فطح: الفَطَحُ: عِرَضٌ في وسط الرأْس والأَرْنَبةِ حتى تَلْتَزِقَ بالوجه كالثور الأَفْطَحِ؛ قال أَبو النجم يصف الهامة: قَبْضاء لم تُفْطَحْ ولم تُكَتَّلِ ورجل أَفْطَحُ: عريض الرأْس بَيِّنُ الفَطَحِ، والتَّفْطِيحُ مثله. ورأْس أَفْطَحُ ومُفَطَّحٌ: عَريض، وأَرْنَبَةٌ فَطْحاء. والأَفْطَحُ: الثور، لذلك، صفة غالبة. ويقال: فَطَّحْتُ الحديدةَ إِذا عَرَّضْتها وسَوَّيتَها لمِسْحاة أَو مِعْزَقٍ أَو غيره؛ قال جرير: هو القَيْنُ وابنُ القَيْنِ، لا قَيْنَ مثلُه لفَطْحِ المَساحي، أَو لجَدْلِ الأَداهِمِ الجوهري: فَطَحَه فَطْحاً جعله عريضاً؛ قال الشاعر: مَفْطُوحةُ السِّيَتَيْنِ تُوبِعَ بَرْيُها، صَفْراءُ ذاتُ أَسِرَّةِ وسَفاسِقِ وفَطَحَ العُودَ وغيره يَفْطَحُه فَطْحاً، وفَطَّحَه: بَراه وعَرَّضَه؛ أَنشد ثعلب: أَلْقَى على فَطْحائها مَفْطُوحا، غادَرَ جُرْحاً ومَضَى صحِيحا قال: يعني السهم وقع في الرمية فَجَرَحها ومضى وهو سليم. وعَنى بالفَطْحاءِ الموضع المنبسط منها كالفَريصة والصُّفْح. وفَطَحَ ظهره يَفْطَحُه فَطْحاً: ضربه بالعصا. والأَفْطَحُ: الحِرْباءُ الذي تَصْهَر الشمسُ ظهره ولونَه فيَبْيَضُّ من حَمْوِها. وفُطِّحَ النخلُ: لُقِّحَ (* قوله «وفطح النخل لقح» كذا يضبط بالأصل، وفي القاموس: وفطح النخل لقح من باب فرح فيهما اهـ. ولا مانع منهما.)؛ عن كراع.

فطحل: الفِطَحْل، على وزن الهِزَبْر: دهر لم يخلَق الناس فيه بَعْدُ، وزمنُ الفِطَحْل زمن نوح النبي، على نبينا وعليه الصلاة والسلام؛ وسئل رؤبة عن قوله زمن الفِطَحْل فقال: أَيام كانت الحجارة فيه رِطاباً، روي أَن رؤبة بن العجاج نزل ماء من المياه فأَراد أَن يتزوَّج امرأَة فقالت له المرأَة: ما سِنُّك ما مالُك ما كذا؟ فأَنشأَ يقول: لمَّا ازْدَرتْ نَقْدِي وقلَّت إِبلي تأَلَّقَتْ، واتَّصَلتْ بعُكْل تَسْأَلُني عن السِّنِين كَمْ لي؟ فقلت: لو عَمَّرْتُ عمرَ الحِسْل، أَو عُمْرَ نوح زمنَ الفِطَحْل، والصَّخْر مُبْتَلٌّ كطِين الوَحْل، أَو أَنَّني أُوتِيتُ عِلْم الحُكْل، علم سليمان كلامَ النَّمْل، كنتُ رَهِين هَرَم أَو قَتْل وقال بعضهم: زَمَن الفِطَحْل إِذ السَّلام رِطاب وقال أَبو حنيفة: يقال أَتيتك عام الفِطَحْل والهِدَمْلة يعني زمَن الخِصْب والرِّيفِ. الجوهري: فَطْحَل، بفتح الفاء، اسم رجل؛ وقال: تَبَاعَد مني فَطْحَلٌ إِذْ رأَيتُه أَمينَ، فزاد الله ما بيننا بُعْدَا (* ورد هذا البيت في كلمة فحطل مختلفة روايته عما هي عليه هنا). والفِطَحْل: السَّيْل. وجملٌ فِطَحْل: ضخْم مثل السِّبَحْل؛ قاله الفراء.

