تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
صاري عسكر: (تحريف سر عسكر): قائد الجيش، رئيس الجيش (بوشر).
|
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
نَصَّاري
من (ن ص ر) نسبة إلى نَصَّار. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قَصَّارِيّ
من (ق ص ر) نسبة إلى قَصَّار. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بنصَارِي
انظر: صَارِي. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
أَنْصَاري
واحد الأنصار ونسبة إليهم. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
أَنْصَاريّالجذر: ن ص ر
مثال: رجل أنصاريّالرأي: مرفوضةالسبب: للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد. الصواب والرتبة: -رجل أنصاريّ [فصيحة] التعليق: إذا لم يبق جمع التكسير على دلالة الجمعية بأن صار علمًا على مفرد، أو على جماعة واحدة معينة كما هو الحال مع «الأنصار»، وجب النسب إليه على لفظه، ولا يصح النسب إلى المفرد منعًا للإيهام واللبس، وفي اللسان: «الأنصار: أنصار النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- غلبت عليهم الصفة فجرى مجرى الأسماء، وصار كأنه اسم الحي؛ ولذلك أضيف (نسب) إليه بلفظ الجمع، فقيل: أنصاريّ». |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
تَصارِيحَالجذر: ص ر ح
مثال: أَنْهَى استخراج تَصَارِيحَ السَّفرالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لجرّ كلمة «تصاريح» بالفتحة، مع مجيئها مضافة. الصواب والرتبة: -أنهى استخراج تصاريحِ السَّفَر [فصيحة] التعليق: كلمة «تَصَارِيح» من الكلمات الممنوعة من الصرف؛ لأنها من صيغ منتهى الجموع، ولكن انتفى سبب منعها من الصرف لمجيئها مضافة؛ ولذا فحقّها الجرّ بالكسرة، مع ملاحظة أنَّ هذا الخطأ يحدث في الكلمات المجرورة فقط، حيث تجرّ خطأ بالفتحة، أما التنوين فغير وارد لأنه ممتنع، إما للإضافة أو لوجود «أل». |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَصَارِيفالجذر: ص ر ف
مثال: ارْتَفَعَت مصاريف المدارسالرأي: مرفوضةالسبب: لأن ما بدئ بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين يجمع جمعًا سالمًا. الصواب والرتبة: -ارتفعت مصاريف المدارس [فصيحة]-ارتفعت مصروفات المدارس [فصيحة] التعليق: منع بعض النحويين قياسية جمع ما بدئ بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين جمع تكسير؛ لأن قياسه أن يجمع جمعًا سالمًا. ولكن ورد في كلام القدماء ما يفيد فصاحة هذا الجمع، كما أمكن لبعض الباحثين أن يجمع عشرات من الكلمات التي جاءت مبدوءة بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين، وقد جمعت جمع تكسير. وقد أصدر مجمع اللغة المصري بعد استعراضه لهذه الكلمات قرارًا بقياسية هذا الجمع. وقد ورد الجمع «مصاريف» في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
آداب القاضي زكريا بن محمد الأنصاري، المصري
المتوفى: سنة عشر (ست وعشرين) وتسعمائة. (926). |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الأفعال وتصاريفها
لأبي بكر: محمد بن عمر القرطبي، المعروف: بابن القوطية النحوي. المتوفى: سنة سبع وستين وثلاثمائة. وهو أول: من صنف فيه. ولأبي منصور: محمد بن علي بن عمر الجياني، الأصبهاني، الأديب. صنف: سنة ست عشرة وأربعمائة. وممن صنف فيه: الشيخ، أبو القاسم: علي بن جعفر، المعروف: بابن القطاع السعدي، الصقلي، المصري. المتوفى: سنة أربع عشرة وخمسمائة. وتأليفه: أجود من: (أفعال ابن القوطية)، كما ذكره: ابن خلكان. ثم أني رأيته يذكر أنه رتب: (كتاب ابن القوطية) على الحروف، وذكر ما لم يذكره من: الرباعي، والخماسي. أوله: (الحمد لله ذي العزة والسلطان... الخ). وذكر: ما أغفله، وهذب. ومنهم: أبو عثمان: سعيد بن محمد السرقسطي، المنبوذ: بالحمار. أول كتابه: (الحمد لله بجميع محامده...). ذكر فيه: أن ابن القوطية قصد الإيجاز، حتى أخل في كثير من المواضع، فأصلحه بعد روايته عنه، بإلحاق كثير من الأفعال، فبلغ عدد ما فيه إلى: 2753 أفعالا. مرتبا على: ترتيب مخارج الحروف. ولجمال الدين: محمد بن عبد الله بن مالك النحوي. المتوفى: سنة اثنتين وسبعين وستمائة. لامية في الأفعال. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
وحاشية: القاضي: زكريا بن محمد الأنصاري
الفاضل، القاضي: زكريا بن محمد الأنصاري، المصري. المتوفى: سنة عشر وتسعمائة. وهي في مجلد. سماها: (فتح الجليل، ببيان خفي أنوار التنزيل). أولها: (الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب 000 الخ). نبه فيها: على الأحاديث الموضوعة، التي في أواخر السور. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
وشرح: الشيخ: زكريا بن محمد الأنصاري، القاهري.
