ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (ملز) 22 نتيجة
|
ملز: مَلَزَ الشيءُ عَنِّي مَلْزاً وامَّلَزَ ومَلَّزَ: ذهب. وتَمَلَّزَ من الأَمر تَمَلُّزاً وتَمَلَّسَ تَمَلُّساً: خرج منه. وامَّلَزَ من الأَمر وامَّلَسَ إِذا انفلت. وقد مَلَّزْتُه ومَلَّسْتُه إِذا فعلت به ذلك تَمْلِيزاً فَتَمَلَّز. وما كدت أَتَمَلَّصُ من فلان ولا أَتَمَلَّزُ منه أَي أَتَخَلَّص.
|
|
ملز
مَلَزَ بِهِ وامَّلَزَ ظاهرُه أنّه كَأَكْرَم، وَقد ضَبَطَه الصَّاغانِيّ وغيرُه بتَشْديد الْمِيم، وَقَالُوا: هُوَ لغةٌ فِي امَّلَسَ وَتَمَلَّزَ، مَلْزَاً وامِّلازاً وَتَمَلُّزاً: ذَهَبَ بِهِ. يُقَال مَلَزَ عَنهُ وامَّلَزَ عَنهُ، إِذا تأخَّرَ. ومَلَّزَه تَمْلِيزاً: خلَّصَه، كملَّسَه، فَتَمَلَّزَ هُوَ، أَي تخلَّصَ، وَيُقَال: مَا كِدتُ أَتَمَلَّصُ من فلانٍ وَلَا أَتَمَلَّزُ مِنْهُ، أَي لَا أَتَخَلَّص. وامْتَلزَه: انْتزعَه واخْتطفَه، كامْتَلسَه. وانْمَلزَ مِنْهُ وامَّلَزَ: انْمَلسَ وأَفْلَتَ، نَقله الجَوْهَرِيّ عَن ابْن السِّكِّيت. والمَلِز، ككَتِفٍ: العَضِلُ من الرِّجال، نَقله الصَّاغانِيّ.المَلاّزُ، ككَتَّانٍ: الذِّئبُ لأنّه يذهبُ بسُرعةٍ. يُقَال: بِعتُه المَلْزى، مُحرّكةً، أَي المَلْسى. وَيُقَال: تمَلَّزَ من الْأَمر تمَلُّزاً، وَتَمَلَّسَ تمَلُّساً: خَرَجَ مِنْهُ. |
|
مهْمَلٌ عنده.الخارزنجيُّ: مَلَّزْت فلاناً: إذا سَعى ثُم سَبَقْتَه؛ تَمْلِيْزاً. وتَمَلَزتَملُزاً: إذا نَجَا. وانْمَلَزَ من الأمْرِ: مِثْلُ انْمَلَسَ. وما وَجَدْت عن هذا الأمْرِ مَلِيْزاً ومَزْحَلاً. وما أدْري أيْنَ مَلَزَ به: أي ذَهَب به. وبِعْتُه المَلَزى: بمَعْنى المَلَسى.والمَلِزُ: العَضِل من الرِّجَالِ، والمِيْمُ أصْلِيَّةٌ. وامْتَلَزْتُ الشَّيْءَ: انْتَزَعْته.
|
مَلْزَقٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مَلْزَقٌ:
بالفتح، والزاي، والقاف، والأكثر على كسر الميم: موضع كان فيه يوم من أيامهم، قال سلامة بن جندل: ونحن قتلنا من أتانا بملزق وقال الفرزدق: ونحن تركنا عامرا يوم ملزق ... فباتت، على قبل البيوت، هجومها ونجّى طفيلا من علالة قرزل ... قوائم يحمي لحمه مستقيمها وقال أوس بن مغراء السعدي: ونحن بملزق يوما أبرنا ... فوارس عامر لما لقونا |
مَلْزُمَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مَلْزُوك
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مَلَزَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
مَلَزَ به وأمْلَزَ وتَمَلَّزَ: ذَهَبَ به،وـ عنه، وتأخَّرَ.ومَلَّزَهُ تَمْلِيزاً: خَلَّصَهُ، فَتَمَلَّزَ: تَخَلَّصَ.وامْتَلَزَهُ: انْتَزَعَهُ.وانمَلَز منه: أُفْلِتَ.والمَلِزُ، ككَتِفٍ: العَضِلُ من الرِّجَالِ. وككَتَّانٍ: الذِّئْبُ.وبِعْتُهُ المَلَزَى أي: المَلَسَى.
|
انْتِفَاء اللَّازِم يسْتَلْزم انْتِفَاء الْمَلْزُوم
دستور العلماء للأحمد نكري
|
انْتِفَاء اللَّازِم يسْتَلْزم انْتِفَاء الْمَلْزُوم: لَيْسَ مُطلقًا كَمَا هُوَ عِنْد الْعَوام بل مَخْصُوص باللازم الأولى كَمَا هُوَ عِنْد الْخَواص وَعَلِيهِ مدَار حل شُبْهَة الاستلزام. واللوازم على نَوْعَيْنِ وَإِن أردْت الِاطِّلَاع فَلْتَرْجِعْ إِلَى اللوازم وشبهة الاستلزام.
|
تصور الْمَلْزُوم يسْتَلْزم تصور اللَّازِم
دستور العلماء للأحمد نكري
|
تصور الْمَلْزُوم يسْتَلْزم تصور اللَّازِم: فِي اللَّازِم الْبَين بِالْمَعْنَى الْأَخَص. فَإِن قيل لَا نسلم الاستلزام لجَوَاز أَن يكون لذَلِك اللَّازِم لَازم آخر وهلم جرا فَيلْزم عِنْد تصور الْمَلْزُوم تصور أُمُور كَثِيرَة وَلَيْسَ كَذَلِك قُلْنَا إِن تصور الْمَلْزُوم إِنَّمَا يسْتَلْزم تصور اللَّازِم الْمَذْكُور إِذا كَانَ تصور الْمَلْزُوم بطرِيق الأخطار أَي بِالْقَصْدِ والذات لَا مُطلقًا يَعْنِي إِذا تصور الْمَلْزُوم قصدا فَعِنْدَ ذَلِك يكون اللَّازِم متصورا كَمَا إِذا تصور النَّار قصدا تكون الْحَرَارَة متصورة والحرارة أَيْضا ملزومة للإحراق هوو ملزوم للهلاك لَكِن لَا يكون كل وَاحِد من الإحراق والهلاك مُتَصَوّر الْآن الْمَلْزُوم أَعنِي الإحراق والهلاك غير مُتَصَوّر قصدا وَلَو كَانَ ذَلِك الاستلزام مُطلقًا للَزِمَ انْتِقَال الذِّهْن من ملزوم وَاحِد إِلَى لَازمه وَإِلَى لَازم لَازمه بَالغا وابلغ فَافْهَم فَفِيهِ مَا فِيهِ.
|
|
ملز
مَلَز(n. ac. مَلْز) a. ['An], Stayed behind. b. [Bi], Carried off, took. مَلَّزَ a. [acc. & Min], Delivered, freed, rescued from. أَمْلَزَ a. [acc.] see I (b) تَمَلَّزَa. see I (b)b. ['An], Was delivered from. إِنْمَلَزَ a. [Min], Escaped from. إِمْتَلَزَ a. [acc.] see I (b) مَلِزa. Muscular. مَلَّاْز a. [art.], Wolf. |
رسالة في أن الرضاع محرم الجماع ملزم الانقطاع
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
رسالة في أن الرضاع، محرم الجماع، ملزم الانقطاع
لمحرم بن محمد بن عارف الزيلي. المتوفى: في جمادى الأولى سنة 971 إحدى وسبعين وتسعمائة. وهي على خمسة فصول: الأول: في دليل الحرمة بالرضاع. الثاني: فيمن يحرم بالرضاع. الثالث: فيمن لا يحرم. الرابع: في حكم لبن غير الآدمي. الخامس: في المحرمات. أولها: (الحمد لله الذي أعلى معالم العلم ... الخ) . أتمها في جمادى الأولى سنة 990. |