ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (مأس) 16 نتيجة
|
مأس: المأْس: الذي لا يلتفت إِلى موعظة أَحد ولا يقبل قوله. ويقال: رجل ماسٌ بوزن مال أَي خفيف طياش، وسنذكره أَيضاً في موس، وقد مَسَأَ ومَأَسَ بينهم يَمْأَسُ مَأْساً ومَأَساً: أَفسد؛ قال الكميت: أَسَوْتُ دِماءً حاوَلَ القَوْمُ سَفْكَها، ولا يَعْدَم الآسُونَ في الغَيِّ مائِسا أَبو زيد: مَأَسْتُ بين القوم وأَرَشْتُ وأَرَثْتُ بمعنى واحد. ورجل مائِسٌ ومَؤُوسٌ ومِمْآسٌ ومِمْأَسٌ: نمام، وقيل: هو الذي يسعى بين الناس بالفساد؛ عن ابن الأَعرابي، ومَأَّسٌ، مثل فَعَّال بتشديد الهمزة؛ عن كراع.وفي حديث مطرف: جاء الهُدْهُد بالمَاس فأَلقاه على الزجاجة فَفَلَقَها؛ المَاسُ: حجر معروف يُثْقَبُ به الجوهر ويقطع وينقش؛ قال ابن الأَثير: وأَظن الهمزة واللام فيه أَصليتين مثلهما في إِلْياس، قال: وليست بعربية، فإِن كان كذلك فبابه الهمز لقولهم فيه الأَلْماسُ، قال؛ وإِن كانتا للتعريف فهذا موضعه.
|
|
مأَس
{{مِأَسَ عَلَيْهِ، كمَنَعَ،}} مَأْساً: غَضِبَ. ومَأَسَ بَيْنَهُم {{يَمْأَسُ}} مَأْساً: أَفْسَدَ، كأَرَّشَ بَيْنَهَم وأَرَّثَ، قالَه أَبو زَيْدٍ. ومَأَسَ الجِلْدَ: عَرَكَه، عَن ابْن عَبّادٍ. (و) {{مَأَسَتِ النَّاقَةُ}} مَأْساً: إشْتَدَّ حَفْلُهَا، عَن أَبي عَمْروٍ. ومَأَسَ الجُرْحُ: إتَّسَع، {{كمَئِسَ كفَرِحَ، نَقَلَه الصّاغانِيُّ وابنُ عَبّادٍ.}} والمِمْأَسُ، كمِنْبَرٍ: السَّرِيعُ الطَّيَّاشُ، عَن ابنِ عَبّادٍ. و {{المِمْأَسُ، أَيْضاً: النَّمَّامُ. ويُقَال: هُوَ الَّذِي يَسْعَى بَيْنَ النّاسِ بالفَسَادِ، عَن ابْن الأَعْرَابيِّ،}} كالمائِسِ! والمَؤُوسِ، كناصِرٍ وصَبُورٍ، قَالَ الكُمَيْت:(أَسَوْتَ دِماءً حاوَلَ القَوْمُ سَفْكَهَا...وَلَا يَعْدَمُ الآسُونَ فِي الغَيِّ {{مائِسَاً) وفَاتَه: رجُلٌ}} مِمْآسٌ، كمِحْرَابٍ، بِهَذَا المَعْنَى. {{والمَآسُ، كشَدَّادٍ، عَن كُرَاع،}} والمَأْؤوسُ، كمَنْصُور، قَالَ رُؤْبَةُ: مَا إِن أُبالِي {{مَأْسَكَ}} المَأْوُوسَا هَكَذَا وُجِدَ فِي نُسْخَةٍ مَقْرُوءَة من أَراجِيزِ رُؤْبَةَ، عَن ابْن دُرَيْدٍ، كَمَا فِي العُبابِ. |
|
أبو عمرو: مأسَتِ النّاقَةُ حَفْلاً: إذا اشْتَدَّ حَفْلُها.ومَأسْتُ على فلان: أي غَضِبْتُ.ومأَسْتَ بين القوم مَأْساً: أي أفْسَدْتَ، قال الكُمَيْت يمدح مَسْلَمَة ابن هشام:أسَوْتَ دِماءً حاوَلَ القومُ سَفْكَها...ولا يَعْدَمُ الآسُون في الغَيِّ مائساوقال العجّاج يمدح عبد الملك بن مروان:ويَعْتَلُونَ مَنْ مَأى في الدَّحْسِ...بالمَأسِ يَرْقى فَوقَ كلِّ مَأْسِوقال اللحياني: المّائسُ والمَؤوُسُ والمِمْأسُ: النمّام. وفُسِّرَ المَؤُوْسُ في قول رؤبة:ما إنْ أُبالي مَأْسَكَ المَؤُوْسابأنَّه مفعول. هكذا وَجَدْتُه في نُسْخَةٍ مقروءة من أراجيز رُؤبة على ابن دريد.وقال ابن عبّاد: المِمْأسُ: السَّريع.ومَأسْتُ الجِلْدَ: عَرَكْتُه.ومَأسَ الجُرْحُ: اتَّسَعَ. وكذلك مَئَسَ.
|
مأس
الشوارد للصغاني
|
(مأس) : مَأَستْ حَفْلاً: إذا اشْتَدَّ حَفْلُها.
|
مأَس
الشوارد للصغاني
أَبْرَقُ ذاتِ مَأسَل
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَبْرَقُ ذاتِ مَأسَل:
قال الشّمردل بن شريك اليربوعي، وكان صاحب شراب: شربت ونادمت الملوك، فلم أجد ... على الكأس ندمانا لها مثل ديكل أقلّ مكاسا في جزور، وإن غلت، ... وأسرع إنضاجا وإنزال مرجل ترى البازل الكوماء فوق خوانه، ... مفصّلة أعضاؤها لم تفصّل سقيناه بعد الرّيّ، حتى كأنما ... يرى، حين أمسى، أبرقي ذات مأسل عشيّة أنسينا قبيصة نعله، ... فراح الفتى البكريّ غير منعّل |
مَأَسَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الإفراج عن ملك غرناطة المأسور وعقد صلح بشروط مجحفة مع القشتاليين.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
الإفراج عن ملك غرناطة المأسور وعقد صلح بشروط مجحفة مع القشتاليين.
889 - 1484 م إن الأسبان قاموا بأسر الملك أبي عبدالله محمد الصغير، وفي هذه السنة تم فك أسره بسعاية أمه الأميرة عائشة، بعد مفاوضات انتهت بعقد معاهدة مع ملك قشتالة تقتضي دفع غرامة مالية باهظة والإفراج عن الأسرى الأسبان وأن يكون الملك أبو عبدالله تحت حكم قشتالة وحكم ملكها فرديناند إلى غير ذلك من شورط مهينة، تحقق سياسة الاستيلاء على غرناطة. |