المتوفى: سنة عشر وتسعمائة. سماه: (المطلع). أوله: (الحمد لله الذي منح أحبته باللطف والتوفيق... الخ). |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تصاريف الأفعال
وهو: (أفعال ابن قوطية). وقد مر. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تصاريف التصاريف
.... |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تصاريف الدهر، في تعاريف الزجر
لتاج الدين: علي بن محمد، المعروف: بابن الدريهم الموصلي. المتوفى: سنة 762، اثنتين وستين وسبعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
جزء الأنصاري
هو: محمد بن عبد الله الأنصاري، وأبو محمد عبد الباقي الأنصاري. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
جزء العصاري
هو الزاهد، أبو محمد: العباس بن محمد بن أبي منصور العصاري، الطوسي، الواعظ. المتوفى: سنة... وفيه: أحاديث، وحكايات، وأشعار. انتخبه الإمام، تاج الإسلام الدين: أبو سعد السمعاني. |
معجم الصحابة للبغوي
|
باب من اسمه: أنس
4 - أنس بن النضر الأنصاري عم أنس بن مالك. 15 - حدثني جدي [أحمد] بن منيع ثنا منيع بن القاسم أبو النضر نا سليمان بن المغيرة ح وحدثني عبد الله بن [. . . . .] قال أنا أبو داود الطيالسي نا حماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة جميعا عن |
معجم الصحابة للبغوي
|
11 - أنيس بن أبي مرثد الأنصاري.
47 - حدثني محمد بن إبراهيم بن محمد بن إدريس نا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال عبد الله بن وهب قال الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن خالد بن أبي |
معجم الصحابة للبغوي
|
12 - أنيس الأنصاري
ولم ينسب 48 - حدثني محمد بن هارون نا محمد بن أحمد بن سليمان قال: حدثني إسحاق بن زياد القطان نا أشعث بن أشعث السلمي نا عباد بن راشد نا ميمون بن سياه عن شهر بن حوشب قال: قام رجال خطباء يشتمون عليا ويقعون فيه حتى كان من آخرهم رجل، رجل من الأنصار يقال له انيس: فحمد الله وأثنى عليه، فقال: إنكم قد أكثرتم اليوم في سب هذا الرجل وشتمه وأقسم بالله لأنا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إني لأشفع يوم القيامة لأكثر فما على وجه الأرض من حجر ومدر وأقسم بالله ما أحد أوصل به من محمد صلى الله عليه وسلم أترون أن شفاعته تصل إليكم |
معجم الصحابة للبغوي
|
16 - أوس بن خولي الأنصاري
54 - حدثني علي بن مسلم الطوسي نا يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي قال: ثني يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال: كان الذي غسل النبي صلى الله عليه وسلم على والفضل فقالت الأنصار: أنشدكم بالله و [حقنا] ادخلوا منهم رجلا يقال له: أوس بن خولي رجلا شديدا يحمل الجرة من الماء بيده. |
معجم الصحابة للبغوي
معجم الصحابة للبغوي
معجم الصحابة للبغوي
|
7 - أبو لبابة بشير بن عبد [المنذر] الأنصاري.