(ف ط ح)

الفَطَحُ: عرض فِي الرَّأْس والأرنبة. رَأس أفطَحُ وأرنبة فَطْحاءُ.

والأفطَحُ: الثور، لذَلِك، صفة غالبة. وفَطَحَ الْعود وَغَيره يفْطَحُه فَطْحا، وفَطَّحَه: براه وعرَّضه، أنْشد ثَعْلَب:

ألْقَى على فَطْحائها مَفْطوحَا

غادرَ جُرْحا ومَضَى صحيحَاقَالَ: يَعْنِي السهْم وَقع فِي الرَّمية فجرحها وَمضى وَهُوَ سليم، وعنى بالفَطْحاءِ: الْموضع المنبسط مِنْهَا كالفريصة والصفح.

وفَطَحَ ظَهره فَطْحا: ضربه بالعصى.

والأفْطَحُ: الحرباء الَّذِي تصهر الشَّمْس ظَهره ولونه فيبيض من حميمها.

وفُطِّحَ النّخل: لقح، عَن كرَاع.

فطح
: (فَطَحَه، كمَنَعَه) ، فَطْحاً (: جَعَلَه عَرِيضاً) . قَالَ الشَّاعِر:
مَفْطُوحةُ السِّيَتَينِ تُوبعَ بَرْيُها
صَفْرَاءُ ذاتُ أَسِرّةٍ وسَفَاسِقِ
كَذَا فِي (الصّحاح) ، (كفَطَّحه) تَفطيحاً، (و) فَطَحَ (بالعَصَا) ظَهْرَه يَفْطَحُه فَطْحاً (ضَرَبَه بهَا، و) فَطَحَت (المَرْأَةُ بالوَلَدِ: رَمَتْ) بِهِ. (و) فَطَحَ العُودَ وغَيْرَه، كالحديدِ، فَطْحاً، وفَطَّحه تَفطيحاً: (بَرَاه وعَرَّضَه) : يُقَال فَطَحْت الحَديدةَإِذا عَرَّضْتها وسَويْتها بِمْسحاةٍ أَو مِعْزَقٍ أَو غيرِه. قَالَ جرير:
هُوَ القَيْنُ وابنُ القَيْنِ لَا قَيْنَ مِثْلُه
لِفَطْحِ المَسَاحِي أَو لجَدْلِ الأَدَاهِمِ
(والفَطَح محَّركةً: عِرَضٌ) فِي وَسط (الرَّأْسِ والأَرنَبةِ) حتّى يَلْتَزِقَ بالوَجْه، كالثَّور الأَفطحِ. قَالَ أَبو النّجْم يَصفُ الهَامَةَ:
قَبْصَاءَ لم تُفْطَحْ وَلم تُكَتَّلِ
وَرجل أَفطحُ: عريضُ الرأْسِ بَيِّنُ الفَطَحِ. والتّفطيحُ مثله. ورأْسٌ أَفطحُ ومُفطَّح: عريضٌ. وأَرنبةٌ فَطْحَاءُ.
(والأَفطَحُ: الثَّور، لذالك) ، صِفة غالبة، بِاللَّامِ على الصَّوَاب، وَفِي بعض النُّسخ: (كَذَلِك) ، بِالْكَاف، وَهُوَ خطأٌ (و) الأَفطحُ (: الأَفدَعُ) ، بِالْعينِ الْمُهْملَة وسيأْتي. (و) الأَفطحُ (الحِرْباءُ) الَّذِي تصهر الشّمسُ ظَهرَه ولونَه فيَبيضّ من حَمْيِها.
(ونَاقَةٌ فَطُوحٌ) كصَبور (ضَخْمَةُ البَطْنِ) عريضةُ الأَضلاع.
(وفَطِحَ النَّخلُ كفَرِحَ: لَقِحَ) ، عَن كُراع.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
الفَطحاءُ، للمَوضِع المُنْبَسِطِ من القَوْس، كالفَرِيصةِ والصُّفْح.

