ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (هيك) 50 نتيجة
|
(هيكل)(انْظُر هكل)
|
|
هيكل
الهَيْكَلُ: الفَرَسُ الطَّويلُ عَلْوَاً وعَدْواً. والهَيْكَلُ: بَيْتٌ للنَّصارى فيه صَنَمٌ. والتَّهَكُّلُ: مَشْيُ الحِصَانِ والمَرْأَةِ اخْتِيالاً. وتَهَاكَلَ القَوْمُ في الأمْرِ: تَنازَعُوا فيه. |
الأساهيك
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الهيكل) الضخم من كل شَيْء وَيُقَال فرس هيكل طَوِيل ضخم وَمَا طَال وَعظم وَبلغ من نَبَات أَو شجر وَالْبناء المشرف وَبَيت الْأَصْنَام وَالْبَيْت الضخم الْمُقَدّس يشيده الْيَهُود لإِقَامَة الشعائر الدِّينِيَّة وَمَوْضِع فِي صدر الْكَنِيسَة يقرب فِيهِ القربان وَالْبَيْت الضخم المزين المزخرف من الدَّاخِل يخصص لعبادة الْإِلَه أَو الْآلهَة وَقد شغف بِإِقَامَة الهياكل قدماء المصريين والإغريق والبابليين والأشوريين والرومان وَكَذَلِكَ كَانَ يفعل الْيَهُود والتمثال و (فِي الهندسة الميكانيكية) الدعامة الَّتِي تركب فِيهَا أَجزَاء المحرك (مج) والهيكل العظمي مَجْمُوع الْعِظَام الَّتِي يقوم عَلَيْهَا بِنَاء الْجَسَد
|
|
هيك مُهمَلٌ عنده. الخَارَزْنَجِيُّ هَيَّكَ في الأَرضِ لُغةٌ في هَوَّكَ. ويقولون هَيِّكْ أيْ أَسرِعْ.
|
|
هيكل:
هيكل: الضخم من كل شيء هذا ما تشير إليه الكلمة في معناها الأصلي؛ فهي تشير إلى الأجسام الكبيرة جداً وعلى سبيل المثال الهياكل العلوية، أي (الأجسام السماوية) (معجم أبي الفداء). وفي الكلام عن الجبال يقال: ملأت الجوَّ هياكلها، أي أحجامها الضخمة (البربرية 295:1): الفساطيط الغريبة الهيكل. (البربرية 9:393): الحيوان العظيم الهيكل (البربرية 1:226 و 13:321:2، أنظر ابن جبير 13:265، المقدمة 16:69:2). وانظر أيضاً إلى الأجسام التي تشير إليها الكلمة حين ترد وحدها، أي على نحو عام (فوك، دي ساسي كرست 3:103:2): والآن فقد تميزت بالطاعة النفوس الطاهرات، من النفوس الكدرة في الهياكل النجسات (ألف ليلة 13:570:2): أنين ضعيف يخرج من هيكل نحيف (2:92:4). هيكل: في (محيط المحيط): (هيكل النبات هيكلةٌ صار هيكلاً والهيكل الضخم من كل شيء والفرس الطويل والنبات الطويل البالغ العبل والبناء المشرف وبيت للنصارى فيه صورة مريم العذراء والدير والبيعة والهيكل في الكنيسة الشرقية موضع في صدر الكنيسة يقرّب فيه القربان ج هياكل). إن البناء المشرف الذي ذكرناه هنا يقابل، في العبرية كلمة قصر ومعبد ( Palais, temple) . وكذلك كنيسة وكذلك مسجد ومصلى حيث تكون هناك صورة العذراء (محيط المحيط) أو، بتعبير أدق، جزء من كنيسة (أنظر الكلمة بالعبرية والسريانية) (لين، طبائع مصر 358:2: (الكنائس الضخمة للقبط مكونة من أربع أو خمس دور. الهيكل أو المحراب يتضمن المذبح ويشغل الجزء المركيز والرئيسي للطرف العلوي المفصول عن بقية الكنيسة بحاجز خشبي وصفائح مؤطرة مع باب في الوسط ينفذ إلى الهيكل)). وفي (اماري 4: بيعة للروم فيها هيكل عظيم؛ أو مصلى في الكنيسة يحتفل فيه بإقامة القدّاس) (فانسليب 237، 376). هيكل: يطلق هذا الاسم على المصلى أو المعبد من باب الكناية أو المجاز الضمني: autel ( فوك) (همبرت 156). وفي (التقويم 36): دخول السيد المسيح الهيكل كان يقصد به في اللاتينية القديمة altare Christi ad altare) . هيكل: مائدة المعبد. وفي (محيط المحيط): (المائدة ... ويستعملها بعض النصارى للهيكل الذي يجعل عليه الكاهن ما يقدسه بعد نقله من المذبح). هيكل: monument بناء عظيم، رمس، ضريح، أثر. هيكل: = تمثال (المقدمة 223:2 و224:2 و5 و12، ألف ليلة 536:1): هذه الصور الإنسانية والهياكل الرحمانية (لأن الله قد خلق الإنسان على صورته). هيكل: صيغة سحرية. (زيتشر 13:487:20، ألف ليلة برسل 226:4): وكتبوا له الهياكل. |
