|
هوج: الهَوَجُ كالهَوَكِ: الحُمْقُ؛ هَوِجَ هَوَجاً، فهو أَهْوَجُ، والأُنثى هَوْجاء، والهَوَجُ مصدر الأَهْوَجِ، وهو الأَحمق. وأَهْوَجَه: وجده أَهْوَجَ. والأَهْوَجُ: الشجاع الذي يرمي بنفسه في الحرب، على التشبيه بذلك. والأَهْوَجُ: المُفْرِطُ الطُّول مع هَوَج، ويقال للطُّوال إِذا أَفرط في طوله: أَهْوَجُ الطُّول. ورجل أَهْوَجُ بَيِّنُ الهَوَجِ أَي طويل، وبه تَسَرُّعٌ وحُمْقٌ. وفي حديث عثمان: هذا الأَهْوَجُ البَجْباجُ. الأَهْوَجُ: المُسْرِعُ إِلى الأُمور كما يتفق، وقيل: الأَحمق القليل الهداية؛ وفي حديث عمر: أَما والله لئن شاء لَتَجِدَّنَّ الأَشعثَ أَهْوَجَ جَرِيئاً. والهَوْجاءُ من الإِبل الناقة التي كأَن بها هَوَجاً من سُرْعتها، وكذلك بعير أَهْوَجُ؛ قال أَبو الأَسود: على ذاتِ لَوْثٍ أَو بأَهْوَجَ دَوْسَرٍ صَنِيعٍ نَبيل، يَمْلأُ الرَّحْلَ كاهِلُهْ وريح هَوْجاء: متدارِكة الهُبوب كأَن بها هَوَجاً؛ وقيل: هي التي تَحْمِلُ المُورَ وتجرُّ الذَّيل. والهَوْجاء: الرِّيح التي تَقْلَعُ البيوت، والجمع هُوجٌ. وقال ابن الأَعرابي: هي الشديدة الهُبوب من جميع الرياح؛ قال ابن الأَحمر: وَلِهَتْ عليه كلُّ مُعْصِفَةٍ هَوْجاء، ليس للُبِّها زَبْرُ قال ابن سيده: أَنشده سيبويه برفع هوجاء على أَنه وصف لكل، وأَنث الشاعر الوصف حملاً على المعنى إِذِ الكل هنا ريح، والريح أُنثى؛ ونظيره قوله تعالى: كلُّ نَفْسٍ ذائقةُ الموتِ؛ وضَرْبةٌ هَوْجاءُ هَجَمَتْ على الجوف. والهَوْجاء: من صفة الناقة خاصة، ولا يقال: جمل أَهْوَجُ، قال: وهي الناقة السريعة لا تَتَعاهَدُ مَواطِئَ مَناسِمِها من الأَرض. أَبو عمرو: في فلان عَوَجٌ وهَوَجٌ، بمعنى واحد. وفي حديث مكحول: ما فَعَلْتَ في تلك الهَاجةِ؟ يريد الحاجة لأَن مكحولاً كان في لسانه لُكْنةٌ، وكان من سَبْي كابُلَ، قال: أَو هو على قلب الحاء هاء.
