نتائج البحث عن (صائِرٌ) 34 نتيجة

(الصائرة) الْكلأ الْيَابِس يُؤْكَل بعد خضرته زَمَانا
صائِرٌ:
فاعل صار يصير، قال الحازمي: واد بنجد، وقال غيره: قرية باليمن، وقد نسب إليها أبو سعد أبا عبد الرحمن محمد بن علي بن مسلم بن علي الصائري المعروف بالسلطان، حدّث عن أبي علي محمد بن محمد ابن علي الأزدي بطريق المناولة، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي.
قُصَائرَةُ:
بالضم، وبعد الألف ياء مثناة من تحت، وراء: علم مرتجل لاسم جبل في شعر النابغة:
ألا أبلغا ذبيان عنّي رسالة، ... فقد أصبحت عن مذهب الحق جائره
فلو شهدت سهم وأبناء مالك ... فتعزرني من مرّة المتناصره
لجاؤوا بجمع لم ير الناس مثله ... تضاءل منه، بالعشيّ، قصائره
وقال عبّاد بن عوف المالكي الأسدي:
لمن ديار عفت بالجزع من رمم ... إلى قصائرة فالجفر فالهدم؟
مَصَائرالجذر: ص ي ر

مثال: مصائر الدول في أيدي أبنائهاالرأي: مرفوضةالسبب: لقلب الياء همزة مع أنها أصلية، وليست بزائدة.

الصواب والرتبة: -مصاير الدول في أيدي أبنائها [فصيحة]-مصائر الدول في أيدي أبنائها [صحيحة] التعليق: تجمع كلمة «مصير» على «مصاير» بلا همز؛ لأن الياء فيها أصلية، وليست بزائدة، فهي على وزن «مفاعل» مثل «معايش». ولكن مجمع اللغة المصريّ أجاز إلحاق المد الأصليّ في صيغة «مفاعل» بالمد الزائد في صيغة «فعائل»؛ وذلك لما سمع عن العرب من جمع «مصيبة» على «مصائب»، و «مصايب»، ومنه قراءة نافع: «معائش» بالهمز، في قوله تعالى: {{وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ}} الأعراف/10.

أنموذج العلوم، لذوي البصائر والفهوم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

أنموذج العلوم، لذوي البصائر والفهوم
لشمس الدين: محمد بن إبراهيم الحلبي، الشهير: بابن الحنبلي.
المتوفى: سنة إحدى وسبعين وتسعمائة.

بصائر ذوي التمييز، في لطائف الكتاب العزيز

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بصائر ذوي التمييز، في لطائف الكتاب العزيز
مجلدان.
لمجد الدين، أبي طاهر: محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، الشيرازي.
المتوفى: سنة سبع عشرة وثمانمائة.
بصائر القدماء، وبشائر الحكماء
للشيخ، أبي حيان: علي بن محمد التوحيدي، البغدادي.
المتوفى: سنة ثمانين وثلاثمائة.
ويقال له: (البصائر، والذخائر).
البصائر، في التفسير
بالفارسية.
للشيخ، ظهير الدين، أبي جعفر: محمد بن محمود النيسابوري.
الذي فرغ منه: سنة سبع وسبعين وخمسمائة.
وهو كتاب كبير.
في مجلدات.

تحلية البصائر، بالتمشية على الجواهر

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تحلية البصائر، بالتمشية على الجواهر
للشيخ: أحمد بن علي بن أحمد الشناوي، المصري.
المتوفى: سنة 1028، ثمان وعشرين وألف.

تنبيه البصائر، في أسماء أم الكبائر

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تنبيه البصائر، في أسماء أم الكبائر
لأبي الخطاب، العلامة: عمر بن حسين بن علي بن دحية الكوفي.
المتوفى: سنة 633، ثلاث وثلاثين وستمائة.
وهو مختصر.
على الحروف.
أوله: (الحمد لله الذي رضي الإسلام لعباده المسلمين... الخ).

تنقيح المناظر، لأولي الأبصار والبصائر

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تنقيح المناظر، لأولي الأبصار والبصائر
للمولى، المحقق، كمال الدين: أبي الحسن الفارسي.
3053- الحَصَائِريّ 1:
الإِمَامُ مُفْتِي دِمَشْق وَمقرِئهَا وَمُسنِدُهَا, أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ حَبِيْب بنِ عَبْدِ المَلِكِ الدِّمَشْقِيُّ الحَصَائِريّ الشافعي.
مولده سنة اثنتين وأربعين ومائتي، وَارْتَحَلَ إِلَى مِصْرَ, فَأَخَذَ عَنِ الرَّبِيْع المُرَادِيّ كتَاب الأُم, وَعَنْ بكَّار بنِ قُتَيْبَةَ, وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الحَكَمِ, والعباس بنِ الوَلِيْدِ البَيْرُوْتِيّ، وَصَالِح بنِ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ, وَأَبِي أُمَيَّةَ الطَّرَسُوْسِيّ, وَمُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ الصَّائِغ, وَعِدَّة.
وَتَلاَ عَلَى هَارُوْنَ الأَخْفَش.
حدَّث عَنْهُ: عُمَرُ بنُ شَاهِيْنٍ, وَأَبُو بَكْرٍ بنُ المُقْرِئِ, وَعَبْد المُنْعِمِ بن غَلْبُوْنَ، وَأَبُو الحُسَيْنِ بنُ جُمَيْع, وتَمَّام الرَّازِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي الْحَدِيد, وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عُمَرَ بن نَصْرٍ، وَخَلْقٌ خَاتِمَتُهُم: عَبْد الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي نَصْرٍ التَّمِيْمِيُّ.
قَالَ عَبْدُ العَزِيْزِ الكَتَّانِيُّ: هُوَ ثِقَةٌ نَبِيْلٌ حَافِظٌ لمَذْهَب الشَّافِعِيّ، وَقَالَ ابْنُ عَسَاكِر: كَانَ إِمَامَ مَسْجِدِ بَاب الجَابِيَة, وحدَّث بكتَاب الأَمّ.
قَالَ الكَتَّاني: مَاتَ فِي ذِي القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
__________
1 ترجمته في العبر "2/ 247"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "3/ 300"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 346".
المقرئ: الحسن بن حبيب بن عبد الملك، الدمشقي، الحَصَائري، الشافعي، أبو علي.
ولد: سنة (242 هـ) اثنتين وأربعين ومائتين.
من مشايخه: بكار بن قتيبة، وصالح بن أحمد بن حنبل، وتلا على هارون الأخفش وغيرهم.
من تلامذته: عمر بن شاهين، وأبو بكر بن المقرئ، وتمام الرازي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ دمشق: "إمام مسجد باب الجابية، أحد الثقات الأثبات" أ. هـ.
* السير: "قال عبد العزيز الكناني: هو ثقة نبيل حافظ لمذهب الشافعي" أ. هـ.
* غاية النهاية: "فقيه مقرئ ثقة" أ. هـ.
وفاته: سنة (338 هـ) ثمان وثلاثين وثلثمائة.

