ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (كائِن) 25 نتيجة
كَائِنَات
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
كائنات الجو
دستور العلماء للأحمد نكري
|
كائنات الجو: مَا يحدث من العناصر بِلَا مزاج والجو فِي الجو.
|
الكَائن في الريف
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
الكَائن في الريفالجذر: ك و ن
مثال: زرت قصره الكائن في الريفالرأي: مرفوضةالسبب: لورود كلمة «كائن» حشوًا لا لزوم له. الصواب والرتبة: -زرت قصره الموجود في الريف [فصيحة]-زرت قصره الكائن في الريف [صحيحة] التعليق: إظهار فعل «الكون» ومشتقاته من الأساليب المستحدثة، ويمكن تصحيحه اعتمادًا على مجيء «كان» زائدة في لغة العرب، فكذلك ما اشتق منها، أو على إرادة معنى «موجود». |
كَائِنًا مَنْ كَانَ
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
كَائِنًا مَنْ كَانَالجذر: ك و ن
مثال: أُكْرِمُ العالِمَ كائنًا مَنْ كانالرأي: مرفوضةالسبب: لنصب كلمة «كائن». الصواب والرتبة: -أكرم العالِمَ كائنًا مَنْ كان [فصيحة] التعليق: يصح نصب كلمة «كائن» على الحالية، وكائن اسم فاعل من «كان» الناقصة يعمل عملها. |
تاج المعلى، في بيان الأدباء الكائنة، في المائة الثامنة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تاج المعلى، في بيان الأدباء الكائنة، في المائة الثامنة
للشيخ، الإمام، لسان الدين: محمد بن عبد الله بن الخطيب القرطبي. المتوفى: سنة ست وسبعين وسبعمائة. |
تقدمة معرفة الأمراض الكائنة من تغير الهواء
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تقدمة معرفة الأمراض الكائنة من تغير الهواء
لبقراط. |
كائناً مَا كَانَ
معجم القواعد العربية
|
كائِناً اسمُ فَاعِل مِن كانَ التَّامَّة بمعنى حَصَلَ، أوْ وُجِدَ، وهَذِه الجُملةُ للتَّعميم و "كائناً": حال، و "ما" مَصدَريَّةٌ و "كانَ" تامَّةٌ أيضاً، و "ما" وَمَا بَعدَها في تأويلِ المصدر في محلِّ رفع فاعل بكائن.
وكائِناً مَن كانَ قريبٌ منها، إلاَّ أنَّ "مَنْ" للعاقل ومَوْصُولة و "كائناً" هذا حال أيضاً، فإذا قلت "لأقتُلَنَّهُ كائِنَاً مَنْ كانَ" على معنى: إنْ كانَ هذا أو كان غيره. |
كائِن
معجم القواعد العربية
|
بمعنى "كَمْ" في الاستِفهام والخَبَرِ، مركَّب من كافِ التَّشبيه و "أيّ" المُنَوَّنة (ويقول السيوطي: ولو ذَهب ذاهِب إلى أنَّ"كائن" اسم بسيط فالكاف والنون فيه أصلان، وهو بمعنى "كم" لذهب مَذهباً حَسَناً، فإنه أقربُ من دَعوى التركيب بلا دليل) ولهذا جازَ الوَقفُ عليها بالنون، وفيها ثَلاثُ لُغَاتٍ: "كأَين" كعَين، والثانية "كأين" لا همز فيه، والثالث ما ذُكِر وتُوَافِق كائِن "كَمْ" في خمسةِ أمورٍ: الإبهامِ، والافتِقَارِ إلى التَّمييز، والبناءِ، ولُزُومِ التَّصديرِ، وإفادَة التَّكثِير تَارَةً، والاستِفهام أُخرى، وهو نَادِر، قال أُبَيُّ بنُ كَعب لِزِرِّ ابنِ حُبَيش: "كائِن تَقرأ" ونص الحديث: "كائِن تَعُدُّ سُورةَ الأحزاب آيةً" أي كم تَعُدُّها، "قال: ثَلاثاً وسَبعِين".
وتُخَالفُ "كائِن" "كَمْ" في خَمسةِ أمُور: (1) أَنَّها مُرَكَّبَةٌ، وكَمْ بَسِيطةٌ على الصحيح. (2) أنَّ مُمَيِّزَها مَجرُورٌ بمِن غَالِباً، حتى زَعَم ابنُ عُصفور لُزُومَه، ومنه قولُ ذي الرُّمَّة: وكائِنْ ذَعَرْنَا مِنْ مَهَاةٍ ورَامِحٍ ... بلادُ العِدا ليستْ له بِبِلاَدِ (3) أَنَّها لا تَقَعُ استِفهامِيَّةً عِند الجُمهور. (4) أنَّها لا تَقَعُ مَجرورَةً خِلافاً لمن جوَّ ز: "بكأيِّنْ تَبِيع هذا". (5) أنَّ خَبَرها لا يقعُ مُفرداً. وقَدْ تَعملُ "كائِن" عَمَلَ "رُبَّ" في مَعنى القلة. |
كتابةُ "كائِن" بمعنى "كم"
معجم القواعد العربية
|
(انظر "كائن" في معجم النحو).