|
هيك:
هيك: في (محيط المحيط): (تحريف العامة ل (هكذا): هيك يكون .. يكون على هذه الشاكلة ليكن كذلك، إما .. وإما، أن .. أو؛ هيك وهيك: كأن، هكذا، هكذا .. أو هكذا، لا خير ولا شر، بلطف، جيد نوعاً ما (بقطر). هيكي: هكذا ainsi ( بقطر). |
|
هـيكلهيكلَ يهيكل، هَيْكلةً، فهو مُهيكِل، والمفعول مُهيكَل (للمتعدِّي)• هيكل الزَّرعُ: نما وطال.• هَيْكل المشروعَ: أعدَّ له إطارًا وجدْولاً للعمل.
هَيْكل [مفرد]: ج هياكلُ:1 -ضخم من كلِّ شيء "فرسهيكل".2 -خطَّة أو حبكة رئيسيَّة كما في حبكة كتاب.3 -تمثال "هيكل برونزيّ".4 -موضع مقدَّس في صدر المعبد أو الكنيسة، تُقرّب فيه القربان "هيكل الكنيسة".5 -دعامة تركَّب فيها أجزاء المحرِّك "هيكل محرِّك السّيّارة".6 -بيت ضخم مقدّس يشيِّده اليهودُ لإقامة شعائرهم الدِّينيّة.• هيكل الوظائف/ الهيكل الوظيفيّ: توزيع العاملين طبقًا لمستوى الأداء الفنّيّ والتعليم والتدريب، ويفيد هذا التوزيع في تخطيط القوى العاملة وتخطيط التدريب وإعادة التنظيم.• الهيكل العَظْميّ: (شر) مجموع العظام التي يقوم عليها بناء جسم الإنسان أو الحيوان الفقّاريّ.• هيكل الجريمة: (قن) الشَّيء المادّي الذي وقعت عليه الجريمة أو أعقبته كجثّة قتيل، ويؤكِّد أنّ الجريمةَ قد تمّت. هَيْكَلَة [مفرد]:1 -مصدر هَيْكل.2 -ترتيب العمل أو المؤسَّسة ومَنْ يعمل فيها وفق قواعد عامَّة ومنتظمة، وذلك بغرض تطوير العمل وإنجاحه "تمت إعادة هيكلة شركات القطاع العامّ". هَيْكليّ [مفرد]: اسم منسوب إلى هَيْكل.• المفتاح الهيكليّ: مفتاح يفتح عدَّة أقفال مختلفة. هيكليَّة [مفرد]:1 -اسم مؤنَّث منسوب إلى هَيْكل: "أحدث إصلاحات هيكليّة للقطاع الاقتصاديّ".2 -مصدر صناعيّ من هَيْكل: نظام إداريٌّ، مجموعة قواعد تقيِّد أمرًا أو شيئًا ما، إطار عام يحدِّد معالم الشكل أو الموضوع "دعا إلى إدخال التعليم المهنيّ إلى الهيكليَّة الجديدة للتعليم- طالب بإعادة النظر في الهيكليَّة الإداريّة للقطاع الرياضيّ".• البطالة الهيكليَّة: أحد أنواع البطالة: الدَّوريّة الموسميّة، أو البطالة النَّاتجة عن الاحتكاك أو الصِّراع. |
ربض عُثمان بن نُهيك
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
ربض عُثمان بن نُهيك:
متصل بربض الخوارزمية، وكان عثمان بن نهيك على حرس المنصور. |
هَيَّكَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الهَيْكَلُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الهَيْكَلُ: الضَّخْمُ من كلِّ شيءٍ، والفَرسُ الطويلُ، والنباتُالطويلُ البالغُ العَبْلُ،وقد هَيْكَلَ، وبيتٌ للنَّصارى فيه صورةُ مَرْيَمَ عليها السلامُ، ودَيْرُهُم، والبِناءُ المُشْرِفُ،وـ ابنُ جابِرٍ: صحابيُّ، وبهاءٍ: المرأةُ العظيمةُ.وتَهاكَلوا: تَنازَعوا.والتَّهْكيلُ: مَشْيُ الحِصانِ والمرأةِ اخْتِيالاً.