فطحل
الفِطَحْل، كهِزَبْرٍ، هَكَذَا ضَبَطَه الجَوْهَرِيّ وغيرُه، وزادَ شُرّاحُ الفَصيحِ أنّه يُقَال بفتحتَيْنِ وسكونِ الْحَاء: دهرٌ لم يُخلَقْ فِيهِ الناسُ بعدُ، وَفِي الصِّحاح زمَنٌ بدلَ دَهْر. أَو زمَنُ الفِطَحْل: زمنُ نُوحٍ عَلَيْهِ السلامُ وعَلى نبيِّنا. أَو زمنٌ كَانَت الحِجارةُ فِيهِ رِطاباً، وَهَكَذَا أجابَ بِهِ رُؤْبَةُ حِين سُئِلَ عَنهُ، وَفِي الصِّحاح: قَالَ الجَرْمِيُّ: سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدةَ عَنهُ فَقَالَ: الأعرابُ تَقول زمَنٌ كَانَت الحجارةُ فِيهِ رَطْبَةً، انْتهى. وَقَالَ بعضُهم: زمَنُ الفِطَحْلِ إِذْ السِّلامُ رِطابُ وَقَالَ أَبُو حنيفَة: أَتَيْتُكَ عامَ الفِطَحْلِ والهِدَمْلَةِ يَعْنِي زَمَنَ الخِصْبِ والرّيف، وأنشدَ أَبُو عُبَيْدةَ للعَجّاجِ كَمَا فِي الصِّحاح، والصوابُ لرُؤبَةَ كَمَا فِي العُباب، ونبَّه عَلَيْهِ أَبُو سَهلٍ الهرَوِيُّ، ويُروى أنّ رُؤْبةَ بنَ العَجّاجِ نَزَلَ مَاء من الْمِيَاه، فأرادَ أنّ يتزوَّجَ امْرَأَة فقالتْ لَهُ المرأةُ: مَا سِنُّكَ مَا مالُكَ مَا كَذَا فَأَنْشأَ يَقُول: لمّا ازْدَرَتْ نَقْدِي وقَلَّتْ إبْلي تأَلَّقَتْ واتَّصلَتْ بعُكْلِ تَسْأَلُني عَن السِّنين كَم لي فقلتُ لَو عُمِّرْتُ عُمْرَ الحِسْلِ أَو عُمَرَ نُوحٍ زَمَنَ الفِطَحْلِوالصَّخْرُ مُبْتَلٌّ كطِينِ الوَحْلِ أَو أنَّني أُوتيتُ عِلمَ الحُكْلِ عِلْمَ سُلَيْمانَ كلامَ النَّمْلِ كنتُ رَهينَ هَرَمٍ أَو قَتْلِ الفِطَحْلُ: السَّيْل، عَن شَمِر. أَيْضا: التّارُّ الْعَظِيم، عَن ابنِ عَبَّادٍ. أَيْضا: الضخمُ من الإبلِ، كسِبَحْلٍ، عَن الفَرّاءِ وشَمِر. فَطْحَلٌ، كَجَعْفَرٍ، وَعَلِيهِ اقتصرَ الجَوْهَرِيّ، زادَ الصَّاغانِيّ فُطْحُلٌ مِثَال قُنْفُذٍ وبُرْقُعٍ: اسْم رجل، وَأنْشد ثَعْلَب، قلتُ: وَهُوَ لجُبَيْرِ بن الأَضْبَط:
(تَباعَدَ منّي فُطْحُلٌ إذْ سَأَلْتُه...أَمينَ فزادَ اللهُ مَا بَيْنَنا بُعْدا)
وَفِي الصِّحاح: إِذْ دَعَوْتُه، وبخطِّه فِي الهامشِ: إِذْ رَأَيْتُه، ووقعَ فِي نسخِ المُحكَمِ: تَباعَدَ منّي) فُحْطُلٌ، بتقديمِ الحاءِ، وَقد أشرْنا إِلَيْهِ.

[فطح]فَطَحَهُ فَطْحاً: جعله عريضاً. قال الشاعر: مفطوحة السيتين توبع بريها * صفراء ذات أسرة وسفاسق والتَفْطيحُ مثله. يقال رأسٌ مُفَطَّحٌ، أي عريضٌ. ورجلٌ أفطح بيِّن الفطح، أي عريض الرأس.