|
|
(هـ وَج)
الهَوَجُ كالهَوَكِ، هَوِجَ هَوَجا فَهُوَ أهْوَجُ، وَالْأُنْثَى هَوْجاء. وأهْوَجَهُ: وجده أهْوَجَ. والأهْوَجُ: الشجاع الَّذِي يَرْمِي بِنَفسِهِ فِي الْحَرْب، على التَّشْبِيه بذلك. والأهَوَجُ: المفرط الطول مَعَ هَوَجٍ. والهَوْجاء من الْإِبِل: الَّتِي كَأَن بهَا هَوَجا من سرعتها، وَكَذَلِكَ بعير أهْوَجُ، قَالَ أَبُو الْأسود: عَلى ذاتِ لَوْثٍ أوْ بأَهْوَجَ شَوْشَوٍ...صَنيعٍ نَبيلٍ يَمْلأُ الرَّحْلَ كاهِلُهوريح هَوْجاء: متداركه الهبوب، كَأَن بهَا هَوَجاً، وَقيل: هِيَ الَّتِي تحمل المور، وتجر الذيل، قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: هِيَ الشَّدِيدَة الهبوب من جَمِيع الرِّيَاح قَالَ ابْن أَحْمَر: وَلِهَتْ علَيها كلُّ مُعْصِفَةٍ...هَوْجاءَ لَيسَ لِلُبِّها زَبْرُ أنْشدهُ سِيبَوَيْهٍ بِرَفْع " هوجاء " على انه وصف لكل، وأنث الشَّاعِر الْوَصْف حملا على الْمَعْنى، إِذْ الْكل، هُنَا ريح، وَالرِّيح أُنْثَى، وَنَظِيره قَوْله تَعَالَى: (كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ المَوْتِ) . وضربة هَوْجاءُ: هجمت على الْجوف. |
|
هوج
: (! الهَوَجُ، محركَةً: طُولٌ فِي حُمْقٍ) ،كالهَوَكِ. {{هَوِجَ}} هَوَجاً فَهُوَ {{أَهْوَجُ.}} والأَهْوَجُ: المُفْرِطُ الطُّولِ مَعَ {{هَوَجٍ. وَيُقَال للطَّوِيل إِذا أَفرط فِي طُوله: أَهْوَجُ الطُّولِ. ورجلٌ أَهْوَجُ بَيِّنٌ}} الهَوَجِ: أَي طَوِيلٌ (و) بِهِ (طَيْشٌ وتَسرُّعٌ) . وَفِي حَدِيث عثمانَ: (هاذا {{الأَهوجُ البَجْبَاجُ) . الأَهْوَجُ: المُتَسَرِّعُ إِلى الأُمور كَمَا يَتَّفِق. وَقيل: الأَحمقُ القليلُ الهِدايةِ. وَفِي (الأَساس) : من المَجَاز: وَهُوَ أَهْوَجُ الطُّولِ: مُفْرِطُه. (}} والهَوْجَاءُ) من الإِبلِ: (النّاقَةُ المُسْرِعَةُ حَتَّى كأَنّ بهَا {{هَوَجاً) . وكذالك بَعيرٌ}} أَهْوَجُ. قَالَ أَبو الأَسود. على ذاتِ لَوْثٍ أَو {{بأَهْوَجَ دَوْسَرٍ صَنيعٍ نَبِيلٍ يَملأُ الرَّحْلَ كاهلُهْ وَقيل: إِن}} الهَوْجَاءَ من صِفَةِ النَّاقةِ خاصَّةً، وَلَا يُقَال: جَمَلٌ {{أَهْوَجُ. وَفِي (الأَساس) : من المَجَاز: وناقَةٌ هَوْجاءُ: كأَنّ بهَا}} هَوَجاً لسُرْعَتِها لَا تَتَعهَّدُ مَواطِىءَ المَنَاسِمِ من الأَرض. (و) {{الهَوْجَاءُ (الرِّيحُ) الَّتِي (تَقْلَعُ البُيُوتَ، ج}} هُوجٌ) ، بالضَّمّ، وَهُوَ مَجَاز. وَقَالَ ابْن الأَعرابيّ: هِيَ الشَّدِيدَةُ الهُبُوبِ من جَميعِ الرِّيَاحِ. وَقيل: رِيحٌ {{هَوْجَاءُ: مُتَدَارِكَةُ الهُبُوبِ كأَنّ بهَا}} هَوَجاً. وَقيل: هِيَ الّتي تَحْمِلُ المُورَ وتَجُرُّ الذِّيْلَ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: {{التَّهَوُّجُ: وَهُوَ}} الهَوَجُ. وَقَالَ أَبو عمرٍ و: فِي فُلانٍ عَوَج (و) هَوَجٌ: بِمَعْنى واحدٍ. وَفِي حديثِ مَكحولٍ: (مَا فَعَلْتَ فِي تِلك {{الهَاجَةِ) يُرِيد الحَاجَة. قيل: إِنها لُغَيَّة. وَمن الْمجَاز:}} الأَهوجُ: الشُّجَاعُ الَّذِي يَرْمِي بنفْسِه فِي الحَرْب، على التَّشْبِيهِ بالأَحمق. |
|
هـوجهوِجَ يهوَج، هَوَجًا، فهو أَهْوجُ• هوِج فلانٌ: حَمُق وطاش وتسرَّع "رجل أهوج- هوِج الشَّابُّ ولم يأخذ بالنّصيحة".