[] عن أبي عبيد قال: بشير بن المنذر [] بني عمرو [ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة] عن الزهري فيمن شهد بدرا [من الأنصار من الأوس: بشير بن عبد المنذر] خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فرجعه وأمره على المدينة وضرب له بسهمه مع أصحاب بدر. 185 - حدثنا أبو خيثمة // 40 // [نا عبد الله بن نمير نا عبيد الله بن عمر] قال: أخبرني |
معجم الصحابة للبغوي
|
ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري
سكن الشام وكان ممن بايع تحت الشجرة قال أبو موسى هارون بن [عبد الله]: ثابت بن الضحاك بن خليفة يكنة أبا زيد مات في فتنة ابن الزبير. 253 - حدثني محمد بن [] قال: نا يحيى بن بشر |
معجم الصحابة للبغوي
|
ثابت بن الحارث الأنصاري
256 - حدثنا [كامل بن طلحة نا ابن لهيعة] قال: [حدثني الحارث] ابن يزيد عن ثابت بن الحارث الأنصاري [قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم خيبر فقسم لسهلة بنت عاصم بن عدي ولابنة لها ولدت]. |
معجم الصحابة للبغوي
|
ثابت بن يزيد الأنصاري
وهو ثابت بن يزيد بن وديعة سكن الكوفة. . . . . 257 - حدثني جدي [أسد] بن عمرو [القابي] // 58 // عن [زيد بن وهب] [عن ثابت بن يزيد] الأنصاري قال: أصبنا يوم خيبر حمرا أهلية فطبخوها فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدور تغلي فقال: " اكفوها " قال: وأصبنا ضبابا فشوينا منها ضبا فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فلم يأكله ولم ينه عنه. |
معجم الصحابة للبغوي
|
[ثعلبة بن حاطب الأنصاري]
267 - حدثني أحمد بن [] [نا معا] ن بن رفاعة |
معجم الصحابة للبغوي
|
أبو عمرة الأنصاري
بلغني أن اسمه [ثعلبة بن عمرو]. . . . . 271 - [] نا أيوب بن خالد الحراني نا [الأوزاعي قال: حدثني المطلب بن حنطب المخزومي قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري حدثني أبي] قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم [في غزاة فأصاب الناس مخمصة فاستأذن الناس] رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر بعض |
معجم الصحابة للبغوي
|
[من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ممن اسمه جابر]
جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري نزل المدينة 278 - حدثني سعيد بن يحيى الأموي قال حدثني أبي عن ابن إسحاق قال: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة ممن شهد العقبة وهو غلام شاب مع أبيه وله عقب. |
معجم الصحابة للبغوي
|
جابر بن عتيك الأنصاري المعاوي
نزل المدينة. 293 - حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حدثني مالك بن أنس عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أنه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره قال أبو عبد الله مصعب: سقط من كتابي جابر بن عتيك وثبتني فيه غير واحد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه، فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " غلبنا عليك ياأبا الربيع " فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دعهن فإذا وجبت فلا تبكين باكية ". . . . . |
معجم الصحابة للبغوي
|
حارث بن زياد الساعدي الأنصاري
سكن المدينة. 446 - حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا عبد الرحمن بن الغسيل قال: حدثني بن أبي أسيد وكان أبوه بدريا قال: أخبرني الحارث بن زياد الساعدي ثم الأنصاري أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة [فظننا أنهم // 101 // يدعون إلى البيعة فقال: يارسول الله بايع هذا على الهجرة قال: من هذا؟] قال ابن عمي: حوط بن يزيد أو يزيد بن حوط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا أبايعكم إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يحبه ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله عز وجل إلا لقي الله وهو يبغضه. |
معجم الصحابة للبغوي
|
حارث بن مالك الأنصاري
حدث محمد بن العلاء الكوفي عن زيد بن الحباب عن ابن لهيعة قال: [نا خالد] بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن أبي الجهم عن الحارث بن مالك الأنصاري [أنه مر] برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: " كيف أصبحت ياحارث؟ " قال: أصبحت مؤمنا [حقا] فقال: " انظر ما تقول؟ فإن لكل شيء حقيقة " قال: قد عزفت نفسي عن الدنيا وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا وكأني انظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وإلى أهل النار يتضاغون فيها قال: " ياحارثة [عرفت] فالزم " قالها ثلاثا. |
معجم الصحابة للبغوي
|
حارث بن زياد
وليس بالأنصاري. 462 - حدثنا الحسن بن عرفة العبدي نا قتيبة بن سعيد عن ليث عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لمعاوية فقال: " اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب. |
معجم الصحابة للبغوي
|
حارث بن عمرو الأنصاري
عم البراء بن عازب سكن المدينة 463 - حدثنا زياد بن أيوب نا هشيم أخبرنا أشعث عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال: مر بي عمي الحارث بن عمرو ومعه لواء قد عقد له النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: أي عم أين بعثك النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: بعثني إلى رجل تزوج امرأة أبيه فأمرني أن أضرب عنقه. |
