|
زفل: الأَزْفَلَةُ، بفتح الهمزة والفاء: الجماعةُ من الناس، وقيل: الجماعةُ، وكذلك الزَّرافةُ. قال الفراء: يقال جاؤوا بأَزْفَلَتهم وبأَجْفَلَتهم أَي بجماعتهم، وقال غيره: جاؤوا الأَجْفَلى. وفي الحديث: أَتيت النبي، صلى الله عليه وسلم، وهو في أَزْفَلَة؛ الأَزْفَلَة: الجماعة من الناس وغيرهم، والهمزة زائدة. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: أَنها أَرْسَلَت إِلى أَزْفَلَة من الناس أَي جماعة؛ وأَنشد الجوهري: إِني لأَعْلَمُ ما قَوْمٌ بأَزْفَلةٍ، جاؤوا لأُخْبِرَ مِنْ لَيْلى بأَكْياس جاؤوا لأُخْبِرَ مِنْ لَيْلى فَقُلْتُ لهم: لَيْلى من الجِنِّ أَم لَيْلى من الناس؟ والأَزْفَلَى: الجماعة من كل شيء؛ قال الزَّفَيان (* قوله «قال الزفيان» الذي في ترجمة صهب من التهذيب: نسبة الرجز الى هميان). حتى إِذا ظَلْماؤها تَكَشَّفَتْ عنِّي، وعن صَّيْهَبَةٍ قد شَرَفَتْ (* قوله «شرفت» كذا في الأصل، والذي في ترجمة صهب من التهذيب: شدفت بالدال، وفسره بقوله تحنت). عادَت تُباري الأَزْفَلى واسْتأْنَفَتْ وقال الفراء: الأَزْفَلَة الجماعة من الإِبل. وقال سيبويه: أَخَذَتْه إِزْفِلَّة، بكسر الهمزة وتشديد اللام، أَي خِفَّة. والأَزْفَلى: مثل الأَجْفَلى؛ وأَنشد ابن بري للمخروع بن رُفَيْع:جاؤوا إِليك أَزْفَلَى رُكُوبا وزَوْفَلٌ: اسم، وفي التهذيب: وزَيْفَلٌ اسم رجل.
|
|
زفل
الأَزْفَلُ: الْغَضَبُ، والْحِدَّةُ. والأَزْفَلَةُ بِهاءٍ: الجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ، ومِنَ الإِبِلِ، يُقالُ: جاءُوا بِأَزْفَلَتِهِم، وبأَجْفَلَتِهم، أَي بِجَماعَتِهم، قَالَهُ الْفَرَّاءُ، وَفِي حديثِ عائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا: أنَّهَا أَرْسَلَتْ إِلَى أَزْفَلَةٍ مِنَ النَّاسِ، أَي جَماعَةٍ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ: (إنِّي لأَعْلَمُ مَا قَوْمٌ بِأَزْفَلَةٍ...جَاءُوا لأُخْبِرَ مِن لَيْلَى بِأَكْياسِ) (جاءُوا لأُخبِرَ مِنْ لَيْلَى فقُلْتُ لهُمْ...لَيْلَى مِنَ الجِنِّ أمْ لَيْلَى مِنَ النَّاسِ) وَقَالَ سِيبَوَيْه: أَخَذَتْهُ إزْفَلَّةٌ كإِرْدَبَّةٍ، وَهِي الْخِفَّةُ، والأَزْفَلَى، مِثَالُ الأَجْفَلَى: الجَماعَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، قالَ الزَّفَيانُ: حَتَّى إِذا ظَلْماؤُها تَكَشَّفَتْ عَنِّي وعَنْ صَيْهَبَةٍ قد شَرّفَتْعادَتْ تُبارِي الأَزْفَلى واسْتَأنَفَتْ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ للمَخْرُوعِ بن رُفَيْعٍ: جَاؤُوا إلَيْكَ أَزْفَلَى رُكُوبَا وزَوْفَلٌ، كجَوْهَرٍ: اسْمٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: وزَيْفَلٌ: اسْمُ رَجُلٍ. |
|
[زفل]الأزْفَلَةُ: الجماعةُ، يقال جاءوا بأَزْفَلَتِهِمْ، أي بجماعتهم. وقال: إنِّي لأَعْلَمُ ما قومٌ بأَزْفَلَةٍ جاءُوا لاخبر من ليلى بأ كياسجاءوا لأُخْبِرَ من لَيْلى فقلت لهم لَيْلى من الجِنِّ أم لَيْلى من الناسِ وقال سيبويه: أخذَتْه إزْفِلَّةٌ بكسر الهمز وتشديد اللام، أي خفّةٌ. والأَزْفَلَى مثل الأَجْفَلى
|
|
[زفل]فيه: أرسلت إلى "أزفلة" من الناس، أي جماعة ومر في أ.
|
|
(أزفل)- فيه «أتيتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي أَزْفَلَة» الأَزْفَلَة بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ. يُقَالُ جَاءُوا بِأَزْفَلَتِهِمْ وأجْفَلَتِهم، أَيْ جَمَاعَتِهِمْ، وَالْهَمْزَةُ زَائِدَةٌ.(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ «أنَّها أَرْسَلَتْ أَزْفَلَةً مِنَ النَّاسِ» وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
جَوْزفَلَق:
ذكرها حمزة بن يوسف السّهمي الجرجاني وقال: لا أحقّ نقط هذه القرية ولا عجمها، وهي بقرب أبسكون من بلاد جيلان منها أبو إسحاق إبراهيم بن الفرج الجوزفلقي فقيه رحل وكتب. |
|
زفل
أَزْفَلُ [whether with or without tenween is not shown; but accord. to general opinion, a word of this measure, if not an epithet, is perfectly decl., i. e. with tenween;] Anger; and sharpness, or hastiness of temper. (K.) أَزْفَلَةٌ A company, or collection, (S, K, TA,) of men, and of camels: (TA:) and ↓ أَزْفَلَى is like أَجْفَلَى, (S,) syn. therewith, (K,) signifying a collection, or an assemblage, of any things. (TA.) One says, جَاؤُوا بِأَزْفَلَتِهِمْ (Fr, S, TA) and بِأَجْفَلَتِهِمْ (Fr, TA) They came with their company. (Fr, S, TA.) And جَآؤُوا أَزْفَلَةً and أَجْفَلَةً They came in a company. (Fr, S and K * in art. جفل.) أَزْفَلَى: see the next preceding paragraph. إِزْفَلَّةٌ i. q. خِفَّةٌ [Lightness, levity, &c.]: (Sb, S, K:) so in the saying, أَخَذْتُهُ إِزْفَلَّةٌ [Lightness, or levity, &c., seized him, or affected him]. (Sb, S.) |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الأَزْفَلُ: الغَضَبُ، والحِدَّةُ، وبهاءٍ: الجماعةُ. وكإِرْدَبَّةٍ: الخِفَّةُ.والأَزْفَلَى: الأَجْفَلَى.وزَوْفَلٌ: اسمٌ.
|