|
|
هيك
هَاكَ (ي) a. II, Hastened. b. Dug. هَيْكَل (pl. هَيَاكِل) a. Huge, immense, gigantic. b. [ coll. ], Temple; altar. |
نَاهِيكَ عَنْ
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
نَاهِيكَ عَنْالجذر: ن هـ ي
مثال: إِنَّه عالم ناهيك عن تواضعهالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم. المعنى: فضلاً عن، زيادة على الصواب والرتبة: -إِنَّه عالم فضلاً عن تواضعه [فصيحة]-إِنَّه عالم ناهيك عن تواضعه [صحيحة]-إِنَّه عالم بَلْهَ تواضعه [فصيحة مهملة] التعليق: أوردت المعاجم التعبير «ناهيك من» في مثل: هو رجل ناهيك من رجل، بمعنى حسبك وكافيك، وفي المصباح: ناهيك بزيدٍ فارسًا كلمة تعجُّب واستعظام، ويمكن تصحيح الاستعمال المعاصر حملاً على المعنى الأصلي للتعبير، وهو: «ناهيك عن تواضعه»، وهو ما يفيده التعبير: «بله تواضعه» الذي يعني «اترك تواضعه»؛ فهو أمر معروف مُسلّم به من الكافة. |
عبد الله بن أبي معقل بن نهيك بن أساف بن عدي ابن زيد بن جشم بن حارثة شهد عبد الله أحد. ويقال: عامر بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جش شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاهد وتوفي في آخر خلافة معاوية. عبد الله بن الحارث بن هيشة
معجم الصحابة للبغوي
81- إساف بن نهيك
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
81- إساف بن نهيك
د ع: إساف بْن نهيك أو نهيك بْن إساف له ذكر في الحديث المتقدم. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم. |
2783- عباد بن نهيك
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2783- عباد بن نهيك
ب: عباد بْن نهيك الأنصاري الخطمي. هو الذي أنذر قومه حين وجدهم يصلون إِلَى البيت المقدس، وأخبرهم أن القبلة قد حولت، في قول، وقيل غيره. أخرجه أَبُو عمر مختصرًا. |
3227- عبد الله بن نهيك
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3227- عبد الله بن نهيك
عَبْد اللَّه بْن نهيك أحد بني مَالِك بْن حسل، ذكره ابْنُ داب فِي الصحابة، وقَالَ: بعثه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بني معيص، وَإِلى محارب بْن فهر، يدعوهم إِلَى الْإِسْلَام. |
3643- عرفطة بن نهيك
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3643- عرفطة بن نهيك
ب س: عرفطة بْن نهيك التميمي لَهُ صحبة. أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر مختصرًا، وأخرجه أَبُو مُوسَى، فَقَالَ: روى يزيد بْن عَبْد اللَّه، عَنْ صفوان بْنُ أمية، قَالَ: كُنَّا عند رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقام عرفطة بْن نهيك التميمي، فَقَالَ: يا رَسُول اللَّه، إني وأهل بيتي مرزوقون من هَذَا الصيد، ولنا فِيهِ قسم وبركة، وهو مشغلة عَنْ ذكر اللَّه عَزَّ وَجَلَّ وعن الصلاة فِي جماعة، وبنا إِلَيْه حاجة، أفتحله أم تحرمه؟ قَالَ: " أحله، لأن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ أحله " ... الحديث. |
4843- مرداس بن نهيك
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4843- مرداس بن نهيك
ب: مرداس بْن نهيك تقدم فِي مرداس بْن عَمْرو الفدكي. أخرجه هكذا أَبُو عمر. |
5309- نهيك بن إساف
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5309- نهيك بن إساف
د ع: نهيك بن إساف بن عدي بن زيد بن عَمْرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عَمْرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي الْحَارِثِيّ، وقيل: إساف بن نهيك، وقيل فيهما: يساف بالياء. روى رافع بن خديج، عن عمه ظهير بن رافع، وكلاهما صحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يا ابن أخي، نهانا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن أمر كَانَ بنا رافقا وطاعة الله ورسوله أرفق، نهانا عن المزارعة فبعنا أموالنا بضرار، فقال رجل من بني سُلَيْم، يقال لَهُ إساف بن أنمار: |
