ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (صَبَّان) 22 نتيجة
الأَحْصَبَان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الأَحْصَبَان:
تثنية الأحصب، من الأرض الحصباء، وهي الحصى الصغار، ومنه المحصّب، موضع الجمار بمنّى، قال أبو سعد: هو اسم موضع باليمن، ينسب إليه أبو الفتح أحمد بن عبد الرحمن بن الحسين الأحصبي الورّاق نزل الأحصبين. |
قَصْبَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قَصْبَان
من (ق ص ب) وصف من القَصَب بمعنى القطع والفصل، ومنه قصب الجزار الشاة. |
صَبَّانِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
صَبَّانَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
حَصْبَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
حَصْبَان
من (ح ص ب) من أصابته الحصبة. |
حَاصِبانِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
النحوي، اللغوي: الفضل بن محمّد بن علي القصباني البصري.
من مشايخه: الحريري، والخطيب التبريزي وغيرهما. من تلامذته: أبو زكريا يحيى بن التبريزي، وأبو محمد الحريري وغيرهما. كلام العلماء فيه: • تاريخ الإسلام: "أحد أئمة العربية" أ. هـ. • البلغة: "كان من أعيان الأئمة في النحو والأدب" أ. هـ. • بغية الوعاة: "كان واسع العلم، غزير الفضل إمامًا في اللغة، وإليه كانت الرحلة في زمانه" أ. هـ. • الأعلام: "عالم باللغة والأدب" أ. هـ. وفاته: سنة (444 هـ) أربع وأربعين وأربعمائة. من مصنفاته: له كتاب في "النحو"، و"حواشي الصحاح"، و"الأمالي". |
|
النحوي، اللغوي: محمّد بن عليّ الصبّان، أبو العرفان، المصري الشافعي.
من مشايخه: الشيخ حسن المدابغي، والشيخ محمّد العشماوي وغيرهما. كلام العلماء فيه: • حلية البشر: "الشافعي الأشعري ... ذكر بلسان المترجم له -تلقيت طريق القوم وتلقين الذكر على منهج السادة الشاذلية على الأستاذ عبد الوهاب العفيفي المرزوقي، وقد لازمته المدة الطويلة وانتفعت كدده ظاهرًا وباطنًا انتهى. وتلقى العلم ومهر في العلوم العقلية والنقلية، واشتهر بالتحقيق والتدقيق والمناظرة ولجدل .. " أ. هـ. • الأعلام: "عالم بالعربية والأدب، مصري، مولده ووفاته بالقاهرة .. " أ. هـ. • معجم المؤلفين: "عالم أديب مشارك في اللغة والنحو والبلاغة والعروض والمنطق والسيرة والحديث ومصطلحه والهيئة وغير ذلك .. " أ. هـ. • معجم المطبوعات: "وتلقى طريق السادة الوفائية عن سيدي أبي الأنوار محمّد السادات بن أبي الوفا .. " أ. هـ. وفاته: سنة (1206 هـ) ست ومائتين وألف. من مصنفاته: "حاشية على شرح الأشموني على الألفية" في النحو و "الكافية الشافية في علمي العروض والقافية" منظومة و "حاشية على السعد" في المعاني والبيان وغيرها. |
إذا اجتمع عاصبان فأكثر فلهم حالات
الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
|
* إذا اجتمع عاصبان فأكثر فلهم حالات:
1 - الحالة الأولى: أن يتحدا في الجهة والدرجة والقوة كابنين، أو أخوين، أو عمين، ففي هذه الحالة يشتركان في المال بالسوية. 2 - الحالة الثانية: أن يتحدا في الجهة والدرجة ويختلفا في القوة كما لو اجتمع عم شقيق وعم لأب فيقدم بالقوة فيرث العم الشقيق دون العم لأب. 3 - الحالة الثالثة: أن يتحدا في الجهة ويختلفا في الدرجة كما لو اجتمع ابن، وابن ابن، فيقدم بقرب الدرجة فيكون المال للابن. 4 - الحالة الرابعة: أن يختلفا في الجهة فيقدم في الميراث الأقرب جهة وإن كان بعيداً في الدرجة على الأبعد جهة وإن كان قريباً في الدرجة، فابن الابن مقدم على الأب. |
322 - الفضل بن يوسف، أبو العباس القصباني الكوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
322 - الفضل بْن يوسف، أبو الْعَبَّاس القصبانيّ الكُوفيُّ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
يَرْوِي عَنْ: أبي غسّان النَّهْديّ، وغيره. وَعَنْهُ: ابنُ عُقدة، وخَيْثَمَة. تُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين. |
250 - دبيس بن سلام، أبو علي القصباني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
