ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (كَيَلَ ) 50 نتيجة
كيل وكول
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(كيل وكول) الْقَمْح قدر بِالْكَيْلِ فَهُوَ مَكِيل ومكول
|
وَكِيل عَام
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
وَكِيل عَامالجذر: ع م م
مثال: وكيل عام الوزارةالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: للفصل بين المضاف والمضاف إليه بالنعت. الصواب والرتبة: -الوَكيل العام للوزارة [فصيحة]-وَكيل الوزارة العام [فصيحة]-وَكيل عام الوزارة [مقبولة] التعليق: تَنُصّ قواعد اللغة على عدم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه؛ لأنهما يعتبران معًا كالاسم الواحد. وقد أجاز مجمع اللغة المصري- في دورته التاسعة والأربعين- التعبير المرفوض أخذًا برأي الكوفيين الذين يجيزون إضافة الموصوف إلى صفته، أو قياسًا على رأيهم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالمفعول، أو الظرف، أو الجار والمجرور؛ فالتعبير المرفوض فُصل فيه بالنعت بين المتضايفين، والنعت أكثر التصاقًا بالمضاف من غيره، وقد عُرض القرار على مؤتمر المجمع فرفضه. |
وَكِيل مساعد
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
وَكِيل مساعدالجذر: س ع د
مثال: وَكيل مُسَاعد المصلحةالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: للفصل بين المضاف والمضاف إليه بالنعت. الصواب والرتبة: -الوَكيل المُسَاعد للمصلحة [فصيحة]-وَكيل المصلحة المساعد [فصيحة]-وَكيل مُسَاعد المصلحة [مقبولة] التعليق: تَنُصّ قواعد اللغة على عدم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه؛ لأنهما يعتبران معًا كالاسم الواحد. وقد أجاز مجمع اللغة المصري- في دورته التاسعة والأربعين- التعبير المرفوض أخذًا برأي الكوفيين الذين يجيزون إضافة الموصوف إلى صفته، أو قياسًا على رأيهم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالمفعول، أو الظرف، أو الجار والمجرور؛ فالتعبير المرفوض فُصل فيه بالنعت بين المتضايفين، والنعت أكثر التصاقًا بالمضاف من غيره، وقد عُرض القرار على مؤتمر المجمع فرفضه. |
الوَكيل المُسخَّر
التعريفات الفقهيّة للبركتي
أسرار الأدوار، وتشكيل الأنوار
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
أسرار الأدوار، وتشكيل الأنوار
في الطلسمات. ذكره: أحمد البوني. وهو: من مؤلفاته. |
كَيَلَ
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(كَيَلَ)الْكَافُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ ثَلَاثُ كَلِمَاتٍ لَا يُشْبِهُ بَعْضُهَا بَعْضًا. فَالْأُولَى: الْكَيْلُ: كَيَّلَ الطَّعَامَ. يُقَالُ: كِلْتُ فُلَانًا أَعْطَيْتُهُ. وَاكْتَلْتُ عَلَيْهِ: أَخَذْتُ مِنْهُ. قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: {{وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ}} [المطففين: 1] . {{الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ}} [المطففين: 2] . {{وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ}} [المطففين: 3]وَالْكَلِمَةُ الثَّانِيَةُ: كَالَ الزَّنْدُ يَكِيلُ; إِذَا لَمْ يُخْرِجْ نَارًا.
وَالْكَلِمَةُ الثَّالِثَةُ: الْكَيُّولُ: مُؤَخَّرُ الصَّفِّ فِي الْحَرْبِ. قَالَ: إِنِّي امْرُؤٌ عَاهَدَنِي خَلِيلِي...أَلَّا أَقُومَ الدَّهْرَ فِي الْكَيُّولِ. |
وكيل أبي صخرة ومكي بن عبدان
سير أعلام النبلاء
|
وكيل أبي صخرة ومكي بن عبدان:
2882- وكيل أبي صخرة 1: المُحَدِّثُ، الصَّدُوْقُ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ البَغْدَادِيُّ، النَّحَّاسُ، وَكيلُ أَبِي صخرَة. وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَسَمِعَ: أَبَا حَفْص الفَلاَّس، وَزَيْدَ بنَ أَخْزَم، وَأَحْمَد بن بُدَيل، وَجَمَاعَةً. حَدَّثَ عَنْهُ: الدَّارَقُطْنِيّ، وَابْنُ شَاهِيْنٍ، وَعُمَرُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الكَتَّانِيّ، وَآخَرُوْنَ. وُثِّقَ، وَمَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. 2883- مَكِّيُّ بنُ عبدان 2: ابن محمد بن بكر بن مسلم، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، المُتْقِن، أَبُو حَاتِمٍ التَّمِيْمِيّ النَّيْسَابُوْرِيُّ. سَمِعَ: عَبْدَ اللهِ بنِ هَاشِمٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى الذُّهْلِيّ، وَأَحْمَدَ بنَ حَفْص، وَأَحْمَد بن يوسف السلمي، وعمار ابن رَجَاء، وَمُسْلِم صَاحِب "الصَّحِيْح"، وَجَمَاعَةً. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عَلِيٍّ بنُ الصَّوَّاف، وَعَلِيّ بنُ عُمَرَ الحَرْبِيّ، وَأَبُو أَحْمَدَ الحَاكِمُ، وَأَبُو بَكْرٍ الجَوْزَقِيّ، وَيَحْيَى بنُ إِسْمَاعِيْلَ الحَرْبِيُّ. قَالَ الحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُوْرِيُّ: ثِقَةٌ مَأْمُوْنٌ مقدَّم عَلَى أَقرَانه مِنَ المَشَايِخ. قُلْتُ: وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ القُدَمَاءِ: أَبُو العَبَّاسِ بنُ عُقْدَة. مَاتَ فِي جمُادَى الآخِرَة سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَصَلَّى عَلَيْهِ أَبُو حَامِدٍ بنُ الشَّرْقِيّ، وَعَاشَ بضعا وثمانين سنة، رحمه الله. __________ 1 ترجمته في تاريخ بغداد "4/ 229"، والعبر "2/ 204"، وشذرات الذهب لابن العماد "2/ 306". 2 ترجمته في تاريخ بغداد "13/ 119"، وشذرات الذهب لابن العماد "2/ 307". |
|
اللغوي: أحمد بن موسى بن علي بن الوكيل، شهاب الدين.
من مشايخه: صلاح الدين العفيفي ونجم الدين بن الجابي، وغيرهما. كلام العلماء فيه: • إنباء الغمر: "كان يتوقد ذكاء" أ. هـ. • البغية: "وقال الفاسي: . . وحصل علمًا جمًا، ولولا معاجلة المنية له لبهرت فضائله" أ. هـ. وفاته: في صفر سنة (791 هـ) إحدى وتسعين وسبعمائة. من مصنفاته: مختصر "المهمات" في الفقه، ومختصر "ملحة الإعراب" للحريري وشرحها. ¬__________ * الطالع السعيد (145)، الوافي (8/ 205)، المقفى الكبير (1/ 725)، الدرر الكامنة (1/ 344)، الأعلام (1/ 261)، معجم المؤلفين (1/ 316). * إنباء الغمر (2/ 363)، بغية الوعاة (1/ 393)، شذرات الذهب (8/ 542)، معجم المؤلفين (1/ 315)، كشف الظنون (1/ 930)، و (2/ 1817 و 1915). |
|
المقرئ: يوسف بن المبارك بن محمّد بن أبي شيبة، أبو القاسم البغدادي، الخياط الوكيل.
من مشايخه: أبو الخطاب عليّ بن عبد الرحمن بن الجراح، وأبو العز القلانسي وغيرهما. من تلامذته: قرأ عليه جماعة منهم علي بن أحمد بن الدباس، وابن الأخضر وغيرهما. ¬__________ * معرفة القراء (2/ 530)، تاريخ الإسلام (وفيات 570) ط. تدمري، ميزان الاعتدال (7/ 304)، غاية النهاية (2/ 402)، لسان الميزان (6/ 423). كلام العلماء فيه: * معرفة القراء: "ادعى أنه قرأ على أبي طاهر بن سوار وتبين كذبه" أ. هـ. * تاريخ الإسلام: "صار في آخر أيامه وكيلًا بباب القاضي" أ. هـ. * ميزان الاعتدال: "وهّاه ابن النجار في تاريخه وتركه، لأنه ادعى أنه قرأ بالسبع على أبي طاهر بن سوار ففضح وخزى" أ. هـ. * غاية النهاية: "مقرئ مجود" أ. هـ. وفاته: سنة (570 هـ) سبعين وخمسمائة. |
تشكيل الثورة الجزائرية حكومة مؤقتة.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
تشكيل الثورة الجزائرية حكومة مؤقتة.
923 ربيع الأول - 1517 م شكلت الثورة الجزائرية ضد المستعمر الفرنسي حكومة مؤقتة برئاسة فرحات عباس، وقد اعترف بها في بادئ الأمر إحدى عشرة دولة إسلامية. |
تشكيل لجنة أوروبية برئاسة فؤاد باشا وزير خارجية الحكومة العثمانية للتحقيق في حوادث الستين في لبنان.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
تشكيل لجنة أوروبية برئاسة فؤاد باشا وزير خارجية الحكومة العثمانية للتحقيق في حوادث الستين في لبنان.
1277 ربيع الأول - 1860 م شكلت لجنة دولية تمثل الدول الأوروبية الكبرى: فرنسا وإنجلترا وروسيا والنمسا وبروسيا برئاسة فؤاد باشا مندوب السلطان العثماني ووزير خارجيته، مهمتها التحقيق في حوادث الستين في لبنان والحيلولة دون تجددها ورأب الصدع بين طوائف جبل لبنان ووضع نظام جديد لحكمه. وبعد أن عقدت اللجنة عدة اجتماعات في بيروت والقسطنطينية درست خلالها مختلف الشؤون انتهت إلى عدة قرارات كان أهمها إلغاء نظام القائمقاميتين ووضع نظامين لحكم جبل لبنان تألف أحدهما من 47 مادة والثاني من 17 مادة ثم رفعت اللجنة الأمر إلى الباب العالي وسفراء الدول الكبرى الخمس في الأستانة للدراسة وإقرار الأصلح. |
تشكيل الدولة العثمانية لواء ذي استقلال ذاتي في جبال لبنان.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
تشكيل الدولة العثمانية لواء ذي استقلال ذاتي في جبال لبنان.
1277 ذو القعدة - 1861 م شكلت الدولة العثمانية لواء له استقلال ذاتي في جبال لبنان، وكان مركزه "دير القمر"، وبلغت مساحته 3100 كم2، وكان يقطنه النصارى، وظل الاستقلال الذاتي لهذا اللواء لمدة 53 عامًا حتى سنة 1914م. |
تشكيل حكومة الاحتلال البريطاني لجنة ملنر.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
تشكيل حكومة الاحتلال البريطاني لجنة ملنر.
1337 ذو الحجة - 1919 م قامت حكومة الاحتلال البريطاني بتشكيل لجنة عُرفت باسم "لجنة ملنر" وذلك من أجل التحقيق في أسباب اشتعال الثورة المصرية المعروفة بثورة 1919م، وتقديم مقترحات لتنظيم الأحوال في مصر، ومن هذه المقترحات: 1 - لكي يبنى استقلال مصر على أساس متين دائم يلزم تحديد العلاقات بين بريطانيا العظمى ومصر تحديدا دقيقا، ويجب تعديل ما تتمتع به الدول ذوات الامتيازات في مصر من المزايا وأحوال الإعفاء وجعلها أقل ضررا بمصالح البلاد. 2 - ولا يمكن تحقيق هذين الغرضين بغير مفاوضات جديدة تحصل للغرض الأول بين ممثلين معتمدين من الحكومة البريطانية وآخرين معتمدين من الحكومة المصرية، ومفاوضات تحصل للغرض الثاني بين الحكومة البريطانية وحكومات الدول ذوات الامتيازات، وهذه المفاوضات ترمي إلى الوصول إلى اتفاقات معينة، ومبنية على قواعد معينة. |
تشكيل مجلس نيابي في تونس يضم فرنسيين!.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
تشكيل مجلس نيابي في تونس يضم فرنسيين!.
1340 ذو القعدة - 1922 م تم تشكيل مجلس نيابي في تونس عرف باسم "المجلس الكبير" ضم 98 عضوًا منهم 56 فرنسيًّا!!! |
قيام سعد زغلول بتشكيل أول وزارة وفدية.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
قيام سعد زغلول بتشكيل أول وزارة وفديَّة.
1342 جمادى الآخرة - 1924 م قام سعد زغلول بتشكيل أول وزارة وفدية وذلك عقب الفوز الذي حققه حزب الوفد في الانتخابات التي أجريت في 27 من سبتمبر 1923، وفاز بأغلبية مقاعد البرلمان المصري. |
الإعلان عن تشكيل حكومة كشمير الحرة (آزار كشمير).
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
الإعلان عن تشكيل حكومة كشمير الحرة (آزار كشمير).
1366 ذو القعدة - 1947 م أعلن الشيخ محمد إبراهيم في 19 من ذي القعدة بالقيام بتشكيل حكومة كشمير الحرة (آزاد كشمير)، وتأليف الجيش الكشميري الذي استطاع أن يسيطر على كثير من المناطق ويقيم حكومة، وذلك بعد انعقاد مؤتمر الفلاحين الكشميريين، والمطالبة بانضمام الولاية إلى باكستان، لكن المهراجا حاكم كشمير رفض هذا الطلب، وقام بتوزيع الأسلحة على الهنادكة؛ فسارع رجال القبائل من باكستان لنجدة إخوانهم الكشميريين، ولما رأى محمد عبد الله - وهو زعيم حزب "المؤتمر الوطني الإسلامي" الذي أسس في كشمير نتيجة اشتداد اضطهاد الهنادكة للمسلمين- الذي أفرج عنه المهراجا تأزم الأوضاع خشي من انفلات الأمور فأعلن وقوفه بجانب المهراجا، وتسلم رئاسة الحكومة وقتل يومها من المسلمين حوالي (62) ألفًا، وفي هذه الأثناء فر المهراجا سنغ إلى الهند، واستقر في دلهي العاصمة تاركًا كشمير تغرق في بحار الدماء. وعندما وجد المهراجا أن الأمور خرجت عن سيطرته وقدرته أراد أن يضرب ضربته الأخيرة ضد المسلمين الكشميريين، فعقد مع الهند أثناء وجوده في دلهي اتفاقية في (12 من ذي الحجة= 27 من أكتوبر) تتضمن انضمام الولاية إلى الهند ورغم أن هذه الاتفاقية المجحفة لا يوافق عليها أغلبية الشعب، وتتناقض مع اتفاقيته السابقة مع باكستان، بالإضافة إلى عدم تمتعه بالشرعية لانتهاء المائة عام من الحماية التي نصت عليها اتفاقية أمريتسار لأسرته، فإنه أعلن انضمامه للهند لتبدأ فصول مأساة جديدة. |
تشكيل أول حكومة اتحادية مؤقتة في ليبيا برئاسة محمود المنتصر ..
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
تشكيل أول حكومة اتحادية مؤقتة في ليبيا برئاسة محمود المنتصر ..
1370 جمادى الآخرة - 1951 م أعلنت الجمعية التأسيسية عن تشكيل أول حكومة اتحادية لليبيا مؤقتة في طرابلس برئاسة محمود المنتصر، وفي يوم 12/ 10/1951 م، نقلت إلى الحكومة الاتحادية والحكومات الإقليمية السلطة كاملة ما عدا ما يتعلق بأمور الدفاع والشؤون الخارجية والمالية، فالسلطات المالية نقلت إلى حكومة ليبيا الاتحادية في 15/ 12/1951 م، وأعقب ذلك في 24 ديسمبر 1951 م إعلان الدستور واختيار إدريس السنوسي ملكا للمملكة الليبية المتحدة بنظام فيدرالي يضم ثلاثة ولايات (طرابلس، برقة، فزان). |
تشكيل أول حكومة ذات استقلال ذاتي في موريتانيا.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
تشكيل أول حكومة ذات استقلال ذاتي في موريتانيا.
1376 شوال - 1957 م استمرت المقاومة في موريتانيا ولم تهدأ رغم سقوط الخلافة العثمانية، ورغم استطاعة الفرنسيين بسط سيطرتهم ونفوذهم على البلاد بسبب تفوقهم العسكري في الرجال والسلاح. وفي أثناء أحداث الحرب العالمية الثانية بدأت بوادر الدعوة للاستقلال بالظهور، إذ برز حزبان هما: حزب الاتحاد الوطني وحزب منظمات الشباب. بعد ذلك، انحصرت مطالب الحزبين بالمطالبة بالاستقلال المباشر، فتوحدا في حزب واحد عام 1367هـ وهو حزب التفاهم الموريتاني، إلا أن الانقسام عاد من جديد فظهر: حزب التفاهم الموريتاني بزعامة أحمد بن حرمة بابانا. وحزب الاتحاد التقدمي الموريتاني بزعامة المختار أنجاي. وأجريت انتخابات عامة لاختيار نائب في الجمعية الوطنية الفرنسية بباريس (حسب نص دستور فرنسا على أن يكون أعضاء مجلس الجمعية الوطنية من الوحدات الإقليمية) ففاز المختار أنجاي بالنيابة في عام 1376 هـ. أما أحمد بن حرمة فقد غادر موريتانيا ليعيش في المغرب، بعد عودة الملك محمد الخامس من المنفى. بعد ذلك زادت المطالبة بالاستقلال، فعقد في منتصف عام 1379/ 1958 مؤتمر في عاصمة مالي باماكو. وكان من مقرراته ضرورة اعتراف فرنسا بحق تقرير المصير، إذ كانت تخشى اندلاع الثورات كما حدث في الجزائر. فأصدر رئيس وزراء فرنسا «غي موليه» قانون الإصلاح الإداري عام 1376/ 1957 والذي نص على إجراء انتخابات في كل إقليم لاختيار جمعية عامة تتولى تشكيل الحكومة. وفي 21 شوال 1376 هـ / 20 أيار 1957 تشكلت أول حكومة ذات استقلال ذاتي في موريتانيا. وأوجدت السلطات الفرنسية نظاماً خاصاً أسمته استقلالاً داخلياً، حيث عينت إلى جانب الحاكم العام شخصاً موريتانيا اسمه نائب رئيس المجلس، وكانت الحكومة صورية. |
مسلمو وكروات البوسنة يتفقون على تشكيل حكومة محلية في موستار ..
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
مسلمو وكروات البوسنة يتفقون على تشكيل حكومة محلية في موستار ..
1417 ربيع الأول - 1996 م كتطبيع للعلاقات بين دويلات البوسنة وافقت كرواتيا في 2/ 8/1996م تحت ضغوط أمريكية على تصفية دويلة كروات البوسنة ودمجها في دولة الاتحاد الفيدرالي. كما أعلن كروات البوسنة في 5/ 8/1996م موافقتهم على تسوية مع المسلمين والاتحاد الأوروبي. كذلك تم الاتفاق في 6/ 8/1996م على تشكيل حكومة محلية في موستار. |
إعلان تشكيل حكومة الوحدة الوطنية في لبنان.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
إعلان تشكيل حكومة الوحدة الوطنية في لبنان.
1429 جمادى الآخرة - 2008 م شكل رئيس الوزراء اللبناني المكلف فؤاد السنيورة حكومة جديدة من ثلاثين عضوا نالت موافقة رئيس الجمهورية ميشال سليمان. وقد أعلن تشكيل الحكومة أمام الصحفيين في القصر الرئاسي في بعبدا بالقرب من بيروت. وهذه أول حكومة في عهد الرئيس سليمان وهي حكومة وحدة وطنية ضمت الموالاة والمعارضة وفق النسب التي وردت في اتفاق الدوحة الذي أدى إلى حل أزمة بين الطرفين استمرت أكثر من عام ونصف. |
38 - محمد بن هميان بن محمد بن عبد الحميد البغدادي الوكيل: ولقبه: زنبيلويه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
38 - محمد بْن هِمْيان بْن محمد بْن عَبْد الحميد البغداديّ الوكيل: ولَقَبُه: زَنْبَيْلَوْيه. [المتوفى: 341 هـ]
قدِم دمشق سنة أربعين، وَحَدَّث عَنْ: علي بن مسلم الطوسي، والحسن بن عرفة. وَعَنْهُ: أَحْمَد بْن إبْرَاهِيم السَّكْسكيّ المقرئ، وعبد اللَّه بْن الْحَسَن بْن المطبوع، وتمّام الرّازيّ. تُوُفّي فِي ثامن ربيع الأوّل. وقال عَبْد العزيز الكتانيّ: تكلّموا فِيهِ. وقال لي أَبُو محمد بْن أَبِي نصْر: إنّ ابن هِميان كتب له الجزء الذي عنده. وقال: وجاء بِهِ إليَّ، فلم يتَّفق لي سماعه. أنبأنا الفخر علي، قال: أخبرنا ابن الحرستاني، قال: أخبرنا عبد الكريم بن حمزة، قال: أخبرنا الكتاني، قال: حدثنا تمام الرازي، قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن هميان البغدادي، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا ابن علية، عن الجريري، عن أبي نضرة قَالَ: كَانَ المسلمون يرون أنَّ مِن شُكر النِّعم أن يُحدَّثَ بها. |