5310- نهيك بن أوس
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5310- نهيك بن أوس
ع س: نهيك بن أوس بن خرمة بن عدي بن أبي بن غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاري الخزرجي من القواقل. قاله أَبُو عمر: شهد أحدا وما بعدها من المشاهد مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو ابن أخي خزيمة بن خرمة. ذكره مُحَمَّد بن سعد والطبري وغيرهما، وأرسله النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى أهل المدينة يبشرهم بفتح حنين وهوازن، وبعثه أَبُو بكر الصديق رضي الله عَنْهُ إلى زياد بن لبيد باليمن، فبعث مع زياد بالسبي وبالأشعث بن قيس. أخرجه أبو نعيم، وَأَبُو عمر، وَأَبُو موسى. ضبط أَبُو عمر خزمة بفتحتين. 13572 لعل ضرارا أن تبيد ديارها وتسمع بالريان تعوي ثعالبه فقال شاعر لنا مجيبا لَهُ يقال لَهُ: نهيك بن أساف أو أساف بن نهيك: لعل ضرار أن تعيش ديارها وتسمع بالريان تبني مشاربه أخرجه ابن منده، وأبو نعيم، وقال أَبُو نعيم: زاد المتأخر، يعني ابن منده، قَالَ: فبعنا أموالنا تِلْكَ بضرار.. إلى آخره، وهذه الزيادة التي فيها ذكر يساف ونهيك، لا تدل عَلَى صحبته، وليست من الحديث، وإنما هي استشهاد من بعض الرواة. |
5311- نهيك بن صريم
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5311- نهيك بن صريم
ب د ع: نهيك بن صريم اليشكري ويقال: السكوني، معدود فِي أهل الشام. روى عَنْهُ أَبُو إدريس الخولاني، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لتقاتلن المشركين، وليقاتلن بقيتكم الدجال عَلَى نهر الأردن "، قَالَ: وما أدري أين الأردن من أرض الله ذَلِكَ اليوم. أخرجه الثلاثة. |
5312- نهيك بن عاصم
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5312- نهيك بن عاصم
د ع: نهيك بن عَاصِم بن مالك بن المنتفق، رفيق أبي رزين، لقيط بن عَامِر بن المنتفق العقيلي. (1642) أخبرنا أبو المعالي نصر الله بن سلامة بن سالم الهيتي إجازة وأظنني سمعته منه، أخبرنا النقيب أبو جَعْفَر أحمد بن مُحَمَّد بن عبد العزيز العباسي، حدثنا أبو عَليّ الْحَسَن بن عبد الرحمن الشافعي، أخبرنا أبو الْحَسَن أحمد بن إِبْرَاهِيِم بن أحمد بن إِبْرَاهِيِم بن فراس، أخبرنا أبو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيِم بن عبد الله الديبلي، حدثنا أبو يونس مُحَمَّد بن أحمد بن يزيد بن عبد الله المديني، حدثنا إِبْرَاهِيِم بن المنذر، أخبرنا عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي، حدثنا عبد الرحمن بن عياش الأنصاري، عن دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عَامِر بن المنتفق العقيلي، عن جده عبد الله، عن عمه لقيط بن عَامِر. ح قَالَ دلهم: وَحَدَّثَنِي أيضا أبي الأسود بن عبد الله، عن عَاصِم بن لقيط، أن لقيط بن عَامِر خرج وافدا إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعه صاحب لَهُ يقال له: نهيك بن عَاصِم بن مالك بن المنتفق، قَالَ: فقدمنا لانسلاخ رجب، فأتينا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين انصرف من صلاة الغداة. وذكر الحديث. أخرجه ابن منده، وأبو نعيم |
5313- نهيك بن قصي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5313- نهيك بن قصي