[فطحل]الفِطْحَلُ، على وزن الهِزْبَرُ: زمنٌ لم يُخلقِ الناس فيه بعد. قال الجرميُّ: سألت أبا عبيدة عنه فقال: الأعراب تقول: إنه زمنٌ كانت الحجارة فيه رطبة. وأنشد للعجاج: وقد أتانا زمن الفطحل والصخر مبتل كطين الوحل وفطحل بفتح الفاء: اسم رجل. وقال: تَباعَدَ مِنِّي فُطْحُلٌ إذ رَأَيْتُهُ أَمينَ فزاد اللهُ ما بيننا بعدا

باب الحاء والطاء والفاء معهما ف ط ح، ط ح ف، ط ف ح، مستعملات

فطح: الفَطَح: عِرَضٌ في وَسَط الرأس، وفي الأَرْنَبة حتى تلتزق بالوجه كالثورالأفطَح، قال أبو النجم:

قبصاء لم تفطح ولم تُكَتَّلِ

طحف: الطَّحْف: حَبٌّ يكون باليَمَن يُطْبَخ .

طفح: طَفَحَ النَّهْر إذا امتَلَأَ. والشارب طافح أي ممتلىء سُكْراً. والرِّيحُ تَطفَح القُطْنةَ إذا سَطَعَت بها، قال أبو النجم:

مُمَزَّقاً في الرِّيح أو مطفوحا

وما طَفَح فوقَ شَيءٍ فهو طُفاحة كطُفاح القِدْر.

فطحل: الفِطَحْل: دهرٌ لم يُخْلَقِ النّاس فيه بعد. قال:

زمنُ الفطحل إذ السلام رطاب

أفطحُ [مفرد]: مؤ فَطْحاءُ: عريض "رأس/ أنف أفطحُ- قدم فَطْحاءُ".

فِطَحْل [مفرد]: ج فَطَاحلُ:1 -سيلٌ عظيم "سيلٌ فِطَحْلٌ".2 -غزيرُ العلم (على التشبيه بالسيل) "كان من فطاحل علماء عصره- من فطاحل الشعراء/ الأدباء".3 -ضَخْم ممتلئ الجسم.

ف ط ح

رأس أفطح ومفطوح ومفطّح ومفرطح: عريض. وقدّم وأرنبة فطحاء. وفطحت الحديدة، وضربته بالعصا حتى فطحته. وفطح القوّاس سية القوس. قال:

مفطوحة السيتين توبع بريها...صفراء ذات أسرّة وسفاسق

(فطح) فطحا صَار عريضا يُقَال فطح الرَّأْس فَهُوَ أفطح وفطحت الْقدَم والأرنبة فَهِيَ فطحاء وَالنَّخْل لقح

(فطح) مُبَالغَة فطح يُقَال فطح الحديدة عرضهَا وسواها

(فطحت)الْمَرْأَة بِالْوَلَدِ فطحا رمت بِهِ وَالشَّيْء جعله عريضا وَيُقَال فطح الْقَلَم براه وَعرضه وَفُلَانًا بالعصا ضربه بهَا وَيُقَال فطح ظَهره

(الأفطح) العريض والأفدع

(الفطحل)السَّيْل الْعَظِيم والضخم الممتلئ الْجِسْم والغزير الْعلم وَقَول المولدين لكبار الْعلمَاء فطاحل على التَّشْبِيه (مو) والدهر السَّابِق لخلق النَّاس قَالَ أَبُو عُبَيْدَة تزْعم الْأَعْرَاب أَن الفطحل هُوَ الزَّمن الَّذِي كَانَت الْحِجَارَة فِيهِ رطابا (ج) فطاحل

الفَطَحُ عِرَضٌ في وسطِ الرَّأْسِ وفي الأرْنَبَةِ حتّى تَلْتزِقَ بالوَجْهِ. والأفْطَحُ في اليَدَيْنِ كالأفْدَعِ. ونَاَقَةٌ فَطُوْحٌ ضَخْمَةُ البَطْنِ. وفَطَحْتُه بالعَصَا فَطْحاً ضَرَبْتُه بها.

الفِطَحْلُ: زَمَنٌ لم يُخْلَقِ النّاسُ فيه بَعْدُ، وقيل: أيّامَ كانتِ السِّلاَمُ رِطاباً. والفِطَحْلُ: التّارُّ العَظِيمُ. ضَرَبْتُه ضَرْباً طِلَحْفِيّاً: أي شَديداً، وطِلَّحْفاً، وتُخَفَّفُ اللاّمُ، وهو بالخاء أعْرَفُ. وجُوْعٌ طِلَّحْفٌ وضَرْبٌ كذلك: أي شَديدٌ.

