(صبى) رَأسه خفضه وأماله إِلَى الأَرْض

(تصبى) تصابى

(صَبَى)الصَّادُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ ثَلَاثَةُ أُصُولٍ صَحِيحَةٍ: الْأَوَّلُ يَدُلُّ عَلَى صِغَرِ السِّنِّ، وَالثَّانِي رِيحٌ مِنَ الرِّيَاحِ، وَالثَّالِثُ [الْإِمَالَةُ] .فَالْأَوَّلُ وَاحِدُ الصِّبْيَةِ وَالصِّبْيَانِ. وَرَأَيْتُهُ فِي صِبَاهُ، أَيْ صِغَرِهِ. وَالْمُصْبِي: الْكَثِيرُ الصِّبْيَانِ. وَالصَّبَاءُ، مَمْدُودُ الصِّبَا، وَيُمَدُّ مَعَ الْفَتْحِ. أَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو:

أَصْبَحْتُ لَا يَحْمِلُ بِعَضِي بَعْضَا...كَأَنَّمَا كَانَ صَبَائِي قَرْضَا

وَمِنَ الْبَابِ: صَبَا إِلَى الشَّيْءِ يَصْبُو ; إِذَا مَالَ قَلْبُهُ إِلَيْهِ. وَالِاشْتِقَاقُ وَاحِدٌ، وَالِاسْمُ الصَّبْوَةُ. وَقَالَ الْعَجَّاجُ فِي الصِّبَا:

وَإِنَّمَا يَأْتِي الصِّبَا الصَّبِيُّ

وَالثَّانِي: رِيحُ الصَّبَا، وَهِيَ الَّتِي تَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ. يُقَالُ: صَبَتْ تَصْبُو.

الثَّالِثُ: قَوْلُ الْعَرَبِ: صَابَيْتُ الرُّمْحَ.

فَأَمَّا الْمَهْمُوزُ فَهُوَ يَدُلُّ عَلَى خُرُوجٍ وَبُرُوزٍ. يُقَالُ: صَبَأَ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ، أَيْ خَرَجَ. وَهُوَ قَوْلُهُمْ: صَبَأَ نَابُ الْبَعِيرِ، إِذَا طَلَعَ. وَالْخَارِجُ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ صَابِئٌ، وَالْجَمْعُ صَابِئُونَ وَصُبَّاءٌ.

عن عطية.
له مناكير.
وفيه ضعف [ / ] يحتمل.
ذكره ابن عدي.
حدث عنه / أحمد بن إبراهيم الموصلي.
قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.

عن ابن جريح.
وقال فيه العقيلي: هو الحمصي، لا يتابع على حديثه، حدثناه أحمد بن إبراهيم، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الله بن أحمد اليحصبى الحمصي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة - مرفوعاً: كان يقتل الحية والعقرب في الصلاة.

عن عقبة بن عامر.
وعنه أبو سعيد جعثل فقط.

عن عقبة.
تفرد عنه أبو سعيد جعثل الرعيني.

عن النعمان بن بشير.
وعنه ابنه محمد وحده.

عن على بن أبي طلحة.
قال أبو حاتم: صالح.
وقال الأزدي: فيه لين.
قلت: وروى أيضا عن خالد بن معدان، وعمير بن هانئ.
وعنه معاوية بن صالح، وعبد الله بن سالم الأشعري، وإسماعيل بن عياش.

عن بقية.
مجهول.
يكنى أبا الوليد.

عن خالد بن يوسف السمتى.
قال الدارقطني: ليس بالقوى.