أَهْوَجُ [مفرد]: ج هُوج، مؤ هَوْجاءُ، ج مؤ هوجاوات وهُوج:1 -صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هوِجَ.2 -شجاع باسل يرمي بنفسه في الحرب مُستميتًا "فارس أهوجُ". هَوَج [مفرد]: مصدر هوِجَ. هَوْجاءُ [مفرد]: ج هوجاوات وهُوج: مؤنَّث أَهْوَجُ: "امرأة هَوْجاءُ" ° ضَرْبَة هوجاءُ: ضربة عنيفة- كلمة هَوْجاء: غير متروًّى فيها.• الهَوْجاء:1 -(جغ) اصطلاح يُطلق على الرِّياح الغربيّة التي تهبّ على المناطق المعتدلة في نصف الكرة الجنوبيّ وتتسبّب في سقوط أمطار غزيرة "قلعت الهوجاءُ الزَّرعَ".2 -النَّاقة السَّريعة العَدْو.• الرِّيح الهَوْجاء: الشّديدة العنيفة المتتابعة الهبوب كأن بها هوج. |
|
(هوج)هوجا حمق وَطَالَ فِي حمق وطيش فَهُوَ أهوج وَهِي هوجاء (ج) هوج
|
|
لهوج: لهوج: عرّض للهب، شيّط، وهّج، أوهج النار (الكالا sollamar) .
لهوج: عنّف ب وعلى، أو عاملَ بخشونة أو بفظاظة (بوشر). مُلَهوَج: بصخب، بهرج ومرج (بوشر). |
|
لهـوجلهْوَجَ يلهوج، لَهْوجةً، فهو مُلَهْوِج، والمفعول مُلَهْوَج (انظر: ل هـ ج - لهْوَجَ).
تلهوجَ يتلهوج، تلهوُجًا، فهو مُتلهوِج، والمفعول مُتلهوَج (انظر: ل هـ ج - تلهوجَ). |
|
لهوج
لَهْوَجَ a. Did imperfectly; slurred over ( a work ). b. Undercooked, underdid (meat). تَلَهْوَجَa. see I مُلَهْوَج [ N. P. a. I], Underdone (meat). b. Unsound (opinion). تَلَهْوُج a. Overhaste, precipitation. لَوْ (a. conditonal particle ), If, supposing that; that. لَوْأَنَّ a. Perhaps; although; if that. لَوْلَا لَوْلَم لَوْمَا a. Without, but for, were it not for. وَلَوْ a. Though, although. لَوْ جَآءَنِي لَأَكْرَمْتُهُ a. If he had come, I would have honoured him. لَوْ تَأْتِيْنِي فَتُحَدِّثَنِي a. If you were to come ( I would you would come ) and speak to me! |
|
(هوج)- في الحديث : "الأهْوَجُ البَجْباجُ"الهَوَج: الحُمْقُ وقلَّة الكِياسَةِ والهِدَايَةُ إلى الأمور.وقيل: الأهْوَجُ: المُتَسَرِّع إلى الأمُور كما يَتَّفِقُ. - في حديث مَكْحول: "ما فَعَلْتَ في تِلك الهَاجَةِ؟ "يُريُد الحاجَة؛ لأنَّه كان فيه لُكْنَةٌ، وكان مِنْ سَبْىِ كابُل، ويَحتمل أن يكون نَحَا به [نحوَ] لغَة قوم يقلبون الحَاءَ هاءً؛ فقد حَكى الفَراء عن الكسائى أَنّ قَوما يقولون: باقلّى هَارٌّ: أي حَارٌّ. وقيل: لعلَّهم يَجعلُونَه، من التَّهَرِّى، قال: لا مِن الحرَارة.وقيل: الهاجة : الضِّفدَعَة، والنَّعامَة.
|
|
(هَوَجَ)(س) فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ «هَذَا الْأَهْوَجُ البَجْباجُ» الْأَهْوَجُ: المُتَسَرِّع إِلَى الْأُمُورِ كَمَا يَتَّفِقُ. وَقِيلَ: الأحْمَقُ القَليلُ الهِدَايَة.وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ «أمَا واللَّه لَئِنْ شَاء لَتَجِدنَّ الأشْعَثَ أَهْوَجَ جَريئاً» .(س) وَفِي حَدِيثِ مَكْحول «مَا فَعَلْتَ فِي تِلْكَ الْهَاجَةِ؟» يُريدُ الحاجَة، لأنَّ مَكْحُولاً كَانَ فِي لِسَانِهِ لُكْنَةٌ، وَكَانَ مِنْ سَبْيِ كابُلَ، أوْ هُو عَلَى قَلْب الحَاءِ هَاءً.
|
|
هوج1 هَوِجَ, aor. ـَ inf. n. هَوَجٌ; (L;) and ↓ تهوّج; (A, TA;) He (a man) was characterized by what is termed هَوَجٌ, (L, A,) which is similar to هَوَكٌ; (L;) i. e., stupidity, foolishness, or paucity of sense: (JK, L:) tallness, combined with hastiness, and stupidity or foolishness or paucity of sense: (S:) or tallness, with stupidity or foolishness or paucity of sense and levity or fickleness or unsteadiness, and hastiness: (K:) or tallness, with levity or fickleness or unsteadiness, and hastiness: (TA:) or tallness, (A,) or excessive tallness, (L,) with stupidity or foolishness or paucity of sense. (L.) 4 اهوجهُ He found him to be such a man as is termed أَهْوَجُ. (L.) 5 تَهَوَّجَ see 1.
هَوَجٌ: see 1. b2: فى فُلَانٍ عَوَجٌ, and هَوَجٌ, are syn., [meaning In such a one is a deviation from rectitude]. (AA, L.) هَاجَةٌ a dial. form of حَاجَةٌ; but of weak authority. (L, from a trad.) أَهْوَجُ A man characterized by what is termed هَوَجٌ; (S, L, &c.;) stupid, foolish, or having little sense: (JK, L:) or tall, with hastiness, and stupidity or foolishness or paucity of sense, &c.: (S, &c.:) fem. هَوْجَآءُ: (A:) [pl. هُوجٌ.] b2: أَهْوَجُ الطُّولِ (tropical:) A man exceedingly, or excessively, tall. (A.) b3: Also أَهْوَجُ (tropical:) A courageous man, who throws himself into a scene of war. (A.) b4: أَهْوَجُ (tropical:) A he-camel that goes quickly, as though characterized by what is termed هَوَجٌ: fem. هَوْجَآءُ: [pl. هُوجٌ:] or the fem. epithet only is used, applied to a camel; and you say نَاقَةٌ هَوْجَآءُ; (TA;) i. e., a she-camel that goes quickly, &c., as explained above; (S, K;) and that does not always care where she puts her feet on the ground. (A.) b5: رِيحٌ هَوْجَآءُ (tropical:) Any wind that blows violently: (IAar:) or a wind of which the blasts are closely consecutive, as though characterized by what is termed هَوَجٌ: or a wind that carries away the dust, and makes a trace upon the ground like that made by dragging the skirt: (TA:) or a wind that tears up the tents: (S, K:) pl. هُوجٌ. (S.) |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطَّيْهوجُ: ذَكَرُ السِّلْكانِ، مُعَرَّبٌ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الهَوَجُ، محركةً: طُولٌ في حُمْقٍ وطَيْشٍ وتَسَرُّعٍ.والهَوْجاءُ: النَّاقَةُ المُسْرِعَةُ حتى كَأَنَّ بِها هَوَجاً، والرِّيحُ تَقْلَعُ البُيُوتَ، ج: هُوجٌ.
