly species thereof. (ElTeyfáshee, in De Sacy's Chrest. Arabe, 2nd ed., i. 267, q. v.)
رجدي
من (ر ج د) نسبة إلى قرية الرجدية في محافظة الغربية بدلتا مصر.
البُرْجُدُ، بالضم: كِساءٌ غَليظٌ، وبالفتح: لَقَبُ رَجُلٍ منهم.وبَرُدُجِرْدُ، بضم الراءِ وكسر الجيم: د م قُرْبَ هَمَذانَ.
رُجِدَ، كعُنِيَ، رَجْداً، بالفتح،ورجَّدَ تَرْجيداً: ارْتَعَشَ.وأُرْجِدَ: أُرْعِدَ.والرَّجَّادُ: نَقَّالُ السُّنْبُلِ إلى البَيْدَرِ، وقد رَجَدَ رَجاداً.
الزَّبَرْجَدُ: جَوْهَرٌ م، ولُقِّبَ به قَيْسُ بنُ حَسَّانٍ لِجمالِه.
العُرْجُدُ، كبُرقُعٍ وطُرْطُبٍّ وزُنْبورٍ: عُرْجونُ النَّخْلِ. وكزُنْبورٍ: أولُ ما يَخْرُجُ من العِنَبِ، كالثَّآليلِ.وعَرْجَدَةُ: اسْمٌ.
رجد
رَجَدَ(n. ac. رِجَاْد)
a. Carried the corn.
b. [pass.], Trembled.
رَجَّدَأَرْجَدَ
a. [pass.]
see I (b)
(رَجَدَ)الرَّاءُ وَالْجِيمُ وَالدَّالُ ذُكِرَتْ فِيهِ كَلِمَةٌ. قَالُوا: الْإِرْجَادُ: الْإِرْعَادُ.
الزبرجدة
مختصر.
جزء لطيف.
للشيخ: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
ذكره في: (فهرسه) .
في التاريخ.

عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

عقود الزبرجد، على مسند الإمام أحمد
لجلال الدين السيوطي.
المتوفَّى: سنة 911، إحدى وتسعمائة.
أوله: (الحمد لله الذي خص هذه الأمة ... الخ) .
ذكر فيه أن الإمام: أبا البقاء العكبري، لما ألف (إعراب القرآن) ، أردفه بتأليف لطيف في إعراب الحديث.
وأورد فيه: أحاديث كثيرة من مسند أحمد.
إلا أنه مختصر يسير.
والإمام: جمال الدين بن مالك.
ألف تأليفا خاصا: (لصحيح البخاري) .
يسمى: (التوضيح، لمشكلات الجامع الصحيح) .
فصنف: السيوطي.
مستوعبا، مرتبا على: حروف المعجم.
في مسانيد الصحابة.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت