ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (ضرف) 39 نتيجة
عضرفط
لسان العرب لابن منظور
|
عضرفط: العَضْرَفُوطُ: دويبة بيضاء ناعمة. ويقال: العَضْرفوط ذكر العِظاء، وتصغيره عُضَيرِفٌ وعُضَيْرِيف، وقيل: هو ضرب من العِظاء، وقيل: هي دويبة تسمى العِسْوَدَّة بيضاء ناعمة، وجمعها عَضافِيطُ وعَضْرفُوطاتٌ، قال: وبعضهم يقول عُضْفُوط؛ وأَنشد ابن بري: فأَجْحَرَها كرُّها فِيهِمُ، كما يُجْحِرُ الحَيّةُ العَضْرَفُوطا
|
|
ضرف: ابن سيده: الضَّرِفُ من شجر الجبال يشبه الأَثْأَب في عِظَمِه وورقه إلا أَن سُوقه غُبْرٌ مثل سُوق التين، وله جَنًى أَبيض مدوّر مثل تين الحَماطِ الصّغار، مُرٌّ مُضَرِّسٌ، ويأْكله الناسُ والطير والقرود، واحدته ضَرِفَةٌ؛ كل ذلك عن أَبي حنيفة. التهذيب: ثعلب عن ابن الأعرابي: الضَّرِفُ شجر التين ويقال لثمره البَلَسُ، الواحدة ضَرِفة؛ قال أَبو منصور: وهذا غريب.
|
|
غضرف: الغُضْرُوف: كلُّ عَظم رَخْص ليّن في أَيّ موضع كان. والغُضْرُوف: العَظم الذي على طرف المَحالةِ، والغُرْضُوفُ لغة فيهما . وفي حديث صفته، صلى اللّه عليه وسلم: أَعْرفه بخاتم النُّبوة أَسْفَل من غُضْروف كتِفه؛ غُضْروفُ الكتِف: رأْس لَوْحِه. وامرأَة غَنْضَرِفٌ وغَنْضفِير إذا كانت ضَخْمة لها خَواصِر وبطون وغُضون مثل خَنْضرف وخَنْضفير.
|
|
خضرف: الخَضْرَفةُ: العَجوز، وفي المحكم: الخَضْرفةُ هرَمُ العَجُوزِ وفُضُولُ جِلْدها. وامرأَة خَنْضَرِفٌ: نَصَفٌ وهي مع ذلك تَشَبَّبُ، وقيل: هي الضَّخْمةُ الكثيرةُ اللحم الكبيرة الثديين. وحكى ابن برّي عن ابن خالويه: امرأَة خَنْضَرِفٌ وخَنْضَفير إذا كانت ضخمة لها خَواصِرُ وبُطونٌ وغُضُونٌ؛ وأَنشد: خَنْضَرِفٌ مثْلُ جُماء القُنَّهْ، لَيْسَتْ من البِيضِ ولا في الجَنّهْ
|
عَضْرَفُوطُ
المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي
|
والعَضْرَفُوطُ: دُوَيبَّةٌ بيضاءُ ناعمة. وَيُقَال العَضْرَفُوطُ: ذكر العَظاءِ.