252 - الحسن بن حبيب بن عبد الملك الدمشقي، الفقيه أبو علي الشافعي الحصائري.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

252 - الحسن بن حبيب بن عبد الملك الدّمشقيُّ، الفقيه أبو عليّ الشّافعيُّ الحصائريُّ. [المتوفى: 338 هـ]
حدَّث بكتاب " الأمّ " للشّافعيّ عن أصحابه.
سَمِعَ: الربيع بن سليمان المؤذّن، وبكّار بن قُتَيْبة، ومحمد بن إسماعيل الصّائغ، والعبّاس بن الوليد البيروتيّ، وصالح بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد اللَّه بن عبد الحَكَم، وأبا أُمَيّة الطرسوسي. وقرأ على: هارون بن موسى الأخفش.
رَوَى عَنْهُ: عبد المنعم بن غَلْبُون، وابن جُمَيْع، وابن المقرئ، وأبو حفص بن شاهين، وتمّام الرّازيّ، وأبو بكر بن أبي الحديد، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وعبد الرحمن بن أبي نَصْر، وخلْق سواهم. -[717]-
وقال: ولدت سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
وقال عبد العزيز الكتّانيّ: هو ثقة، نبيل، حافظ لمذهب الشّافعيّ. ومات في ذي القعدة.
وقال ابن عساكر: كان إمام مسجد باب الجابية.

أنموذج العلوم لذوي البصائر والفهوم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

أنموذج العلوم، لذوي البصائر والفهوم
لشمس الدين: محمد بن إبراهيم الحلبي، الشهير: بابن الحنبلي.
المتوفى: سنة إحدى وسبعين وتسعمائة.

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

بصائر ذوي التمييز، في لطائف الكتاب العزيز
مجلدان.
لمجد الدين، أبي طاهر: محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، الشيرازي.
المتوفى: سنة سبع عشرة وثمانمائة.

بصائر القدماء وبشائر الحكماء

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

بصائر القدماء، وبشائر الحكماء
للشيخ، أبي حيان: علي بن محمد التوحيدي، البغدادي.
المتوفى: سنة ثمانين وثلاثمائة.
ويقال له: (البصائر، والذخائر) .
البصائر، في التفسير
بالفارسية.
للشيخ، ظهير الدين، أبي جعفر: محمد بن محمود النيسابوري.
الذي فرغ منه: سنة سبع وسبعين وخمسمائة.
وهو كتاب كبير.
في مجلدات.

تحلية البصائر بالتمشية على الجواهر

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

تحلية البصائر، بالتمشية على الجواهر
للشيخ: أحمد بن علي بن أحمد الشناوي، المصري.
المتوفى: سنة 1028، ثمان وعشرين وألف.

تنبيه البصائر في أسماء أم الكبائر

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

تنبيه البصائر، في أسماء أم الكبائر
لأبي الخطاب، العلامة: عمر بن حسين بن علي بن دحية الكوفي.
المتوفى: سنة 633، ثلاث وثلاثين وستمائة.
وهو مختصر.
على الحروف.
أوله: (الحمد لله الذي رضي الإسلام لعباده المسلمين ... الخ) .

تنقيح المناظر لأولي الأبصار والبصائر

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

تنقيح المناظر، لأولي الأبصار والبصائر
للمولى، المحقق، كمال الدين: أبي الحسن الفارسي.

روض البصائر ورياض الأبصار في معالم الأقطار والأنهار الكبار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

روض البصائر ورياض الأبصار، في معالم الأقطار والأنهار الكبار
لعبد الله بن أسعد اليافعي.
جعله على: خمسة أبواب.

سر الأسرار وبصائر الأبصار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

شمس رقوم الدوائر وقمر رسوم البصائر

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

كشف الغمة عن بصائر الأمة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

كشف الغمة، عن بصائر الأمة
للشيخ، المحقق: عبد الله، الشهير: بمخدوم الملك، الهندي، السلطانبوري.
المتوفى: سنة 1006.
أوله: (يا ملهم الصواب ويا من يؤتي الحكمة وفصل الخطاب ... الخ) .

مواقيت البصائر ولطائف السرائر

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

مواقيت البصائر، ولطائف السرائر
للشيخ، أبي العباس: أحمد بن علي البوني.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت