مجنق: المَنْجَنِيقُ والمِنْجَنِيقُ، بفتح الميم وكسرها، والمَنْجَنُوق: القَذَّاف، التي ترمى بها الحجارة، دخيل أَعجمي معرب، وأصلها بالفارسية: مَنْ جِي نِيكْ، أَي ما أَجْوَدَني، وهي مؤنثة؛ قال زفر بن الحرث: لقد تركتَنْي مَنْجَنِيقُ ابنِ بَحْدَلٍ، أَحِيدُ عن العُصْفور حين يطيرُ وتقديرها مَنْفَعِيل لقولهم: كنا نُجْنَقُ مَرَّةً ونُرْشَقُ أُخرى. قال الفراء: والجمع منْجَنِيقات، وقال سيبوية: هي فَنْعَليل الميم من نفس الكلمة أَصلية لقولهم في الجمع مَجانِيق، وفي التصغير مُجَيْنِيق، ولأنها لو كانت زائدة والنون زائدة لاجتمعت زائدتان في أَول الأسم، وهذا لا يكون في الأسماء ولا الصفات التي ليست على الأفعال المزيدة، ولو جعلت النون من نفس الحرف صار الاسم رباعيّاً والزيادات لا تلحق ببنات الأربعة أَوّلاً إلا الأسماء الجارية على أَفعالها نحو مُدَحْرِج، ومنهم من قال إن الميم والنون زائدتان لقولهم جَنَقَ يَجْنِق إذا رمى. التهذيب في الرباعي: أَبو تراب مِنْجَلِيق ويقال جَنّقوا المجانيق ومَجْنقوها؛ وفي حديث الحجاج: أَنه نصب على البيت مَنْجَنِيقاً وَكَّل بها جانِقَين، فقال أَحد الجانِقين عند رميه: خَطَّارة كالجمل الفَنِيق، أَعْدَدْتُها للمسجد العَتيقِ الجانِقُ: الذي يدير المَنْجنيق ويرمي عليها.

مجنق
المَِنجَنيق بِكَسْر الْمِيم، وَفتحهَا والمَنْجَنوق، قَالَ سيبَوَيْه: هِيَ فَنْعَليل، المِيمُ من نفْسِ الْكَلِمَة أصْلية لقَولهم فِي الجمْع: مَجانيق. وَفِي التّصْغير: مُجَيْنيق، ولأنّها لَو كانَت زائِدَةً والنّون زَائِدَة لاجْتَمَعت زائِدَتان فِي أوّل الِاسْم، وَهَذَا لَا يَكونُ فِي الأسْماءِ، وَلَا الصِّفاتِ الَّتِي لَيست على الْأَفْعَال المَزيدة. وَلَو جُعِلَت النّونُ من نفْسِ الحرْفِ صَار الِاسْم رُباعيّاً، والزّياداتُ لَا تلْحَق ببَناتِ الأرْبَعة أَولا، إِلَّا الأسماءَ الجارِيَة على أفْعالِها، نَحْو مُدَحْرج وَقد سَبَق للمصنِّف ذكرُها فِي ج ل ق. فَكَانَ واجِباً عَلَيْهِ التّنْبيه على ذلِك لأجْلِ الاخْتِلاف بَين الأئمّة فِي وزْنِها، فتأمّل ذَلِك. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

مجنق: جنّقوا المجانيق، ويقال: مَجْنقوا. والمَنْجَنُوقُ لغة في المَنجنيق، وجمعه: منجنوقات، قال:

بالمَنْجنوقاتِ وبالأمائم

والتأنيث فيه أحسن. والمنجنيق ليس من محض العربية، ويقال: إنها بوزن فنعليل، الميم فيها، من قولك: منَجقت منَجنيقا، وقال بعضهم: هي على وزن منفعيل، الميم والنون زائدتان من قولك: جنّقت.

(مجنق)الْقَوْم رموا بأحجار المنجنيق

مَجْنَقُونُ:
أظنه موضعا بالأندلس، ينسب إليه إبراهيم ابن محمد الأنصاري الضرير المجنقوني أبو إسحاق، سكن قرطبة وأصله من طليطلة، أخذ عن أبي عبد الله المغامي المقري وسمع الحديث على أبي بكر جماهر ابن عبد الرحمن المحجمي، وكان يقرأ القرآن ويجوّده، وتوفي في عقيب شعبان سنة 519، قاله ابن بشكوال.

مجنق1 مَجْنَقُوا : see art. جنق.

المقرئ: إبراهيم بن محمد الأنصاري القرطبي ويعرف بالمجنقوني، أَبو إسحاق.
من مشايخه: أَبو عبد الله المغامي وسمع
¬__________
* الصلة (1/ 99 - 100)، تاريخ الإسلام (وفيات 517) ط. تدمري.

الحديث على أبي بكر جُماهر بن عبد الرحمن الحَجْرَي.
من تلامذته: أخذ عنه بعض شيوخ ابن بشكوال.
كلام العلماء فيه:
* الصلة: "كان يقرى القرآن بالروايات ويضبطها ويجودها وكان ثقة فاضلًا عفيفًا منقبضًا مقبلًا على ما يعنيه" أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "وكان ثقة صالحًا منقبضًا، مقبلًا على شأنه" أ. هـ.
فائدة: في الصلة: (قال لنا قاضي الجماعة أَبو عبد الله محمد بن أحمد رحمه الله: سمعت أبا إسحاق هذا يقول: سمعت جُماهر بن عبد الرحمن يقول: العلم دراية، ورواية وخبر وحكاية" أ. هـ.