|
|
عضرفط
العَضْرَفُوطُ: العُذْفُوطُ، وَهِي العِسْوَدَّةُ الَّتِي تقدَّمَ ذِكْرُها، أَو هُوَ ذَكَرُ العَظَاءِ، كَمَا فِي الصّحاح، قالَ أَبُو حِزامٍ العُكْلِيُّ: (فآصَلَ قد تَدَخْدَخَ لِي ودَاخَتْ...فَرَاضِخُهُ دُوُوخَ العَضْرَفُوطِ) أَو: هُوَ من دَوابِّ الجِنِّ ورَكائِبِهم، قالَ الشَّاعِر: (وكُلُّ المَطايَا قد رَكِبْنا فَلم نَجِدْ...أَلَذَّ وأَشْهَى من وَحِيدِ الثَّعالِبِ) (ومِنْ فأْرَةٍ مَزْمُومَةٍ شَمَّرِيَّةٍ...وخَودٍ برِدْفَيْها أَمامَ الرَّكائِبِ) (ومِنْ عَضْرَفُوطٍ حَطَّ بِي من ثَنِيَّةٍ...يُبَادِرُ سِرْباً مِنْ عَظَاءِ قَوَارِبِ) قالَ اللَّيْثُ: ج: عَضَارِفُ، وعَضْرَفُوطاتٌ. وقِيلَ: جمعُه عَضَافِيطُ، وَفِي الصّحاح: وتَصْغيرُه عُضَيْرِفٌ وعُضَيْرِيفٌ، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ: (فأَحْجَرَها كَرُّهَا فِيهمُ...كَمَا يُحْجِرُ الحَيَّةُ العَضْرَفُوطَا) |
|
ضرفط
ضَرْفَطَهُ ضَرْفَطَةً: أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ. وقالَ يونُس: أَي شدَّهُ بالحَبْلِ وأَوْثَقَهُ. قالَ: يُقَالُ: جاءَ فلانٌ مُضَرْفَطاً بالحِبالِ، أَي مُوثَقاً.والضِّرْفاطَةُ والضِّرْفطى، بكسرهما والضُرافِطُ، بالضَّمِّ: البَطينُ الضَّخْمُ الكبيرُ، نَقَلَهُ ابنُ عبَادٍ وَقَوله: الضِّرفطى مُقتَضَى ضَبْطِه أَنَّه بكسرِ الضَّادِ والفاءِ والطَّاء، كَمَا هُوَ صَنِيعُه غَالِبا والياءُ مُشدَّدَة، وَهَكَذَا هُوَ مَضْبوطٌ فِي التَّكْمِلَة، ووُجِدَ فِي النُّسخِ بكسرِ الضَّادِ والفاءِ والأَلفُ مقصورةٌ، وَفِي بعضِها بكَسْرِ الضَّادِ والرَّاءِ، والطَّاءُ مَكْسورَةٌ ومَفْتوحَةٌ، وعِبارَةُ المُصَنِّف مُحْتَمِلَة لكلِّ ذَلِك، فتأَمَّلْ. والتَّضَرْفُط: أَن تَرْكَبَ أَحَداً، وَفِي العُبَاب: صاحِبَكَ وتُخْرِجَ رِجْلَيْكَ من تحتِ إِبْطَيْهِ وتَجْعَلَهُما على عُنُقِه، عَن ابنِ عبَادٍ. والضَّرَيْفِطِيَّة، كدُرَهْمِيَّةٍ: لُعْبَةٌ لهُم، عَن ابنِ عبَادٍ أَيْضاً. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: قومٌ ضَرَافِطَةٌ، هُوَ جمعُ الضِّرْفاطَةِ. |
|
ضرف
الضُّرافَةُ، كثُمامَةٍ أَهمله الجَوْهَرِيُّ، وَفِي العُباب: ع، قُرْبَ لَعْلَعٍ قالَ أَبُو دُوادٍ الإِيادِيُّ: (فَرَوَّى الضُّرافَةَ من لَعْلَعٍ...