شَبَابَةُ:
سراة بني شبابة، بفتح أوّله، وبعد الألف باء موحدة أخرى: من نواحي مكّة، ينسب إليها أبو جميع عيسى بن الحافظ أبي ذرّ عبد الله بن أحمد الهروي الشبابي، حدّث بهذا الموضع عن أبيه أبي ذرّ، روى عنه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرّوّاسي، وكان يحدث سنة نيف وستّين وأربعمائة.

شَبَابة
من (ش ب ب) مؤنث شَبَابة: القطعة من الشباب.

شَبَّابة
من (ش ب ب) مؤنث شَبَّاب.

1510- شبابة 1: "ع"
ابن سوار الإمام الحافظ، الحجة أبو عمرو الفزازي مَوْلاَهُمْ المَدَائِنِيُّ.
وُلِدَ فِي حُدُوْدِ عَامِ ثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ.
رَوَى عَنْ: يُوْنُسَ بنِ أَبِي إِسْحَاقَ وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَحَرِيْزِ بنِ عُثْمَانَ وَشُعْبَةَ وَإِسْرَائِيْلَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ العَلاَءِ بنِ زَبْرٍ وَوَرْقَاءَ وَسُفْيَانَ وَطَبَقَتِهِم.
وَعَنْهُ: أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ، وَعَلِيٌّ وَيَحْيَى وَأَبُو خَيْثَمَةَ وَالحَسَنُ الحُلْوَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ الفُرَاتِ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ، وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللهِ بنُ رَوْحٍ وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الأَئِمَّةِ إلَّا أَنَّهُ مُرْجِئٌ.
قَالَ أَحْمَدُ العِجْلِيُّ: قِيْلَ لِشَبَابَةَ: أَلَيْسَ الإِيْمَانُ قَوْلاً وعملًا? قال: إذا قال فقد عمل.
__________
1 ترجمته في طبقات ابن سعد "7/ 320"، والتاريخ الكبير "4/ ترجمة 2770"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "1/ 453"، "3/ 112"، والضعفاء الكبير للعقيلي "2/ ترجمة 719"، والجرح والتعديل "4/ ترجمة 1715"، والكامل لابن عدي "4/ ترجمة 905"، والأنساب للسمعاني "9/ 295"، والكاشف "2/ ترجمة 2250"، والمغني "1/ ترجمة 2732"، وتذكرة الحفاظ "1/ ترجمة 352"، والعبر "1/ 349"، "2/ 18، 21"، وميزان الاعتدال "2/ ترجمة 3653"، وتهذيب التهذيب "4/ 300"، وتقريب التهذيب "1/ 345"، وخلاصة الخزرجي "1/ ترجمة 2992".

183 - ع: شبابة بن سوار أبو عمرو الفزاري مولاهم المدائني. [الوفاة: 201 - 210 ه]
عَنْ: ابن أَبِي ذئب، ويونس بْن أَبِي إِسْحَاق، وشُعْبة، وإسرائيل، وحَريز بْن عثمان، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وطائفة.
وَعَنْهُ: أحمد، وابن رَاهَوَيْه، وابن المَدِينيّ، وابن مَعِين، وأحمد بْن الفُرات، والحَسَن الحَلْوانيّ، وأبو خَيْثَمَة، ومحمد بْن عاصم الثَّقْفيّ، وعبّاس الدُّوريّ، وخلْق.
قَالَ ابن المَدِينيّ، وغيره: كَانَ يرى الإرجاء.
وقال أحمد العِجْليّ: قِيلَ لشَبَابَة: أليس الإيمان قولا وعملا؟ قَالَ: إذا قَالَ فقد عمل. -[90]-
وقال أبو زُرْعة: رجع شَبَابةُ عَنِ الإرجاء.
وقال أحمد بْن حنبل: كَانَ شُعْبَة يتفقد أصحاب الحديث، فقال يومًا: ما فعل ذاك الغلام الجميل، يعني شَبَابةُ.
وقال ابن قُتَيْبة: خرج إلى مَكَّةَ فمات بها.
وقال جماعة: توفي سنة ست ومائتين.

353 - أَحْمَد بْن الفضل بْن شبابة، أَبُو الصَّقْر الهَمَذانيُّ الكاتب الأديب. [المتوفى: 350 هـ]
سَمِعَ مِنْ: إبْرَاهِيم بْن دِيزِيل، ومحمد بْن يزيد المبردّ، وأبي الْعَبَّاس ثعلب، وأبي خليفة.
وَعَنْهُ: أَبُو بَكْر بْن لال، وخلف بن محمد الخياط، والهمذانيون.

172 - محمد بن عليّ بن عبد الملك بن شبابة، أبو بكر الدينوري ثم البغداديّ القارئ. [المتوفى: 456 هـ]
سمع أبا القاسم إسماعيل بن الحسن الصَّرصَريّ، وجماعة. وعنه أبو العزّ بن كادش، وجماعة.

صدوق مكثر صاحب حديث، فيه بدعة.
قال أحمد بن حنبل: كان داعية إلى الارجاء.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به، صدوق.
وقال ابن عدي: يكنى أبا عمرو.
ويقال اسمه مروان، ولقبه شبابة.
وروى أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد بن حنبل، قال: تركت شبابة للارجاء () .
قيل له: فأبو معاوية كان مرجئا.
قال: كان شبابة داعية.
وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى: فشبابة عن شعبة؟ قال: ثقة.
وقال ابن المديني: صدوق، إلا أنه يرى الارجاء، ولا ينكر لمن سمع ألوفا أن يجئ بخبر غريب.
وقد انفرد شبابة، عن شعبة، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر بحديث في الزنا.
وقال أبو زرعة: رجع شبابة عن الارجاء.
وقال عبد الله بن روح المدائني الصدوق: حدثنا شبابة، حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر، حدثنا بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني: كان عند أبي بن كعب ناس من أهل اليمن يقرئهم، فجاءت رجلا منهم أقواس من أهله، فغمز أبي قوسا فأعجبته، فقال الرجل: أقسمت عليك إلا تسلحتها في سبيل الله.
فقال: لا، حتى أسأل رسول الله ﷺ.
فقال: أتحب أن تأتى الله بها في عنقك يوم القيامة نارا! هذا مرسل جيد الإسناد غريب.
وشبابة يحتج به في كتب الإسلام، ثقة.
[شبث، شبل]

وثقه ابن معين.
يكنى أبا الطيب.