(النوال) النَّصِيب وَالعطَاء وَيُقَال نوالك أَن تفعل كَذَا يَنْبَغِي لَك أَن تَفْعَلهُ

(المنوال) خَشَبَة الحائك الَّتِي يحوك عَلَيْهَا الثَّوْب والحائك نَفسه (ج) مناويل وَيُقَال هم على منوال وَاحِد اسْتَوَت أَخْلَاقهم وَافْعل على هَذَا المنوال النسق والأسلوب ومنوالك أَلا تفعل كَذَا يَنْبَغِي أَلا تفعل كَذَا

(النوالة) اللُّقْمَة

النّوال:[في الانكليزية] Gift ،present ،favour ،grace [ في الفرنسية] Don ،faveur ،grace

بالفتح هو: الإنعام والصّواب والنائل مثله.والنّوالة في اصطلاح الصّوفية شيء يكرم به الحقّ أهل القرب من خلع الرّضا. وحينا تطلق النوالة على كلّ خلعة يلبسونه إيّاها. كذا في لطائف اللغات.

نَوَالِيّ
من (ن و ل) نسبة إلى النَوّال.

نَوَّالِيّ
من (ن و ل) نسبة إلى النَوَّال.

نوالل
عن الصيغة الفرنسية والإنجليزية من الإسم نتاليا. يستخدم للإناث.

نَوَّال
من (ن و ل) الجواد الكريم، ونوال: صانع النَّوْل وهو: آلة يحاك عليها الثوب.

النَّوالُ والنالُ والنائِلُ: العطاءُ.ونُلْتُهُ ونُلْتُ له وـ به أنُولُه به وأنَلْتُهُ إيَّاهُ ونَوَّلْتُهُ ونَوَّلْتُ عليه وـ له: أعْطَيْتُهُ.ورَجُلٌ نالٌ: جَوادٌ، أو كثيرُ النائِلِ.ونالَ يَنالُ نائِلاً ونَيْلاً: صارَ نَالاً.وما أنْوَلَهُ: ما أكْثَرَ نائِلَهُ.وما أصَبْتُ منه نَوْلَةً: نَيْلاً،ونالَتِ المَرْأةُ بالحديثِ والحاجَةِ: سَمَحَتْ، أو هَمَّتْ.والنَّوْلَةُ: القُبْلَةُ.وناوَلْتُهُ فتناوَلَهُ: أخَذَهُ.ونَوْلُكَ أن تَفْعَلَ كذاونَوالُكَ ومِنْوالُكَ، أي: يَنْبَغِي لَكَ.وما نَوْلُكَ: ما يَنْبَغي لَكَ أن تَنَالَهُ.والنَّوْلُ: الوادي السائِلُ، وجُعْلُ السَّفينَةِ، وخَشَبَةُ الحائِكِ،كالمِنْوَلِ والمِنْوالِج: أنْوالٌ، وبالضمِّ: جِنْسٌ من السودانِ.وهُمْ على مِنْوالٍ واحِدٍ، أي: اسْتَوَتْ أخْلاقُهُم.والنالَةُ: ما حَوْلَ الحَرمِ، أو ساحَةُ مكَّةَ.وأنالَ بالله: حَلَفَ،وـ المَعْدِنُ: أُصِيبَ فيه شيءٌ.والمِنْوالُ: الحائِكُ نَفْسُهُ.والنَّوالُ: النَّصيبُ. وكشَدَّادٍ ومُحَدِّثٍ: اسْمانِ.ومَنُولَةُ، كمَقولَةٍ: أُمُّ حَيٍّ.ونَوْلَةُ: حِصْنٌ،وـ بِنْتُ أسْلَمَ: صَحابِيَّةٌ، أو هي كجُهَيْنَةَ.وعَلِيُّ بنُ محمدِ بنِ نَوْلَةَ: مُحَدِّثٌ.ونائِلَةُ: صَنَمٌ وذُكِرَ في أس ف.ونائِلَةُ بِنْتُ سَعْدٍ: صحابِيَّةٌ.وأبو نائِلَةَ سِلْكانُ بنُ سَلامَةَ: صَحابي.

النوال: ما ينيله الحق أهل القرب من خلع الرضا.

نَوَال
من (ن و ل) النصيب، والعطاء.

نَوَالالجذر: ن و ل

مثال: لَمْ يستطع نوالَ ما يريدالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورود اللفظ بهذا المعنى في المعاجم. المعنى: نيل

الصواب والرتبة: -لم يستطع نيلَ ما يريد [فصيحة]-لم يستطع نوالَ ما يريد [صحيحة] التعليق: النَّوَال هو العطاء كما في أكثر المعاجم ويصح الاستعمال المرفوض لإثبات بعض المعاجم له، فقد ذكره الأساسي على أنه مصدر «نال الشيءَ» إذا حَصَل عليه.

أخلاق نوالي
لمسمى: (بفرخ نامه).
وهو ترجمة: (كتاب الرياسة)، لأرسطو، وسيأتي في: الكاف.

معركة أنوال الشهيرة وانتصار الأمير المغربي محمد عبد الكريم الخطابي على الأسبان.
1339 شوال - 1921 م
في يوم 25 شوال 1339هـ، الموافق 21 يوليو 1921م، وقعت معركة أنوال الشهيرة، التي سميت باسم المكان الذي جرت فيه، وهو قرية أنوال، وإن كانت أحداثها قد شملت عدة مواقع، بحيث عُدَّت من أكبر المعارك التاريخية التي جرت بين المغرب وإسبانيا، كمعركة الزلاقة أيام المرابطين، ومعركة الأرك في عهد الموحدين… وكان لها صدى كبير في العالم الغربي، لأنها لقنت جنود الاحتلال دروسا لن تنسى إلى الأبد. خاض المجاهدون الريفيون المعركة بقيادة المجاهد الأمير المغربي محمد بن عبد الكريم الخطابي وهم بضع مئات في كل موقع، بحيث لم يكن يتعدى العدد الإجمالي ثلاثة آلاف مقاتل، في حين كان عدد جيش الاحتلال بقيادة الجنرال سلفستر ستين ألف جندي مدججين بأحدث الأسلحة الفتاكة. واعتمد المجاهدون على الغنائم التي ربحوها من المحتل، كالأسلحة المتنوعة والذخائر والمؤن الكثيرة، إضافة إلى نحو ألف أسير من مختلف الرتب العسكرية، وتكبيدهم 15 ألف جندي ما بين قتيل وجريح.

110 - محمد بْن عليّ بْن أحمد، أبو عبد الله التُّجَيْبيّ، الغَرْناطيّ، النّوالشيّ المقرئ الأستاذ. [المتوفى: 532 هـ]
أخذ القراءات عِلْمًا وإتقانًا عن: أبي داود بن نجاح، وابن البيّاز، وابن الدّوش، وأبي الحسن العبسي، وخازم بن محمد القُرْطُبيّ.
قال ابن الأَبّار: تصدّر للإقراء وبَعُد صِيتُه لإتقانه وصَلاحه، وأخذ الناس عنه، وقد وجدت سماع عبد المنعم بن الخلوف الغَرْناطيّ المقرئ منه على " الرعاية " لمكّي في سنة اثنتين وثلاثين، ومن تلامذته: ابن عَروس، وعبد الوهّاب بن غِياث وغيرهما.

350 - أَحْمَد بْن نوال بن غثور الرصافي المقرئ، [المتوفى: 677 هـ]
نزيل الصالحية، ووالد شيخنا محمد.
عمر وأسن، وحدث عن الشهاب بن راجح. سمع منه ابن الخبّاز، والمِزّيّ. ولم يدركه البِرْزاليّ، لا أعرف وفاته.

698 - محمد بن أحمد بن نوال بن عثور بن علي، أبو عبد الله الرصافي، ثم الصالحي. [المتوفى: 699 هـ]
ولد ليلة عرفة سنة أربع وعشرين بالصالحية. وسمع " الصّحيح " من ابن الزَّبِيديّ وسمع من الضّياء. وكان فقيرًا يقرأ على الموتى ويوهَب الشَّيء، سمعنا منه.
توفي بالبلد ودُفِن بخان ابن المقدّم فِي قوّة الشّدّة.

أخلاق نوالي
لمسمى: (بفرخ نامه) .
وهو ترجمة: (كتاب الرياسة) ، لأرسطو، وسيأتي في: الكاف.

حصول النوال، في أحاديث السؤال
للسيوطي المذكور أيضاً.

فيض النوال، في بيان الزوال
لحسين الواعظ، المشهور.
المتوفى: سنة 910، عشر وتسعمائة.