يَسُحُّ سِجالاً ويَفْرِي سِجالاَ) وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: يُقال: هُوَ فِي ضُرْفَةِ خَيْرٍ بالضَّم، أَي كَثْرَتِهِ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: الضَّرِفُ ككَتِفٍ: شَجَرُ التِّينِ يُقال لثَمَرِه: البَلَسُ، نَقَله ثَعْلَبٌ. الواحِدَةُ ضَرِفَةٌ وَهُوَ مُخالِفٌ لاصْطِلاحِهِ، كَمَا تَقَدَّمَ مِراراً أَو هُوَ مِنْ شِجَرِ الجِبالِ، يُشْبِهُ الأَثْأَبَ فِي عِظَمِه وَوَرقِه إِلاّ أَنّ سُوقَه غُبْرٌ مثلُ سُوقِ التِّينِ، وَله تِينٌ ونَصُّ المُحْكَم، وكِتاب النَّبَات لأبي حنيفَة: لَهُ جُزْء أَبيض مدور مغلظ كتين الحماط الصغار، مر يضرس يَأْكُلهُ النَّاس وَالطير والقرود واحدته ضرفة هَذَا كُله قَول أبي حنيفَة وَنقل الْأَزْهَرِي قَول أبي الْأَعرَابِي السَّابِق وقالَ: هَذَا غريبٌ. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: ضَرَاف، كسَحابٍ: موضِعٌ، نقَلَهالصاغانِيُ وَقَرَأَ التَّكْمِلَة. |
|
غضرف
الغُضْرُوفُ بالضّمِّ، هُوَ: الغُرْضُوفُ فِي مَعانِيه الَّتِي تَقَدَّمَتْ قَرِيبا ثمَّ إِنَّ المصنِّفَ كَتَبَ هَذَا الحَرْفَ بالحُمْرَة على أَنَّه مُستَدْركٌ بِهِ على الجَوْهَريِّ، وَهُوَ قَدْ ذَكَرَه فِي غَرْضَفَ اسْتطْراداً، فَتأَمَّلْ ذَلِك. وَمِمَّا يُسْتَدرَكُ عَلَيْهِ: امرأَةٌ غَنْضَرِفٌ، وغَنْضَفيرٌ: إِذا كانتْ ضَخْمَةً لَهَا خَواصرُ وبُطُونٌ وغُضُونٌ، مثلُ خَنْضَرِفٍ، وخَنْضَفيرٍ، كَمَا فِي اللِّسَان، وَقد تَقَدَّم فِي مَوْضِعه. |
|
خَضرف
) الْخَضْرَفَةُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ اللَّيْثُ، وابنُ سِيدَه: هُوَ هَرَمُ الْعَجُوزِ، وفُضُولُ جِلْدِهَا، وَقَالَ غيرُهما: الخَضْرَفَةُ: هِيَ العَجُوزُ. وَقَالَ ابْن السِّكِّيتِ: الْخَنْضَرِفُ مِن النِّسَاءِ: الضَّخْمَةُ اللَّحِيمَةُ الْكَبِيرَةُ الثَّدْيَيْنِ، والطَّاءُ لُغَةٌ فِيهِ، كَمَا سيأْتِي، وَقَالَ غيرُه: امْرَأَةٌ خَنْضَرِفٌ: نَصَفٌ، وَهِي مَعَ ذَلِك تَشَبَّبُ. حكَى ابنُ بَرِّيّ، عَن ابنِ خَالَوَيْهِ: مَرْأَةٌ خَنْضَرِفٌ، وخَنْضَفِيرٌ: إِذا كانتْ ضَخْمَةً، لَهَا خَوَاصِرُ وبُطُونٌ، وغُضُونٌ، وأَنْشَدَ: خَنْضَرِفٌ مِثْلُ حُمَاءِ الْقُنَّهْ لَيْسَتْ مِنَ البِيضِ ولاَ فِي الْجَنَّهْ |
خَنضرف
تاج العروس لمرتضى الزبيدي
|
خَنضرف
الْخَنْضَرِفُ، كجَحْمَرِشٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وصاحِبُ اللِّسَانِ، وَقَالَ ابنُ السِّكِّيتِ هِيَ: الْمَرْأَةُ الضَّخْمَةُ اللَّحِيمَةُ، الْكَبِيرَةُ الثَّدْيَيْنِ. قلتُ: وَهَذَا قد سبَق لَهُ فِي خَضْرَفَ بعَيْنِه، والنُّونُ زائدةٌ، وإِيرادُه ثَانِياً يُوهِمُ أَصالَةَ النَّونِ، وَهَذَا تَكْرَارٌ. |