250 - دُبيس بن سلام، أَبُو عَليّ القَصَباني. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: عَليّ بن عاصم. وَعَنْهُ: عبد الصمد الطَّسْتِيّ. قَالَ الدَّارَقُطْنيّ: ضعيف. وقال الطستي: ثقة. |
155 - يحيى بن محمد القصباني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
155 - يحيى بْن محمد القَصَبَانيُّ. [المتوفى: 344 هـ]
بغداديٌ، ثقة. حدَّث عَنْ: محمد بْن عَبْد الرحيم الأصبهانيّ، ومحمد بْن مُوسَى البربريّ. وَعَنْهُ: عُمَر بْن شاهين، وجماعة. |
42 - عمر بن أحمد بن عمر، القاضي أبو عبد الله القصباني، عرف بابن شق.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
42 - عمر بن أحمد بن عمر، القاضي أبو عبد الله القَصَبَاني، عُرف بابن شقّ. [المتوفى: 362 هـ]
رَوَى عَنْ: علي بن العبّاس المقانعي، وابن المنذر الفقيه، وعلي بن سراج المصري. وَعَنْهُ: الدَارقُطْنيّ، وأبو نُعَيم، والبَرْقاني وقال: لا بأس به. قلت: حدَّث في هذا العام. |
419 - عمر بن أحمد بن عمر القاضي، أبو عبد الله القصباني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
419 - عمر بن أحمد بن عمر القاضي، أبو عبد الله القَصَباني. [الوفاة: 361 - 370 هـ]
بغداديّ ثقة. رَوَى عَنْ: علي المَقَانِعي، وجماعة. رَوَى عَنْهُ: البَرْقَانيّ، وابن بكيرٍ، وأبو نُعَيم، ومن الكبار الدَارقُطْنيّ ووثّقه. |
119 - الفضل بن محمد بن علي، أبو القاسم القصباني البصري النحوي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
119 - الفضل بن محمد بن عليّ، أبو القاسم القصبانيّ البصْريّ النّحويّ. [المتوفى: 444 هـ]
أحد أئِمة العربيّة، وعنه أَخَذَ أبو زكريّا يحيى بن عليّ التبريزيّ، وأبو محمد القاسم بن عليّ الحريري، وله كتاب " الصَّفوة في مُخَتار أشعار العرب "، وهو كبير، وكتاب " الأمالي "، و " مقدمة في النحو ". ومن شعره: في الناسِ منْ لَا يُرَتجَى نفعُه ... إِلَّا إذا مُسَّ بإضْرَارِ كالعُود لَا مَطْمَع في ريِحِهِ إِلَّا إذا أحرق بالنار |
582 - شجاع بن معالي بن محمد، أبو القاسم البغدادي، الغراد، البوراني، القصباني، المعروف بابن شدقيني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
231 - بركات بن ظافر بن عساكر بن عبد الله بن أحمد، المحدث وجيه الدين أبو اليمن الأنصاري الخزرجي المصري الصبان.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
231 - بركاتُ بْن ظافر بْن عساكر بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد، المحدِّثُ وجيُه الدّين أَبُو اليُمنِ الأَنْصَارِيّ الخَزْرَجيُّ الْمَصْريّ الصَّبَّانُ. [المتوفى: 634 هـ]
سَمِعَ الكثير من أَبِي القاسم البُوصيريّ، وأَبِي عَبْد اللَّه الأرْتاحيّ، وأَحْمَد بْن طارق الكرْكيّ، وفاطمة بنتِ سعدِ الخير، وأَبِي نزارٍ ربيعةَ اليَمَني، وابنِ المُفَضَّل، وخلقٍ كثير. حَتَّى إنه سَمِعَ مِمَّن هُوَ أصغرُ منه. وكتبَ الكثيرَ. وحدَّث. وعني بفنِّ الرواية. ولم يزل يَسْمَعُ إلى أن مات. -[133]- رَوَى عَنْهُ الزكيُّ المنذريُّ، وبالإجازة غيرُ واحد. وله نظمٌ ونثر، ومعرفةٌ بالطبِّ والهندسةِ. وُلِد سنة ستين. وتُوُفّي فِي أوّلِ ربيع الآخر. وذكرَهُ ابْن مسدي فِي " معجمه "، فقالَ: كَانَ يستفيدُ ولا يفيدُ، ويَستعيرُ ولا يُعيدُ. وكان ينظُمُ ويَهْجُو ويَسْتَميحُ مَنْ يرجو. سَمِعَ مني وسمعت منه. مات، فرأيته غير مرَّة، ويَقُولُ: لقيت شدةً وما نُظِرَ لي فِي شيءٍ. ثمّ رَأَيْته وقد حسن زِيُّهُ وقال: رَحِمَني رَبيَّ بصلاتي عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ. |
87 - الحسن بن أبي الفضل شمس الدين ابن القصباني البغدادي، التاجر الجوهري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
87 - الْحَسَن بْن أَبِي الفضل شمس الدين ابن القصبانيّ البغداديّ، التّاجر الجوهريّ. [المتوفى: 642 هـ]
كَانَ المعتَمَد عَلَيْهِ في عصره في معرفة الجواهر وقيمتها. وكان من كبار التُّجّار وذوي الثّروة. وكان من أعيان الرّافضة. تُوُفّي فِي صفر، وكانت لَهُ جنازة حَفِلَة. |
دبيس بن سلام القصبانى
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن علي بن عاصم.
ضعفه الدارقطني، ووثقه الطستى. |