ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (كاد) 50 نتيجة
|
أكاديميّ [مفرد]:1 -عضو من أعضاء مجمع علميّ أو أدبيّ.2 -مدرِّس جامعيّ.3 -علميّ أو موضوعيّ، متميّز بالجِدِّيَّة والغزارة العِلميّة "كان بحثه أكاديميًّا".
أكاديميّة [مفرد]: ج أكاديميّات:1 -مدرسة فلسفيّة أسَّسها أفلاطون في بساتين أكاديموس في أثينا.2 -مدرسة عليا أو معهد متخصِّص.3 -هيئة علميّة تتألَّف من كبار العلماء أو الأدباء والمفكّرين كالأكاديميّة الفرنسيّة في باريس ° أكاديميّة المملكة المغربيّة: مَجْمَع فكريّ مقرُّه الرباط تأسَّس عام 1400هـ 1980م، يضمّ ستين مفكِّرًا نصفهم من أبناء المملكة. |
|
كادِر [مفرد]: ج كوادرُ: طاقة بشريّة تساعد في تنمية المجتمع وتقدُّمه إذا أُحْسِن استغلالها "تمَّ الاستعانة بالكوادر المحلّيّة المتميِّزة لتطوير الجهاز الإداريّ".• الكادر الخاصّ: قانون وظيفيّ لفئات معيّنة ذات وَضْع وامتيازات خاصَّة في الجهاز الوظيفيّ للدَّولة، كأعضاء هيئة التدريس بالجامعات ورجال القضاء ونحوهم.• الكادر العام: قانون وظيفيّ عام للعاملين في الجهاز الوظيفيّ والإداريّ بالدولة، كالمدرسين والعمال وغيرهم.
|
|
كَادالجذر: ك و د
مثال: كَادَ ينهدمُ البناءُالرأي: مرفوضةالسبب: لتقدم خبر «كاد» على اسمها. الصواب والرتبة: -كاد البناءُ ينهدمُ [فصيحة]-كاد ينهدمُ البناءُ [فصيحة] التعليق: ليس هناك ما يستوجب أن يكون المثال المرفوض من قبيل تقديم خبر «كاد» على اسمها، إذ يمكن تخريج الجملة على تقدير اسم لـ «كاد» هو الشأن أو الحديث. وقد جاء نظيره في قوله تعالى: {{مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ}} التوبة/117، قال القرطبي: «قلوب» رُفِعَ بـ «يزيغ» عند سيبويه، ويُضْمر في «كاد»: «الحديث» تشبيهًا بـ «كان». وبذا يكون كلا التعبيرين فصيحًا. |
كَادَ أنْ يَغْرَق
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
كَادَ أنْ يَغْرَقالجذر: ك و د
مثال: كَادَ أن يَغْرَقالرأي: مرفوضةالسبب: لدخول «أن» على المضارع الواقع في خبر «كاد». الصواب والرتبة: -كاد يَغْرَق [فصيحة]-كاد أَنْ يَغْرَق [صحيحة] التعليق: الفصيح عدم دخول «أن» على الفعل المضارع الواقع في خبر «كاد»، قال تعالى: {{وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي}} الأعراف/150. ولكن قد يدخلونها عليها تشبيهًا لها بعسى كما في قول الشاعر: كادت النفس أن تفيض عليهوفي الحديث: «كاد الحسد أن يغلب الفقر»، ومن أمثالهم: «كاد العروس أن يكون ملكًا»، وغير ذلك، (وانظر: اقتران خبر «كاد» «بـ» أن"). |
أكداد وأكاديد
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الكادي) البطيء الجري من المَاء وشجرة من الفصيلة البندانية تشبه النَّخْلَة فِي شكلها الْخَارِجِي إِلَّا أَنَّهَا لَا تطول طولهَا وساقها قَائِمَة قَليلَة التفرع قرب القمة وَلها جذور دعامية وأوراقها ضيقَة مستطيلة تشبه السَّيْف تنْبت فِي الْيمن وجنوبي آسيا والهند وأستراليا وتزرع فِي مناطق أُخْرَى (وَانْظُر الكاذي)
|
الأَكادِرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الأَكادِرُ:بوزن الذي قبله: جبل، وقال نصر:الأكادر بلد من بلاد فزارة، قال الشاعر:ولو ملأت، أعفاجها من رثيّة،...بنو هاجر، مالت بهضب الأكادر
|
عُكّادُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
مَكّادَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مَكّادَةُ:
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وبعد الألف دال مهملة: مدينة بالأندلس من نواحي طليطلة هي الآن للأفرنج، قال ابن بشكوال: سعيد بن يمن بن محمد بن عدل بن رضا بن صالح بن عبد الجبار المرادي من أهل مكّادة يكنّى أبا عثمان، روى عن وهب بن مسرّة وعبد الرحمن بن عيسى وغيرهما، وتوفي في ذي القعدة سنة 437، وأخوه محمد بن يمن ابن محمد بن عادل رحل إلى المشرق، روى عن الحسن ابن رشيق وعمرو بن المؤمّل وأبي محمد بن أبي زيد وغيرهم، وكان رجلا صالحا خطيبا بجامع مكادة، حدث عنه جماعة، ومات بعد سنة 450. |
وَكَّادي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
وِكَادِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
نَكَّادِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
نَكَّادو
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
نَكَّاده
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
ميكادِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
كَادُونِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
كَادُودِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
كَادِرَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَكَّادة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَكَّادة
من (ع ك د) مؤنث عكَّاد. |
بِالكَادِ
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
بِالكَادِالجذر: ك أ د
مثال: أَدْرَكه بالكادالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورودها عن العرب. الصواب والرتبة: -أَدْرَكه بمشقة [فصيحة]-أَدْرَكه بالكاد [صحيحة] التعليق: أقر مجمع اللغة المصري اللفظ المرفوض على أنه مصدر من الفعل المهموز «كَأَدَ» بمعنى «شَقَّ»، و «صَعُبَ» بعد تسهيل همزته. |
|
(كَاد)الْغُرَاب كيدا ومكيدة صَاح بِجهْد والزند أخرج النَّار وبنفسه قاسى الْمَشَقَّة ند نَزعهَا وَفُلَانًا خدعه ومكر بِهِ وَيُقَال كَاد لَهُ احتالوأراده بِسوء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وتالله لأكيدن أصنامكم}} وَالْقَوْم حاربهم وَالشَّيْء عالجه
|
|
(كَاد)يفعل كَذَا كودا هم وقارب وَلم يفعل كَمَا فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{يكَاد الْبَرْق يخطف أَبْصَارهم}} و {{يكَاد زيتها يضيء وَلَو لم تمسسه نَار}}و (كَاد) فعل مَاض نَاقص لَهُ اسْم مَرْفُوع وَخبر مضارع مَرْفُوع أَو مَنْصُوب بِأَن وَمَعْنَاهَا مقاربة الشَّيْء وَهِي كَغَيْرِهَا من الْأَفْعَال نَفيهَا نفي للمقاربة وإثباتها إِثْبَات للمقاربة وَقد تكون كَاد بِمَعْنى أَرَادَ وَمِنْه فِي رَأْي بعض الْمُفَسّرين فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{أكاد أخفيها}} وَعرف فلَان مَا يكَاد مِنْهُ يُرَاد وَعَن بعض الْعَرَب كدت أفعل كَذَا بِضَم الْكَاف وَفُلَانًا عَن الشَّيْء كودا ومكادا مَنعه وبنفسه جاد
|
يَكَادُ أن ينتهي
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
يَكَادُ أن ينتهيالجذر: ك و د
مثال: يكاد الوقت أن ينتهيالرأي: مرفوضةالسبب: لدخول «أنْ» على خبر «كاد». الصواب والرتبة: -يكاد الوقت ينتهي [فصيحة]-يكاد الوقت أن ينتهي [صحيحة] التعليق: أجاز معظم النحاة دخول «أن» على خبر «كاد» لوروده في شواهد اللغة العربية، مثل قولهم: «ماكِدتُ أن أصلّي العصر حتى كادت الشمس أن تغرب»، وقول الشاعر:كادت النفس أن تفيض عليه والأفصح عدم مجيء «أن» في خبر كاد"؛ لأنه هو الشائع في الأساليب العالية. |