330 - عمر بن أحمد بن يوسف، أبو حفص البغدادي، وكيل الخليفة المتقي لله، يعرف بأبي نعيم.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
330 - عمر بن أحمد بن يوسف، أبو حفص البغدادي، وكيل الخليفة المُتَّقي لله، يُعرف بأبي نُعَيم. [المتوفى: 369 هـ]
رَوَى عَنْ: أحمد بن الحسن الصُّوفي، وغيره. رَوَى عَنْهُ: أبو الفتح بن أبي الفوارس، وبُشْرَى الْفَاتني. وثَّقه الخطيب. |
247 - مسعود بن علي بن معاذ بن محمد بن معاذ، أبو سعيد السجزي، ثم النيسابوري الوكيل الحافظ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
247 - مسعود بن عليّ بن مُعَاذ بن محمد بن مُعَاذ، أبو سعيد السِّجْزيّ، ثمّ النَّيْسابوريّ الوكيل الحافظ. [المتوفى: 438 هـ]
من أعيان تلامذة أبي عبد الله الحاكم، وله عنه " سؤالات " وقد أكثر عنه. سمع أبا محمد ابن الرومي، وأبا عليّ الخالدي، وعبد الرحمن ابن المزكّيّ، وجماعة، وروى شيئًا يسيرًا عن الحاكم لأنّه تُوُفّي كَهْلًا. روى عنه مسعود بن ناصر الركاب، وغيره. -[579]- تُوُفّي سنة ثمانٍ وثلاثين أو سنة تسعٍ وثلاثين، على قولين ذكرهما عبد الغافر. |
89 - محمد بن علي بن عمرويه، أبو سعد الوكيل النيسابوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
89 - محمد بن عليّ بن عَمْرَوُيَهْ، أبو سعد الوكيل النَّيْسَابُوريّ. [المتوفى: 443 هـ]
سمع أبا محمد المخلدي، وأبا الحسين الخفاف، وغيرهما. وحدث. |
366 - محمد بن هبة الله بن إبراهيم، أبو الحسن بن القطان البغدادي الوكيل على باب القاضي، المخرمي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
366 - محمد بن هبة الله بن إبراهيم، أبو الحسن بن القطان البغدادي الوكيل على باب القاضي، المخرمي. [المتوفى: 530 هـ]-[515]-
روى عن أبي نصر الزينبي، وعنه المبارك بن خضير، وأبو القاسم ابن عساكر، توفي في جمادى الآخرة عن ستين سنة. |
121 - هبة الله بن أحمد بن علي بن عبيد الله بن سوار الوكيل أبو الفوارس، ابن المقرئ الأستاذ أبي طاهر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
121 - هبة اللَّه بْن أحمد بْن عليّ بْن عُبَيْد اللَّه بْن سوار الوكيل أبو الفوارس، ابن المقرئ الأستاذ أَبِي طاهر. [المتوفى: 542 هـ]
شيخ مطبوع، متودّد، محتَرم، قيّم بالوكالة والدَّعَاوَى وكتابة الوثائق والمحاضر، سَمِعَ: أَبَاهُ، ومالكًا البانياسيّ، وعاصم بْن الحسن، وأبا يوسف القَزْوينيّ، وأبا الفوارس الزَّيْنَبيّ، روى عَنْهُ: أبو سعد السّمعانيّ، وغيره. وُلِد سنة سبع وسبعين وأربعمائة، وتُوُفّي في رابع عشر شوّال. قَالَ ابن الجوزيّ: كَانَ ثقة، أمينًا، توحّد في علم الشُّروط. وأخوه محمد بقي إلى سنة ستٍّ وخمسين. |
124 - همام بن يوسف، أبو محمد العاقولي، ثم الأزجي، الوكيل عند القضاة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
124 - هَمَّام بْن يوسف، أبو محمد العاقوليّ، ثمّ الأَزجيّ، الوكيل عند القضاة. [المتوفى: 542 هـ]
سمع: الخطيب أبا الحسن الأنباري، وعنه: أبو أحمد ابن سُكينة. |
32 - محمد بن علي بن محمد بن محمد بن أبان، الحاجب أبو الفضل ابن الوكيل البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
32 - مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بن أبان، الحاجب أَبُو الفضل ابن الوكيل البغداديّ. [المتوفى: 561 هـ]
سَمِعَ أَبَا القاسم بْن بَيَان، وأبا مُحَمَّد الحسن ابن رئيس الرؤساء، وتُوُفّي فِي جُمَادَى الآخرة، كتب عَنْهُ أَبُو المحاسن عُمَر الْقُرَشِيّ. |
112 - عبد القاهر بن محمد بن عبد الله بن يحيى ابن الوكيل المعدل، أبو الفتوح.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
112 - عَبْد القاهر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن يحيى ابن الوكيل المُعَدَّل، أَبُو الفُتُوح. [المتوفى: 563 هـ]
ولي الحسْبة بالجانب الغربيّ، وسمع من أَبِيهِ أَبِي البركات، وأبي الفضل مُحَمَّد بْن عَبْد السّلام الْأَنْصَارِيّ، وأبي بَكْر بْن سوسن، روى عَنْهُ عُمَر بْن طَبَرْزَد، والحافظ عَبْد الغنيّ، وتُوُفّي فِي ذي القعدة وله اثنتان وثمانون سنة. |
