مُسْلِيَةُ:
بضم أوله، وسكون ثانيه، وكسر اللام، وتخفيف الياء المثناة من تحتها: محلّة بالكوفة سميت باسم القبيلة، وهي مسيلة بن عامر بن عمرو بن علة ابن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب ومالك هو مذحج، وقد نسب إلى هذه المحلة أبو العباس أحمد بن يحيى بن الناقة المسليّ، سكن المحلة فنسب إليها، وكان فاضلا شاعرا، سمع الحديث الكثير وجمع فيه كتابا، سمع أبا البقاء المعمّر بن محمد ابن عليّ بن الحبّال وأبا الغنائم أبيّ النّرسي، ذكره أبو سعد في شيوخه.

مُسْلِيمُون
صورة كتابية صوتية من مسلمون: جمع مسلم.

مُسْلِي
من (س ل و) ما يجعل الإنسان ينسى ويطيب نفسا بعد ألم كالفراق ونحوه.

بُرَامِسْلِيّ
اسم مركب من السابقة ب ورامسلي اسم مركب من الرامس بمعنى دافن الميت، وطامس أثر الشيء، وما يطير من الطير، والدواب وما يخرج في الليل ولي لاحقة تركية تفيد النسب.

ويقال: ابن حدّان الحداني.
ذكره الرّشاطيّ، وقال: له ذكر في خبر عبد اللَّه بن علس، ووفد على النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم بعد الفتح، ومدحه بشعر منه:
حلفت بربّ الرّاقصات إلى منى ... طوالع من بين القصيمة بالرّكب
بأنّ رسول اللَّه فينا محمّد ... له الرّأس والقدموس من سلفي كعب
أتانا ببرهان من اللَّه قابس ... أضاء به الرّحمن من ظلمة الكرب
أعزّ به الأنصار لمّا تقارنت ... صدور العوالي في الحنادس والضّرب
[الطويل] وكذا أورد له المرزباني في هذه الأبيات.

283 - خ م د ن: وَبَرة بن عبد الرحمن المُسليُّ الكوفيُّ. [الوفاة: 111 - 120 ه]
عَنْ: ابن عُمَر، وابن عَبَّاس، وهمام بْن الحارث، وطائفة.
وَعَنْهُ: بيان بْن بشر، وإِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد، ومجالد، ومِسْعَر.
وثَّقه أَبُو زُرْعة.

282 - ق: عُمَر بْن شبيب المُسْليّ، أبو حفص المَذْحِجِيّ الكُوفيُّ. [الوفاة: 201 - 210 ه]
رأى أبا إسحاق السبيعي،
وَرَوَى عَنْ: عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْم، وعَمْرو بْن قيس الملائي، وإبراهيم بن مهاجر، وإسماعيل بن أبي خالد، وكثير النواء، وطائفة.
وَعَنْهُ: إبراهيم بْن سَعِيد الجوهريّ، وأبو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة، وعُمَر بْن شَبَّة، ومحمد بْن طريف، والحَسَن بْن عليّ بْن عفان العامري، وسَعْدان بْن نَصْر، وخلق.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعة: لين الْحَدِيثِ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لا يُحْتَجُّ بِهِ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ صدوقًا، ولكنه كَانَ يخطئ كثيرًا عَلَى قلة روايته.
قلت: لَهُ حديث واحد في " سنن ابن ماجة " في الطلاق.
تُوُفّي سنة اثنتين.

234 - أَحْمَد بْن يحيى بْن أَحْمَد بْن زَيْدِ بْن ناقة، أبو الْعَبَّاس المُسْليّ الكوفيّ. [المتوفى: 557 هـ]
شيخ محدّث سمع بنفسه، ورحل إلى بغداد، ونسخ وحصَّل، سمع أَبَا البقاء الحبّال، وأبا الغنائم النَّرْسيّ، وهبة اللَّه بْن أَحْمَد المَوْصِليّ، وأبا مُحَمَّد التّككيّ. وله شَعْرٌ وسَط. روى عَنْهُ أبو سَعْد السمعاني.
ومولده في سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
وممّن روى عَنْهُ مسمار بْن العُوَيْس، ونصر اللَّه بْن مُحَمَّد بْن مدلّل. وآخر من روى عنه بالإجازة أبو الحسن ابن المُقَيَّر.
وتُوُفيّ يوم عيد الفِطْر بالكوفة.