فطحل: الفطاحل: عند المولدين كبار العلماء. (محيط المحيط).

فطح1 فَطَحَهُ, (S, K,) aor. ـَ (K,) inf. n. فَطْحٌ; (S;) and ↓ فطّحهُ, (S, * K,) inf. n. تَفْطِيحٌ; (S;) He made it broad, or wide. (S, K.) b2: and فَطَحَ العُودَ وَغَيْرَهُ, (K, TA,) inf. n. as above; and ↓ فطّحهُ, inf. n. as above; (TA;) He pared, or fashioned by cutting, the stick, or piece of wood, &c., and made it broad, or wide. (K, TA.) and فَطَحَ الحَدِيْدَةَ, and ↓ فطّحها, He made the piece of iron broad, or wide, and even, or flat, for a مِسْحَاة, or a مِعْزَق, or some other thing. (L.) b3: And فَطَحَ بِالعَصَاظَهْرَهُ, (K, * TA,) aor. and inf. n. as above, (TA,) He struck his back with the staff, or stick. (K, * TA.) b4: And فَطَحَتْ بِالوَلَدِ, said of a woman, i. q. رَمَتْ بِهِ [She cast forth the child, or the fœtus]. (K, TA.) [Compare طَفَحَتْ.]

A2: فَطِحَ, aor. ـَ inf. n. فَطَحٌ, [app., He (a man) had a broad, or wide, head: (see أَفْطَحُ:) or it signifies, or signifies likewise, and so app. ↓ فُطِّحَ, inf. n. تفْطِيحٌ, (see فَطَحٌ below, and أَفْطَحُ,)] said of the head, and of the end of the nose, It was, or became, broad, or wide. (TK.) A3: فَطِحَ النَّخْلُ The palm-trees became fecundated. (Kr, K.) 2 فَطَّحَ see the preceding paragraph, in four places.

فَطَحٌ [inf. n. of فَطِحَ, q. v.: and, as a simple subst.,] Breadth, or width, of the head, (S, K, TA,) in the middle; as also تَفْطِيحٌ: (TA:) and breadth, or width, of the end of the nose, (L, K,) so that it sticks close to the face; as in the bull, which is termed أَفْطَحُ. (L.) فَطُوحٌ A she-camel bulky in the belly, (K, TA,) broad, or wide, in the ribs. (TA.) أَفْطَحُ A man having a broad, or wide, head. (S.) And A broad, or wide, head; (A, L;) as also ↓ مُفَطَّحٌ (S, A, L) and ↓ مَفْطُوحٌ. (A.) and أَرْنَبَةٌ فَطْحَآءُ A broad, or wide, end of a nose: (A, L:) and so قَدَمٌ [i. e. foot]. (A.) b2: الأَفْطَحُ The bull: so called because of the breadth of the end of his nose: (L, K:) an epithet in which the quality of a subst. predominates. (L.) b3: and The chameleon (K, TA) whose back and colour the sun makes to glisten so that it becomes white by reason of the heat thereof. (TA.) b4: And الفَطْحَآءُ The broad, or wide, part of a bow. (L.) A2: Also i. q. أَفْدَعُ [q. v.]. (K.) مُفَطَّحٌ: see the next preceding paragraph.

مَفْطُوحٌ: see the next preceding paragraph.

فطحل

الفِطَحْلُ, (S, O, K,) and accord. to the expositors of the Fs, الفَطَحْلُ also, (TA,) [or زَمَنُ الفَطَحْلِ,] A [or the] time in which mankind had not as yet been created (لَمْ يُخْلَقْ فِيهِ بَعْدُ): (S, O, K:) or the time of Noah: (K:) or a [or the] time in which the stones were moist, or soft: (S, O, K:) thus said Ru-beh, when asked respecting it; (TA;) and thus the Arabs of the desert accord. to AO: (S, O, TA:) a poet said, زَمَنَ الفِطَحْلِ إِذَاالسِّلَامُ رِطَابُ [In the time of the فطحل, when the stones were moist, or soft]: (TA:) and El-'Ajjáj is related to have said, (S,) or, correctly, Ru-beh, as in the O, or Ru-beh Ibn-El-'Ajjáj, in replying to a woman whom he desired to take to wife, and who had asked him what was his age, and what was his property, &c., (TA,) فَقُلْتُ لَوْ عُمِّرْتُ عُمْرَ الحِسْلِ