238 - يحيى بن ثابت بن بندار بن إبراهيم، أبو القاسم الوكيل ابن المقرئ أبي المعالي الدينوري، ثم البغدادي، البقال.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
238 - يحيى بْن ثابت بْن بُنْدار بْن إِبْرَاهِيم، أَبُو القاسم الوكيل ابن المقرئ أَبِي المعالي الدِّينَوَريّ، ثمّ البغداديّ، البقّال. [المتوفى: 566 هـ]
سَمِعَ أَبَاهُ، وطِراد بن محمد الزينبي، وأبا الحسن ابن العلّاف، وأبا عَبْد اللَّه النِّعَاليّ، وجماعة. وروى الكثير، سَمِعَ منه ابن السَّمعانيّ، وعمر بْن علي القرشي. وروى عنه بالإجازة: الحافظ ابن عساكر، وصاحبه الرشيد أحمد بْن مَسْلَمَة. وبالسّماع: أَبُو الفَرَج ابن الْجَوْزيّ، وابن الأخضر، وعبد الغنيّ، وابن قُدَامة المَقْدِسِيّان، وابن اللّتّيّ، والموفَّق عَبْد اللّطيف، والفخر الإِرْبِليّ، وشهاب الدّين السُّهْرَوَرْدِيّ، وعبد اللَّه بْن باقا، ومحمد بْن عماد الحَرّانيّ، وأبو الكرم مُحَمَّد بْن دُلَف بْن كرم، وعبد الوهَّاب بْن محمود الجوهريّ، وعليّ بْن مبارك بْن فائق، وعبد اللّطيف بْن مُحَمَّد القُبَّيْطيّ، وخلْق سواهم. -[357]- تُوُفّي فِي خامس ربيع الأوّل، وقد جاوز الثّمانين. روى " صحيح الإسماعيليّ "، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ البَرْقانيّ، عَنْهُ. |
24 - محفوظ بن أبي عبد الله محمد بن عبد المنعم، أبو جعفر ابن الوراق البغدادي، الوكيل بباب القاضي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
24 - محفوظ بْن أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد المنعم، أَبُو جَعْفَر ابن الوراق البغدادي، الوكيل بباب القاضي. [المتوفى: 571 هـ]
سمع أَبَا الحسين ابن الطُيُوري، وأَبَا سعد الأسَدِي. روى عَنْهُ حفيده محمد بن يوسف، وعبد العزيز ابن الأخضر، وجماعة. وتُوُفي فِي جُمادَى الآخرة، وَلَهُ ثمان وسبعون سنة. |
29 - أحمد بن محمد بن هبة الله، أبو منصور ابن سركيل البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
29 - أحمد بن محمد بن هبة الله، أبو منصور ابن سركيل البغداديّ. [المتوفى: 572 هـ]
سمع أبا الحسن ابن العلاف. روى عنه عبد العزيز بن الأخضر. وتوفي في جمادى الآخرة. |
59 - مسلم بن ثابت بن زيد بن القاسم، أبو عبد الله ابن النخاس الوكيل البغدادي، ويعرف بابن جوالق
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
59 - مسلم بن ثابت بن زيد بن القاسم، أبو عبد الله ابن النخاس الوكيل البغدادي، ويُعرف بابن جُوالِق [المتوفى: 572 هـ]
والد عَبْد اللَّه. فقيه إمام حنبلي، تفقه على أَبِي بَكْر الدينَوَرِي، وتوكل لبعض الأمراء، وعَلَت سِنه. وحدَّث بالكثير عَن أَبِي بَكْر بْن سَوْسَن، وأبي القاسم بْن بيان، وابن نَبهان، وأبي النرْسي، وجماعة. ووُلِد سنة أربعٍ وتسعين وأربعمائة. روى عَنْهُ أَبُو مُحَمَّد بْن قُدَامة، ونصر بن عبد الرزاق الجيلي، وأبو البقاء إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن يحيى الهَمَذَاني، والحسين بْن مَسْعُود البيع، وعثمان بْن أبي نصر ابن الوتار، وآخرون. توفي في ذي الحجة. وقد سمع منه أبو المحاسن عمر بن علي القرشي، والقدماء. |
62 - هبة الله بن يحيى بن محمد بن هبة الله، أبو محمد البغدادي، الوكيل بباب القضاة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
62 - هبة اللَّه بْن يحيى بْن مُحَمَّد بْن هبة اللَّه، أَبُو مُحَمَّد البغدادي، الوكيل بباب القُضاة. [المتوفى: 572 هـ]
سمع أَبَا الْحَسَن العَلاف. روى عَنْهُ أبو الفتوح ابن الحصري. توفي في ربيع الآخر. |
63 - يحيى بن أحمد، أبو شجاع ابن البراج، الوكيل بباب القضاة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
63 - يحيى بن أحمد، أبو شجاع ابن البراج، الوكيل بباب القُضاة. [المتوفى: 572 هـ]
ثم زكي، وشَهِد وتقدم. روى عَن أَبِي القاسم بْن الحُصَيْن، وغيره. كتب عنه عمر القرشي، وغيره. |
103 - أحمد بن علي بن الحسين ابن الناعم، أبو بكر الوكيل بباب القاضي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
103 - أَحْمَد بن علي بن الحسين ابن الناعم، أَبُو بَكْر الوكيل بباب القاضي. [المتوفى: 574 هـ]