لا تُكْتَبُ "كائِن" إلاَّ بالنون، وهو شَاذّ، لأنها في الأصل مُرَكَّبةٌ من كاف التَّشبيه وأيُّ المنونة، فكان القياسُ يَقْضي إلاَّ تُكْتب صورةُ التَّنوين، بَلْ تُحذَفُ خَطّاً، ولمَّا أَخْرجُوها عَنْ أصْلِ مَوْضُوعِهَا أخْرَجُوها في الخَطِّ عن قِياسِ إخْوتها. الهَمْزَةُ: |
-ذكر الحوادث الكائنة في هذه السنين العشر
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
بسم اللَّه الرَّحْمَن الرحيم
-ذكر الحوادث الكائنة في هذه السّنين العشر |
-ذكر الحوادث الكائنة في هذه السنين العشر على الترتيب مختصرا
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
بسم اللَّه الرَّحْمَن الرحيم
-ذكر الحوادث الكائنة فِي هذه السنين العشر عَلَى الترتيب مختصرًا |
-ومن الحوادث الكائنة في هذه الطبقة
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
بسم الله الرحمن الرحيم
-ومن الحوادث الكائنة فِي هذه الطبقة |
(التقدير إذ ذاك كائن)
موسوعة النحو والصرف والإعراب
كائنا ما كان
موسوعة النحو والصرف والإعراب
|
تعرب في نحو: «سأشتري الحقل كائنا ما كان» بوجهين: ١ ـ «كائنا» (اسم فاعل من «كان» التامّة) حال منصوبة بالفتحة الظاهرة. «ما» حرف مصدريّ مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب. «كان»: فعل ماض تام مبنيّ على الفتح، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والمصدر المؤوّل من «ما كان» أي: كونه في محل رفع فاعل «كائنا». ٢ ـ كائنا (اسم فاعل من «كان» الناقصة) حال منصوبة بالفتحة الظاهرة، واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. «ما»: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب خبر «كائنا». «كان»: فعل ماض ناقص مبني على الفتح، واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، يعود إلى «ما» وخبرها محذوف والتقدير: كائنا الحقل الذي هو إيّاه. وجملة «كان» ومعموليها لا محلّ لها من الإعراب لأنها صلة الموصول. ملحوظة: تعرب «كائنا» في العبارة «كائنا ما كان» حالا بعد المعرفة كما مثّل، ونعتا بعد النكرة، نحو: «سأشتري حقلا كائنا ما كان». |
كائنا من كان
موسوعة النحو والصرف والإعراب
|
تعرب إعراب «كائنا ما كان». انظر: كائنا ما كان، نحو: «سأفتّش عن مجرم كائن من كان لأرشده». |
تاج المعلى في بيان الأدباء الكائنة في المائة الثامنة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تاج المعلى، في بيان الأدباء الكائنة، في المائة الثامنة
للشيخ، الإمام، لسان الدين: محمد بن عبد الله بن الخطيب القرطبي. المتوفى: سنة ست وسبعين وسبعمائة. |
تقدمة معرفة الأمراض الكائنة من تغير الهواء
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تقدمة معرفة الأمراض الكائنة من تغير الهواء
لبقراط. |
الرسالة السنجرية في الكائنات العنصرية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الرسالة السنجرية، في الكائنات العنصرية
لعمر بن سهلان الساوجي. |
مرآة الكائنات
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مرآة الكائنات
تركي. في مجلدين. لمولانا: محمد بن أحمد، الشهير: بنشانجي زاده. المتوفى: سنة 1031، إحدى وثلاثين وألف. جعله على: ثمانية أقسام. موردا فيه: قصص الأنبياء. وابتداء الخلق. وخلاصة ما في التواريخ. والتفاسير. وزبدة أحوال الملوك. وذكر: سبع عشرة دولة من دول الملوك. |
مرآة الكائنات
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مرآة الكائنات
رسالة. تركية. على: خمس مقالات. في الربع المجيب، والأسطرلاب، ونحوهما. لسيدي: علي، المعروف: بكاتبي غلطه وي. المتوفى: سنة 989. |
مرآة الكائنات
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مرآة الكائنات
فارسي. في التاريخ. من: بدء الخلق، إلى أواخر الدولة السليمانية. لغزالي الشاعر. |
مرآة الكائنات في العمل بالآلات الفلكية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مرآة الكائنات، في العمل بالآلات الفلكية
لسيدي: علي زاده. تركي. مختصر. على: ست مقالات. |