|
عضرفوط: العضرفوط: دويبة تُسَمَّى العِسْوَدَّة بيضاءُ ناعمةٌ تشبه بها أصابعالجواري، تكون في الرَمْل، وتُجمَعُ عَضافيط وعَضْرَفُوطات. ويقال: هي العَضْفُوط والعَضَافيطُ جماعة في القَولَين جميعاً. قال زائدة: العَسْوَدة، بالهاء، عظاءةٌ كبيرةٌ سَوداء تكون في الشَّجَر والجَبَل، وجمعه عِسْوَدٌ. وقال بعضهم: العَضْرَفوط: ذكر العَظاء، وهي من دَوابِّ الجِنِّ، قال:
وكلَّ المَطايا قد ركِبْنا فلم نَجِدْ...أَلَذُّ وأَحْلَى من وَخيد الثَّعالِبِ ومن فارةٍ مُزْمومةٍ شَمَّريَّةٍ...وخَودٍ [ترى فيها] امامَ الركائب ومن عَضْرَفُوطٍ حَطَّ بي في ثَنيّةٍ...يُبادِرُ سِرْباً من عَظاءٍ قَوارب قَوارِب: طَوالِبُ الماء. |
عضرفط
العباب الزاخر للصغاني
|
اللُيثُ: العضرفوطُ - والجمعُ العضارفُ وعضرفوُطاتّ -: وهو دويبةَ تسمىّ العسودّ بيضاءُ ناعمةّ تشبهُ بها أصابعُ الجوراي تكونُ في الرملَ، وبعض يقول: هو العضفوطْ، والجمعُ العضافيطُ في القوْلينِ جميعاً. قال: وقال بعضهمُ: العضرفوطُ: ذكرَ العظاءِ، قال ابو حزام غالبُ بن الحارث العكلي:فأصلَ قد تدخْدخَ لي...وداختْ فَرَاضخةُ دؤوَخَ ويقال: هو من دوابّ الجنّ وركائبهم، وأنشدَ بعضهم: بعضهم:وكلّ المطايا قد رِكبناْ فلم نجدْ...ألذّ وأشهى من وخّيدْ الثعالبِومن فأرةٍ مزْموْمةٍ شمرِيةٍّ...وخود بردْفيهاَ أمامَ الرّكائبِومن عَضرَْفوطٍ حطّ بي من ثنَيةٍ...يباُدرُ سرْباً من عظاءٍ قواربِ
|
|
الضُّرَافَةُ - بالضم -: موضع، قال أبو داود جارية بن الحجاج الإياديُّ:فَرَوّى الضُّرَافَةَ من لعلعٍ...يسح سِجَالاً ويُفري سِجَالاوقال الأصمعي: فلان في ضُرْفَةِ خير - بالضم - أي كَثْرَةٍ.وقال ابن العرابي: الضَّرِفُ - مثال كَتِفٍ -: شَجَرُ التين، ويقال لثمره: البَلَسُ، الواحدة: ضَرِفَةٌ. وقال الدينوري: الضَّرِفُ من شجر الجبال وإنه يُشْبِه الأثأبَ في وورقه؛ إلا أن سُوقه غبر مثل سُوقِ التين، وله جنىً أبيض مدور مُفَلْطَحٌ كتين الحَمَاطِ الصغار مر يُضْرِسُ، والناس يأكلونه وتأكُلُه الطير والقرود، الواحدة: ضَرِفَةٌ.
|
|
غُضروف [مفرد]: ج غَضَاريفُ: (طب) نسيج قويّ مطَّاط غير وعائيّ، قابل للالتواء، أقلّ صلابة من العظام، يربط بين العظام، وتتكوَّن منه هياكلُ الأجنَّة وصغار الحيوان، ثمّ ينمو فيصير عظامًا "غضروف الأنف- غضاريف الحنجرة- غضروف مفصِليّ" ° غضروف الأذن: عظمها اللَّيِّن الرَّخص.• غضروف درقيّ: (شر) أكبر غضاريف الحنجرة يُكوِّن نُتُوءًا ظاهرًا عند الرَّجُل يُسمَّى تُفَّاحة آدم.
