أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات - نتائج البحث عن كلمة (مُسْتَفِي)

المستفيض

كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

المسامرة
المستفيض

المستفيض:[في الانكليزية] Famous [ في الفرنسية] Clebre هو عند بعض الفقهاء مرادف للمشهور، والبعض فرّق بينهما، وقد سبق.

مُسْتَفِيد

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

مُسْتَفِيد
من (ف ي د) طالب المنفعة، والمكتسب، والفائز.

مُسْتَفِي

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

مُسْتَفِي
من (س ف ي) المتواضع، والمسرع.

المستفيض

التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي

المستفيض: كل خبر يحصل العلم بمخبره استدلالا، وهو أدون رتبة من المتواتر.

الخبر المشهور والمستفيض

التعريفات الفقهيّة للبركتي

الخبر المشهور والمستفيض: عند الفقهاء هو الذي في اتِّصاله شبهةٌ وهو ما اشتهر من الآحاد وصار كالمتواتر.

المُسْتَفيض من الخبر في رؤية الهلال

التعريفات الفقهيّة للبركتي

المُسْتَفيض من الخبر في رؤية الهلال: بأن تأتي من بلدة الرؤية جماعات متعددون كل منهم يخبر عن أهل تلك البلدة أنهم صاموا عن رؤية لا مجردِ الشيوع.

إفادة المبتدي المستفيد، في حكم إتيان المأموم بالتسميع وجهره به إذا بلغ، وإسراره بالتحميد

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الإفادات المنظومة، في العبادات المختومة
إفادة الخبر بنصه، في زيادة العمر ونقصه
إفادة الشيوخ، لطهارة الجوخ
إفادة المبتدي المستفيد، في حكم إتيان المأموم بالتسميع وجهره به إذا بلغ، وإسراره بالتحميد
الإفادة في النحو
إفاضة الأنوار، في إضاءة أصول المنار
إفاضة الفتاح، في حاشية تغيير المفتاح

إفادة المبتدي المستفيد، في حكم إتيان المأموم بالتسميع وجهره به إذا بلغ، وإسراره بالتحميد
على مذهب الشافعي.
جزء.
للحافظ، برهان الدين: إبراهيم بن محمد الناجي، الشافعي، بعد أن كان حنبليا.
المتوفى: سنة 900.
أوله: (الحمد لله على ما أنعم... الخ).

بغية المستفيد، في أخبار زبيد

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بغية المستفيد، في أخبار زبيد
للشيخ، وجيه الدين: عبد الرحمن بن عمر بن علي، المعروف: بابن الديبع اليمني.
وهو مجلد.
مرتب على: مقدمة، وعشرة أبواب.
المقدمة: في فضل اليمن.
الأول: في ذكر زبيد.
الثاني: في بني زياد.
الثالث: في ملوك الحبشة، من آل نجاح.
الرابع: في الوزراء النجاحية.
الخامس: في بني حمير.
السادس: في بني أيوب.
السابع: في بني رسول.
الثامن: في علي الطاهري.
التاسع: في ابنه عبد الوهاب.
العاشر: في ابنه عامر.
وذكر أنه: كان أعظم البواعث لتأليفه: بيان أحوال بني طاهر.
ثم اختصر كتابا.
سماه: (العقد الباهر).
وذيل (البغية) بأرجوزة.
وسماها: (أحسن السلوك، فيمن ولي زبيد من الملوك).
من سنة: تسعمائة، إلى ثلاث وعشرين وتسعمائة.
وبمختصر أيضا: إلى سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة.
وسماه: (الفضل المزيد، على بغية المستفيد).

تبصرة المستفيد، في معرفة بعض الطرق والرواة والأسانيد

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تبصرة الأسرار، في شرح (المنار)
تبصرة المبتدي، وتذكرة المنتهي
تبصرة المريد، في قواعد التجويد
تبصرة المستفيد، في معرفة بعض الطرق والرواة والأسانيد
تبصرة الملوك، وتذكرة السلاطين
تبصرة الناقد، في كيد الحاسد
التبصرة، في علم النجوم

تبصرة المستفيد، في معرفة بعض الطرق والرواة والأسانيد
من شروح (الشاطبية).
يأتي في: (حرز الأماني).

المُسْتَفِيضُ

معجم مقاليد العلوم للسيوطي

المُسْتَفِيضُ: مَا كَانَ مَشْهُورا بَين النَّاس وَلم يبلغ مرتبَة الْمُتَوَاتر.

‫المُستفيض‬

معجم المصطلحات الحديثية للطحان

‫أ- لغة: اسم فاعل من "استفاض" أى سأل إفاضة الماء، يقال: "انتشر الخبر" فهو مستفيض ومستفاض فيه(القاموس: 2/353- 354- مادة "فاض").‬

‫ب- اصطلاحاً: له ثلاث معان، وهى:‬

‫1- هو مرادف للمشهور، وهو: "ما رواه ثلاثة فأكثر، فى كل طبقة من طبقات السند، ما لم يبلغ حد التواتر"(سيأتى الكلام عليه فى مصطلح (115).‬
‫2- هو أخص من المشهور، لأنه يشترط فى المستفيض أن يستوى طرفاً إسناده، ولا يشترط ذلك فى المشهور(انظر: علوم الحديث: ص265، والتقريب مع التدريب: 2/173، وفتح المغيث: 3/32- 33، والنزهة: ص23- 24، والتوضيح: 2/4 2، 4 3، 4 7).‬
‫3- هو أعم من المشهور، أى عكس القول الثانى(انظر: المصادر السابقة فى الحاشية التى قبلها).‬