معجم الصحابة للبغوي
|
الحارث بن خزمة الأنصاري
قال أبو القاسم: وقال ابن إسماعيل أيضا: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ولم يذكر الحديث. قال أبو القاسم: وما وجدت له عندي حديثا والله أعلم. |
معجم الصحابة للبغوي
|
حكم الأنصاري
486 - حدثني محمد بن عبد الملك الواسطي نا محمد بن القاسم الأنصاري حدثنا مطيع أبو يحيى الأنصاري وكان شيخا عابدا قال: ثني أبي عن جدي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام يوم الجمعة على المنبر استقبلنا بوجهه. قال محمد بن القاسم: قال لي رجل من أصحاب النسب هذا مطيع بن فلان بن الحكم وهو ابن عم مسعود بن الحكم الزرقي شهد أحدا. قال أبو القاسم: وفي " كتاب محمد بن إسماعيل " فيمن اسمه الحكم رجلان مجهولان لا نعرف لهما ذكرا في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولا روى عنهما أن أحدهما: الحكم بن الشريد والآخر: الحكم بن سعيد بن العاص والله أعلم.// 112// |
معجم الصحابة للبغوي
|
حيان الأنصاري
له صحبة 503 - حدثني هارون بن عبد الله نا سليمان بن عبد الرحمن نا مروان بن معاوية عن حميد بن علي الرقاشي: أن عمران بن حيان الأنصاري حدثه عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر أن يباع سهم من مغنم حتى يقسم وعن السبايا أن يوطئن حتى يضعن [وعن الثمرة أن تباع حتى يبدو صلاحها]. قال أبو القاسم: ولا أعلم له غير هذا الحديث. |
معجم الصحابة للبغوي
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه وسلم حسان بن ثابت بن المنذر الأنصاري سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثني عمي رحمه الله عن أبي عبيد قال: حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن الخزرج بن عمرو بن حارثة. قال أبو القاسم: رأيت في كتاب محمد بن سعد: كان حسان قديم الإسلام ولم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم مشهدا وكان يجبن وكان له سن عالية توفي وله عشرون ومائة سنة عاش ستين في الجاهلية وستين سنة في الإسلام. 512 - حدثني جدي وعبيد الله بن عمر القواريري وجماعة قالوا: نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب: أن عمر رضي الله عنه مر بحسان بن ثابت وهو ينشد في المسجد فقال: تنشد الشعر في المسجد؟ |
معجم الصحابة للبغوي
|
من اسمه حصين
حصين بن وحوح الأنصاري. 518 - حدثني [] محمد بن إبراهيم بن [وأحمد بن] منصور الرمادي قالا: نا أحمد بن جناب قال: حدثني عيسى بن يو [نس] قال: [نا سعيد بن عثمان] البلوي عن عروة بن سعيد الأنصاري عن أبيه عن الحصين بن وحوح: أن [البراء لما لقي النبي صلى الله عليه وسلم] جعل يلصق برسول الله صلى الله عليه وسلم ويقبل قدميه وقال: يارسول الله مرني بما شئت فلا أعصي لك أمرا فعجب لذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو // 123 // غلام فقال له [عند ذلك]: " اذهب [فاقتل أباك] " قال: فخرج [موليا ليفعل فدعاه فقال له]: " أقبل فإني لم أبعث بقطيعة رحم " فمرض طلحة بعد |
معجم الصحابة للبغوي
|
حصين بن محصن الأنصاري
519 - حدثني جدي نا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد: أن بشير بن يسار أخبره عن حصين بن محصن: أن عمته أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة لها ففزعت من حاجتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:" أذات زوج أنت؟ " قالت: نعم، قال: " فكيف أنت له؟ " قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه قال: " انظري أين أنت منه؟ فإنما هو جنتك ونارك. قال أبو القاسم: وقد روى هذا الحديث غير يزيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن عن عمته عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أعلم بهذا الإسناد غير هذا. |
معجم الصحابة للبغوي
|
أبو عقيل حبحاب الأنصاري.
525 - حدثني سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثني أبي نا أبو بكر بن عبد الله الهذلي عن الحسن البصري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ياأيها الناس تصدقوا ". فجاء عبد الرحمن بن عوف بأربعة آلاف وقال: قد تركت عيالي أربعة آلاف وجاء عاصم بن عدي بسبعين وسقا وقام رجل من الأنصار يكنى أبا عقيل ةاسمه الحبحاب فقال: يارسول الله مالي من مال ولكن أجرت نفسي من بني فلان [وبت] أجر الجرين في عنقي على صاعين من تمر فتركت صاعا لعيالي وجئت بصاع أقدمه // 125 // إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتقرب به إلى ربي فقال: " أنثره في الصدقة " فقال القوم: جاء بتمرات يحملهما فسخروا منه فأنزل الله تبارك وتعالى {{الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات}} وهو عبد الرحمن بن عوف وعاصم بن عدي {{والذين لا يجدون إلا جهدهم}} أبو عقيل {{فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم}}. |
معجم الصحابة للبغوي
|
باب من اسمه حجاج
حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري المازني سكن المدينة. 526 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا ابن علية قال حدثني الحجاج بن أبي عثمان قال: حدثني يحيى بن أبي كثير. أن عكرمة مولى ابن عباس أخبره قال: حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى. قال: فحدثنيه ابن عباس وأبا هريرة فقالا: صدق. |