غُضروفيّ [مفرد]:1 -اسم منسوب إلى غُضروف: "نسيجغضروفيّ".2 -خاصّ بـ أو واقع قرب رسغ القدم أو غُضروف الجفن.3 -خاصّ بالغُضروف أو شبيه به. غُضْرُوفِيَّات [جمع]• غُضْرُوفِيَّات الزَّعانف: (حن) أسماك كبيرة القدّ تتميّز بخلوِّها من الهيكل العظميّ. |
الخَضْرَفَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الخَضْرَفَةُ هرَمُ العَجُوزِ وفُضول جِلْدِها.
|
العَضْرَفُوْطُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العَضْرَفُوْطُ ذَكَرُ العَظَاءِ، ويُقال فيه عُضْفُوْطٌ، والجَميعُ عَضَافِيْطُ وعَضْرَفُوْطاتٌ وقيل هو من دَوَابِّ الجِنِّ ورِكابِهم. وقيل هي دُوَيْبَّةٌ بيضاءُ ناعِمَةٌ يُشَبَّه بها أَصابعُ الجَوارِي.
|
الضرْفَاطَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
البَطِيْنُ من الرجال، وكذلك الضُرَافِطُ، وفيه ضَرْفَطَةٌ، وقَوْمٌ ضَرَافِطَةٌ. والضَرْفِطِيُ: الضَّخْمُ الكَبِيْرُ.والضرْفَطَةُ في القُعُودِ: إذا قَعَدَ يَفْضَخ نَفْسَه على الأرْضِ ". والتَضَرْفُطُ: أنْ تَرْكَبَ صاحِبَكَ وتُخْرِجَ رِجْلَيْكَ من تَحْتِ إبْطَيْهِ ثُم تَجْعَلَهما على عُنُقِه. ولُعْبَةٌ لهم تُسَمّى: الضُّرَيْفِطِيَّةَ. وضَرْفَطْتُه: أوْثَقْته وشَدَدْته.
|
|
عضرفط
عَضْرَفُوطٌ The عُذْفُوط, (K,) [i. e.] a small creeping thing called عِسْوَدّ, white, soft, or smooth, to which the fingers of girls are likened, found in the sands, and called by some عُضْفُوطٌ and عُذْفُوطٌ, of which the pls. are عَضَافِيطُ and عَذَافِيطُ: (Lth, O:) or the male of the [species of lizard called] عَظَآء; (S, O, K;) and it is (O, K) said to be (O) one of the animals ridden by the jinn, or genii: (O, K:) pl. عَضَارِفُ and عَضْرَفُوطَاتٌ: (Lth, O, K:) dim. عُضَيْرِفٌ and عُضَيْرِيفٌ. (S.) |
ضَرْفَطَهُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
ضَرْفَطَهُ: شدَّهُ، وأوثَقَهُ.والضِّرْفاطَة والضِّرْفِطَى بكسرهما،والضُّرافِطُ، بالضم: البَطينُ الضَّخْمُ.والتَّضَرْفُطُ: أن تَرْكَبَ أحداً، وتُخْرِجَ رِجْلَيْكَ من تحتِ إبْطَيْهِ، وتَجْعَلَهُمَا على عُنُقِهِ.والضُّرَيْفِطِيَّةُ، كدُرَيْهِمِيَّةٍ: لُعْبَةٌ لهم.
|
العَضْرَفُوطُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العَضْرَفُوطُ: العُذْفُوطُ، أو ذَكَرُ العِظاءِ، أو هو من دَوابِّ الجنِّ ورَكائِبِهمج: عَضارِفُ وعَضْرَفوطاتٌ.
|
الخَضْرَفَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخَضْرَفَةُ: هَرَمُ العَجوزِ، وفُضولُ جِلْدِها.(والخَنْضَرِفُ: الضَّخْمَةُ اللَّحيمَةُ، الكَبيرَةُ الثَّدْيَيْنِ) .
|
الخَنْضَرِفُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخَنْضَرِفُ: المرأةُ الضَّخْمَةُ اللَّحيمَةُ، الكبيرَةُ الثَّدْيَيْنِ.
|
ضَرَفَ
مقاييس اللغة لابن فارس
الخضرفة والخظرفة
الاعتماد في نظائر الظاء والضاد
|
الخضرفة والخظرفةالخضرفة بالضاد: العجوز. وقيل: هرم العجوز واسترخاء لحمها. والخظرفة بالظاء: سعة خطو البعير إذا مشى.
|