ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (كَبَّان) 12 نتيجة
الركْبَان
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
رَكَبَان
معجم البلدان لياقوت الحموي
كَوْكَبان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
كَوْكَبان:
بلفظ تثنية الكوكب الذي في السماء، ولم يرد به التثنية وإنما هو بمنزلة فعلان، كوكبان فوعلان كقولهم حرّان من الحرّ وولهان من الوله وعطشان من العطش، فهو من كوكب كل شيء معظمه مثل كوكب العشب وكوكب الماء وكوكب كذا، أو من الكوكب وهو شدة الحرّ، وفي الذي بعده زيادة في الشرح، وكوكبان: جبل قرب صنعاء وإليه يضاف شبام كوكبان وقصر كوكبان، وقيل: إنما سمي كوكبان لأن قصره كان مبنيّا بالفضة والحجارة وداخله بالياقوت والجوهر، وكان ذلك الدّرّ والجوهر يلمع بالليل كما يلمع الكوكب فسمي بذلك، وقيل إنه من بناء الجنّ. |
نَمَكْبَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
كَبَّانِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
كَبَّانِيّ
من (ك ب ب) نسبة إلى الكَبَّان بمعنى الكثير قلب الناس على وجوههم، أو من (ك ب ن) الكثير العدول عن الأشياء والكثير صرفها. |
كَبَّانة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
كَبَّانة
من (ك ب ن) مؤنث كَبَّان. |
|
كَبانة
عن العبرية بمعنى دبوس بروش مشبك أبزيم. يستخدم للإناث. |
صَكْبَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
النحوي، اللغوي: عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر بن الناصر بن عبد الرب بن علي بن شمس الدين بن الإمام شرف الدين بن شمس الدين بن الإمام الهندي بن يحيى الحسني، اليمني، الكوكباني الصنعاني.
ولد: سنة (1135 هـ) خمس وثلاثين ومائة وألف. من مشايخه: محمد بن إسماعيل الأمير، وهاشم بن يحيى، وغيرهما. من تلامذته: ابنه السيد إبراهيم بن عبد القادر، والسيد أحمد بن محمد الحسين، والشوكاني، وغيرهم. كلام العلماء فيه: * نيل الوطر: "وذكر جحاف في (درر نحو الحور العين) أن الوافد كان يحدث عن صاحب الترجمة أيام مهاجرته بمكة بحسن العشرة والمروءة، وأنه كان يخرج المال إلى ابن السبيل المنقطع .. مع حسن الخلق وشفقته على الضعفاء والمساكين ¬__________ * سلك الدرر (3/ 46)، معجم المؤلفين (2/ 183). * البدر الطالع (1/ 360)، نيل الوطر (2/ 44)، معجم المؤلفين (2/ 184). فلزمته الديون .. وترجمه تلميذه الشوكاني ... كان متبحرًا في جميع المعارف العلمية على اختلاف أنواعها .. والحاصل أنه من عجائب الزمن ومحاسن الزمن يرجع إليه أهل كل فن .. وفيه من لطف الطباع وحسن المحاضرة وجميل المذاكرة والبشاش ومزيد التواضع وكمال التودد وملاحظة النادرة ما لا يمكن الإحاطة بوصفه أ. هـ. حامل علوم الاجتهاد على كاهل حفظه السيد الإمام الفقيه الأصولي المنطقي اللغوي الأخباري الناقد للمعارف، والعارف لما ضمه الموافق والمخالف، وفي النفحات: إنه لما كان الصلح انتقل صاحب الترجمة من جبل بريط إلى صعدة واستقر بها نحو سنتين يفيد الطالبين وينشر العلوم وينصر الحق وأهله" أ. هـ. * البدر الطالع: "ولم يأخذ (الشوكاني) عن أحد يساويه في مجموع علومه" أ. هـ. وفاته: سنة (1207 هـ) سبع ومائتين وألف. من مصنفاته: شرح "نزهة الطرف في الجار والمجرور والظرف، وهو شرح مفيد في مجلد، وحاشية على حاشية عصام الدين على شرح الجامي وغير ذلك. |
جكال الدين الكوْكَباني
الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
|
المفسر: عليّ بن صلاح الدين بن عليّ بن صلاح الدين بن يحيى بن الحسين بن علي الكوكباني الحسني، جمال الدين.
ولد: سنة (1120 هـ) عشرين ومائة وألف. من مشايخه: هاشم بن يحيى الشامي، وإبراهيم بن خالد العلفي وغيرهما. كلام العلماء فيه: * ملحق البدر الطالع: "السيد العلامة الحفاظة الفهامة ... اشتغل بعلم الحديث ورجاله، فبلغ إلى مبلغ سامى به القدماء، وصار حفاظة نحريرًا مجتهدًا أخباريًا ضابطًا ماهرًا كبيرًا، وكان حسن المحاضرة، صدوقًا لا يمر الكذب على لسانه أصلًا، حاد الطبع جدًّا ... " أ. هـ. * نشر العرف: "وقد ترجم له القاضي أحمد قاطن وأثنى عليه خيرًا وذكر أنها جرت عليه نكبات ولحقته بليات حتى مات محبوسًا غريبًا محزونًا كئيبًا. قال جحاف: والبليات التي ذكرها القاضي فيما يزعم النّاس أنه قتل بنتًا له، وأنه قتل زوجته، وأصيب ببلية غير بلية زوجته، وهي أن ابنته كانت على شفير بئر فسقط من يدها بالبئر الحبل والدلو فخافت من والدها القتل، أو الضرب المبرح ففرت من البيت الذي هي فيه بصنعا والتجأت إلى بعض شرائف آل الإمام. وما زالت مختفية حتى مات، فنسب الناس إليه أنه قتلها فحبس لذلك السبب، سجنه الإمام المنصور على ثلاثة أيام ومات رحمه الله" أ. هـ. * الأعلام: "باحث يماني، من علماء الزيدية، ولد بكوكبان، وتعلم وتوفي بصنعاء" أ. هـ. وفاته: سنة (1191 هـ) إحدى وتسعين ومائة وألف. ¬__________ * معجم المؤلفين (2/ 452)، معجم المفسرين (1/ 363)، هدية العارفين (1/ 760). (¬1) الزيدي: نسبة إلى مذهب الزيدية، أحد فرق الشيعة وقد عرفنا بهم سابقًا. * ملحق البدر الطالع (165)، معجم المفسرين (1/ 364)، الأعلام (4/ 295)، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن (64)، نشر العرف (2/ 239)، معجم المؤلفين (2/ 452). من مصنفاته: "إتحاف الخاصة بتصحيح الخلاصة"، و"درر الأصداف المنتقاة من سلك الجواهر الأسعاف لشرح شواهد البيضاوي والكشاف" وغير ذلك. |