(ناكره) داهاه وخادعه وحاربه وقاتله

(تناكر) فلَان تجاهل وَالْقَوْم تعادوا وَأنكر بَعضهم بَعْضًا وَالْأَمر ادّعى جَهله

نَاكِر
من (ن ك ر) الفطن، وجيد الرأي، والجاهل الشيء، والمخادع الفاعل بغيره ما يروعه.

نَاكِرالجذر: ن ك ر

مثال: لا تكن ناكرًا للجميلالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء اسم الفاعل بهذا المعنى من الفعل «نكر» الثلاثي المجرَّد. المعنى: جاحِده

الصواب والرتبة: -لا تكن مُنْكِرًا للجميل [فصيحة]-لا تكن ناكِرًا للجميل [فصيحة] التعليق: جاء في أساس البلاغة: «أنكر الشيء، ونكِره، واستنكره»، وبهذا يصح التعبيران، وقد جمعهما الأعشى في قوله:وأنكرتني وما كان الذي نكِرت من الحوادث إلا الشيبَ والصلعا

خولف في سنده، هكذا زعم أبو العباس النباتي، وأنا فلم أجده في كتاب العقيلي () .
وقال النباتي: ذكر لأبي عاصم أن يحيى بن سعيد يتكلم فيك.
فقال: لست بحى ولا ميت إذا لم أذكر.
قلت: أجمعوا على توثيق أبي عاصم، وقد قال عمر بن شبة: والله ما رأيت مثله.