سمع هبة اللَّه بْن أَحْمَد المَوُصلي، وأبا القاسم بْن بيان، وابن بدران الحلواني، والقاسم بْن علي الحريري. روى عَنْهُ ابْن الأخضر، وأبو مُحَمَّد بْن قُدَامة، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، وجماعة. تُوُفي فِي ربيع الأول. |
30 - عمر بن أبي السعادات بن محمد بن مكابر، أبو حفص الوكيل السقلاطوني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
30 - عُمَر بْن أَبِي السعادات بْن مُحَمَّد بْن مكابر، أبو حَفْص الوكيل السَّقلاطوني. [المتوفى: 591 هـ]
سمع أَبَا القاسم بْن الحُصَين، وأبا بَكْر القاضي. وعنه ابن خليل، وجماعة. |
94 - محمد بن الحسن بن أبي الفوارس هبة الله ابن المقرئ الكبير أبي طاهر بن سوار البغدادي، أبو بكر الوكيل بباب القضاة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
331 - محمد بن المحسن بن هبة الله بن محمد، أبو الحسن الوكيل بأبواب القضاة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
331 - مُحَمَّد بْن المحسن بْن هبة اللَّه بْن مُحَمَّد، أبو الْحَسَن الوكيل بأبواب القُضاة. [المتوفى: 596 هـ]
سَمِعَ من أَبِي جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد العبّاسيّ، وغيره. توفي في ذي الحجة. |
398 - محمد بن أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن عبد الله ابن الحافظ أبي محمد الحسن بن محمد الخلال، أبو الحسن البغدادي، الوكيل الحاجب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
398 - مُحَمَّد بْن أَبِي القاسم عَبْد اللَّه بْن أحمد بن عبد الله ابن الحافظ أَبِي مُحَمَّد الْحَسَن بْن مُحَمَّد الخلّال، أبو الْحَسَن الْبَغْدَادِيّ، الوكيل الحاجب. [المتوفى: 597 هـ]
روى عن أَبِي الفضل الأُرْمَوِيّ، وغيره، وعنه أبو عَبْد الله ابن النّجّار، وقال: كان ساكنًا متواضعًا، تُوُفّي فِي ذي الحجَّة. |
363 - محمد بن هبة الله بن كامل، أبو الفرج البغدادي الوكيل عند القضاة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
363 - مُحَمَّد بْن هِبة الله بْن كامل، أَبُو الفَرَج البغدادي الوكيل عند القضاة. [المتوفى: 607 هـ]
وكان ماهرًا في الحكومات، لَهُ القبول والشهرة، وُلِدَ سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة، وأجاز لَهُ أَبُو القَاسِم بْن الحُصَيْن. وسَمِعَ من أَبِيهِ، وأبي غالب -[183]- أَحْمَد بْن البَنَّاء، وأبي القَاسِم هِبة الله بْن عَبْد الله الشُّرُوطيّ، وأبي منصور بْن خيرون، وبدر بْن عَبْد الله الشِّيحِيّ. وعُمِّر، وروى الكثيرَ؛ روى عَنْهُ أَبُو عَبْد الله الدُّبَيْثِيّ، والضّياءُ الحنبليّ، والتّقيّ اليّلْدانيّ، والعز عَبْد العزيز ابن الصَّيْقَلِ، وآخرون. وأجاز للفخر عليّ، ولأحمد بْن شيبان، وللكمال عَبْد الرَّحْمَن المُكَبِّر، وتُوُفّي في خامس رجب. |
507 - الحسين بن عبد العزيز بن الحسين، أبو عبد الله الكوفي ثم الواسطي، المعروف بابن الوكيل البزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
507 - الحسين بن عبد العزيز بن الحسين، أبو عبد الله الكوفي ثم الواسطي، المعروف بابن الوكيل البزاز. [المتوفى: 610 هـ]
سمع أبا الكرم نصر الله بن مخلد ابن الجلخت، وسعد بن عبد الكريم الغندجاني، وأحمد بن بختيار المندائي. وقدم بغداد وسكنها. روى عنه ابن النجار، وأبو عبد الله الدبيثي، وقال: كان أبوه من وكلاء الحكام. ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة، وتوفي في جمادى الأولى. قلت: لم أر للرحالة عنه رواية. |
346 - أحمد بن محمد بن سيدهم بن هبة الله بن سرايا، أبو الفضل الأنصاري الدمشقي، الوكيل الجابي، المعروف بابن الهراس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
346 - أَحْمَد بن مُحَمَّد بْن سيّدهم بْن هبة اللَّه بْن سرايا، أَبُو الفضل الْأَنْصَارِيّ الدِّمَشْقِيّ، الوكيل الجابيّ، المعروف بابن الهرَّاس. [المتوفى: 616 هـ]