أَوْ عُمْرَ نُوحٍ زَمَنَ الفِطَحْلِ وَالصَّخْرُ مُبْتَلٌّ كَطِينِ الوَحْلِ

صِرْتُ رَهِينَ جَدَثٍ أَوْ قَتْلِ [And I said, If I were made to live the life of the new-born young one of the dabb (which is said to be seven hundred years), or the life of Noah in the time of the fitahl, when the rocks were moist like the clay of the mire, I should become the pledge of a grave or of slaughter]: (S, * O, TA: but the last has هَرَمٍ in the place of جَدَثٍ:) and one says, كَانَ ذٰلِكَ زَمَنَ الفِطَحْلِ [That was in the time of the fitahl]; a prov., in which the last word is said to have the first, or the third, of the meanings expl. in this art.; and which is said of a thing that happened long ago; (Meyd: [see also Freytag's Arab. Prov. ii. 340:]) and أَتَيْتُكَ عَامَ الفِطَحْلِ, and الهِدَمْلَةِ, expl. by AHn as meaning [I came to thee] in the time [or year] of abundance of herbage, and of food and drink. (TA.) b2: And فِطَحْلٌ also signifies A torrent. (Sh, O, K.) b3: And A camel large, big, or bulky. (Fr, Sh, K.) b4: And Plump and big. (Ibn-'Abbád, O, K.)

فِطَحْلِيّ
من (ف ط ح) نسبة إلى الفِطَحْل بمعنى السيل العظيم، والضخم الممتلئ، والغزير العلم.

فَطْحاء
من (ف ط ح) العريضة، ومن بها تموج في المفاصل واكثر ما يكون في رسخ اليد أو القدم.

فَطَحَهُ، كمَنَعَهُ: جَعَلَهُ عَريضاً، كفَطَّحَهُ،وـ بالعَصا: ضَرَبَهُ بها،وـ المرأةُ بالوَلدِ: رَمَتْ،وـ العُودَ، وغيرَهُ: براهُ وعَرَّضَهُ.والفَطَحُ، محرَّكةً: عِرَضُ الرَّأْسِ والأَرْنَبَةِ.والأَفْطَحُ: الثَّورُ لذلك، والأَفْدَعُ، والحِرْباءُ.وناقةٌ فَطوحٌ: ضَخْمَةُ البَطْنِ.وفَطِحَ النَّخْلُ، كفَرِحَ: لَقِحَ.

الفِطَحْلُ، كهِزَبْرٍ: دَهْرٌ لم يُخْلَقْ فيه الناسُ بعدُ، أو زَمَنُ نوحٍ عليه السلامُ، أو زَمَنٌ كانَتِ الحِجارةُ فيه رِطاباً، والسَّيْلُ، والتارُّ العظيمُ، والضَّخْمُ من الإِبِلِ. وكجَعْفَرٍ وقُنْفُذٍ: اسْمٌ.

فطح
فَطَحَ(n. ac. فَطْح)
a. Widened, broadened, enlarged, extended;
flattened.
b. [acc. & Bi], Struck, beat, thrashed with.
فَطِحَ
(a. n. ac
فَطَح), Was wide, large (head).
فَطَّحَa. see I (a)
أَفْطَحُa. Big in the head.

فَطُوْحa. Big-bellied.

N. P.
فَطَّحَa. Wide, large, big (head).
فَِطْحَل
a. Chaos.
b. Deluge.

(فَطَحَ)الْفَاءُ وَالطَّاءُ وَالْحَاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ. يَقُولُونَ: فَطَّحْتُ الْعُودَ وَغَيْرَهُ، إِذَا عَرَّضْتَهُ. وَهُوَ مُفَطَّحٌ. وَرَأْسٌ مُفَطَّحٌ: عَرِيضٌ.

عن يحيى بن زهدم بطامات.
قال ابن عدي: لا أدرى البلاء منه أو من شيخه.