|
|
هوجل:
هوجل والجمع هواجل: مزلاج، متراس خشبي لإغلاق الباب (أنظر وصف هذا النوع من الأقفال الخشبية، ضبة، في (لين. طبائع مصر 25:1). وانظر المعجم اللاتيني مادة Pesculis ( واقرأها Pessulis) هواجل: Pestilum هواجل من عود تسد بها الأبواب واقرأ بعد هذا: إلى جانب هذه الجملة كل الاشتقاقات التي ذكرها (دوكانج) في معجمه. هوجل: عضو الذكر مجازاً (المقري 21:272:1) ولاحظ إن الكلمات الآتية يعني إن الحاجب خصيّ ولا هوجل معه والهوجل الذكر غير موجود في (المطمح) إذ أنها مجرد ملاحظة إيضاحية. |
|
لَهْوَجالجذر: ل هـ ج
مثال: لَهْوَج الشيءَالرأي: مرفوضةالسبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة. المعنى: لم يُحكمه ولم يُبْرمه الصواب والرتبة: -لَهْوَجَ الشيءَ [فصيحة] التعليق: ورد الفعل في المعاجم القديمة والحديثة بمعناه المذكور؛ ففي اللسان: «لَهْوجَ الأمر: لم يُحكمه ولم يُبرمه»، وفي الوسيط كذلك. |
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(هَوَجَ)الْهَاءُ وَالْوَاوُ وَالْجِيمُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى تَسَرُّعٍ وَتَعَسُّفٍ. يَقُولُونَ: الْأَهْوَجُ: الرَّجُلُ الْمُتَسَرِّعُ. وَالْهَوْجَاءُ: النَّاقَةُ السَّرِيعَةُ، كَأَنَّ بِهَا هَوَجًا. وَالْهَوْجَاءُ: الرِّيحُ الَّتِي تَقْلَعُ الْبُيُوتَ. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَقَدْ تَهُبُّ فِي وَجْهٍ وَاحِدٍ هُبُوبًا مُتَدَارِكًا. وَيَقُولُونَ: الْهَاجَةُ: الضِّفْدِعَةُ.
|
تكملة معجم المؤلفين
|
- مع الفلاحين/مكسيم غوركي (ترجمة). - القاهرة، 1957 م.
- دفاع عن الزنوج. - القاهرة، 1965 م. أحمد محمد القهوجي (1337 - 1406 هـ) (1918 - 1985 م) عالم، خطيب، واعظ. بدأ علومه في دمشق عند الشيخ علي الدقر، وأقام في حلقاته بجامع السادات نحواً من سبع سنين، وشارك طلابه في نشر الحلم في المناطق البعيدة. سافر إلى العراق وتعرف على علمائها المشهورين، ثم إلى الأردن حيث شارك بتأسيس مدرسة فيها، وإلى فلسطين عام 1365 هـ واعظاً متجولاً في قضاء صفد وحيفا، وغادرها قبيل الاحتلال اليهودي. وَتسلَّم منصب الإفتاء في إزرع بحوران وكلالة لستة أشهر سنة 1382 هـ، واستقر في دمشق. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
166 - ثابت بن نُعَيْم، أَبُو معن الهَوْجي. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: آدم بن أبي إياس، وَمحمد بن أبي السري العسقلاني. وَعَنْهُ: أَبُو القاسم الطَّبَرَانيّ. وهَوْجة قرية من أعمال عسقلان. |