وُلِدَ سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة. وسمَّعه أَبُوه من الإِمَام أَبِي الفتح نصر اللَّه المِصِّيصِيّ - وقد تقدَّم ذكر أَبِيهِ -، وَسَمِعَ أَيْضًا من نصر بن مقاتل السُّوسيّ، وغيره. رَوَى عَنْهُ الضِّيَاء، وَالزَّكيّ المُنْذِريّ، والتّقيّ اليَلْدَانِيّ، والفَخْر عَليّ، وشمس الدِّين عَبْد الرَّحْمَن بن أبي عمر، وآخرون. وأجاز لأبي حفص ابن القَوَّاس. وَكَانَ من بقايا الشيوخ المُسندين. تُوُفِّي في ثالث عشر شعبان. |
358 - داود بن أحمد بن محمد بن منصور بن ثابت بن ملاعب، ربيب الدين أبو البركات البغدادي الأزجي الوكيل عند القضاة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
358 - دَاوُد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن منصور بن ثابت بن مُلاعب، ربيبُ الدِّين أَبُو البركات البَغْدَادِيّ الْأزَجِيّ الوكيل عند القضاة. [المتوفى: 616 هـ]
وُلِدَ في أول سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة. وسمع من أَبِي الفضل الأُرْمَوِيّ، وابن ناصر، ومحمد ابن الزَّاغُونيّ، ونصر بن نصر العُكْبَريّ، وأبي الكرم الشَّهْرَزُوري، وأبي الوَقْت السِّجزي، وأحمد بن بَخْتِيَار المندائي. -[468]- وحدَّث ببَغْدَاد، ودمشق، وَرَوَى الكثير؛ رَوَى عَنْهُ الشيخ الموفق، والضياء، وابن خليل، والزَّكيان البرزالي والمنذري، والسيف أحمد ابن المجد، وإبراهيم بن حمد، وأبو بكر ابن الأنماطي، والفخر علي، والشمس محمد ابن الكمال، والشمس ابن الزين، والتقي ابن الواسطي، وخلق سواهم. وأجاز لعمر ابن القَوَّاس، وللعماد عَبْد الحَافِظ. وَكَانَ صحيح السَّماع، وبعض سماعاته في الخامسة. وتُوُفيّ فِي الخامس والعشرين من جُمَادَى الآخرة، يوم السبت، ودُفن من الغد بقاسيون. قَالَ ابن النَّجَّار: كَانَ أبوه يتولى كتابةً من قِبل الدّيوان، فأسمعه، واعتنى بِهِ، وحصَّل لَهُ الْأجزاء. وَكَانَ حسنًا، متيقظًا، صحيح السماع، متودّدًا، لَهُ مروءة، ونفْس حَسَنة. يحدّث من أصوله. رَوَى عَنْهُ شيخنا أَبُو مُحَمَّد بن قُدامة في " مُعجمه ". |
354 - علي بن المبارك بن علي بن محمد بن غنيمة ابن فائق أبو الحسن البغدادي الوكيل المدير،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
435 - محمد بن محمد بن الحسن. أبو الفضل ابن السباك، البغدادي، الوكيل عند القضاة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
435 - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحسن. أبو الفضل ابن السَّبَّاك، البغداديّ، الوكيل عند القضاة. [المتوفى: 636 هـ]
وُلِد سنة نيفٍ وخمسين وخمسمائة. وسمع من أبي الفتح ابن البطي، وأبي المعالي محمد ابن اللَّحَّاس، وعمرَ بن بُنَيْمان. ومن مسموعه " المُنتقى من سبعةِ أجزاء المُخَلِّص " سَمِعه من ابن اللحاس. روى عنه أبو القاسم بن بلبان، وأبو العباس أحمد بن إبراهيم الفاروثي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد الشَّريشيّ، وسُنْقُر القضائي الحلبي، وآخرون. وأجاز للفخر ابن عساكر، والقاضي تقيِّ الدّين سُلَيْمَان، وفاطمةَ بنتِ -[224]- سُلَيْمَان، وعيسى المُطْعِمِ، وابن سَعْد، وأَبِي بَكْر بن عَبْد الدائم، وابن الشحنة، وفاطمةَ بنتِ البطائحي، ومحمد بن محمد ابن الشّيرازيّ. قَالَ ابن النّجّار: كَانَ لا بأسَ بِهِ. وقال ابن الحاجب: كَانَ منسوبًا إلى الدَّهاءِ وكثرة الشرِّ فِي الحكومات. وكانَ ربيبَ أزهر ابن السَّبَّاك وهو الّذِي سمعه. قلتُ: ماتَ فِي سابع عشر ربيع الآخر. |
أسرار الأدوار وتشكيل الأنوار
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
أسرار الأدوار، وتشكيل الأنوار
في الطلسمات. ذكره: أحمد البوني. وهو: من مؤلفاته. |
سر الأدوار وتشكيل الأنوار
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
سر الأدوار، وتشكيل الأنوار
.... |
سر الأسرار وتشكيل الأنوار
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
سر الأسرار، وتشكيل الأنوار
في التصوف. للشيخ: أحمد بن محمد الغزالي. المتوفى: سنة 520. |
إسماعيل بن حامد القوصي المحدث شهاب الدين وكيل بيت المال وواقف دار الحديث القوصية بدمشق وبها قبر في سنة ثلاث وخمسين وستمائة جمع معجما كبيرا إلى الغاية كثير منه بالإجازات
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
ليس بمتقن ولا بمعتمد على قوله، والله يسامحه.
|