نهيك بن قصي بن عوف بن جابر بن عبد نهم بن عبد العزى بن تميمة بن عَمْرو بن مرة بن عَامِر بن صعصعة العامري السلولي. وفد عَلَى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الكلبي. |
6266- أبو معقل بن نهيك
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6266- أبو معقل بن نهيك
ب: أبو معقل بن نهيك بن إساف بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة. شهد أحدا هو وابنه عبد الله بن أبي معقل. أخرجه أبو عمر، وقال: أظنه الذي روى عنه أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث يعني: الأنصاري الذي تقدم ذكره. |
6319- أبو نهيك
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6319- أبو نهيك
ب: أبو نهيك الأنصاري الأشهلي من بني عبد الأشهل. بعثه أبو بكر الصديق إلى خالد بن الوليد مع سلمة بن سلامة بن وقش، يأمره أن يقتل كل من أنبت من بني حنيفة، فوجداه قد صالح مجاعة بن مرارة. أخرجه أبو عمر، وقال: لا أعرف له خبرا ولا رواية إلا هذا. |
7275- ليلى بنت نهيك
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7275- ليلى بنت نهيك
ليلى بنت نهيك بن إساف بن عدي بن جشم بن مجدعة وهي أخت البراء. بايعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قاله ابن حبيب. بايعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قاله ابن حبيب. |
إساف بن نهيك
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكر في ترجمة الّذي قبله.
|
عبد اللَّه بن نهيك
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أحد بني مالك بن حسل.
ذكر ابن دأب أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم بعثه إلى بني معيص، وإلى بني محارب بن فهر يدعوهم إلى الإسلام، هكذا استدركه ابن الأثير. |
عرفطة بن نهيك
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بفتح النون، الهرمي «4» .
قال ابن عبد البرّ: له صحبة. قلت: وحديثه عند أبي سعيد بن الأعرابي في معجمه في ترجمة الحسن بن أبي الربيع، عن عبد الرزاق بسند ضعيف إلى صفوان بن أمية، قال: كنّا عند النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم فقام عرفطة بن نهيك، فقال: يا رسول اللَّه، إني وأهل بيتي مرزوقون من هذا الصيد، ولنا فيه قسم وبركة، وهو مشغلة عن ذكر اللَّه، أفتحلّه أو تحرمه؟ فقال: «لا، بل أحلّه ... » الحديث. |
إساف بن نهيك
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكر في ترجمة الّذي قبله.
|
عبد اللَّه بن نهيك
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أحد بني مالك بن حسل.
ذكر ابن دأب أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم بعثه إلى بني معيص، وإلى بني محارب بن فهر يدعوهم إلى الإسلام، هكذا استدركه ابن الأثير. |
عرفطة بن نهيك
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بفتح النون، الهرمي «4» .
قال ابن عبد البرّ: له صحبة. قلت: وحديثه عند أبي سعيد بن الأعرابي في معجمه في ترجمة الحسن بن أبي الربيع، عن عبد الرزاق بسند ضعيف إلى صفوان بن أمية، قال: كنّا عند النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم فقام عرفطة بن نهيك، فقال: يا رسول اللَّه، إني وأهل بيتي مرزوقون من هذا الصيد، ولنا فيه قسم وبركة، وهو مشغلة عن ذكر اللَّه، أفتحلّه أو تحرمه؟ فقال: «لا، بل أحلّه ... » الحديث. |
ز كميل بن زياد بن نهيك
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ويقال ابن عبد اللَّه النخعي التابعي الشهير «1» .
له إدراك قال ابن خيثمة، وخليفة بن خيّاط: مات سنة اثنتين وثمانين من الهجرة. زاد ابن أبي خيثمة: وهو ابن سبعين سنة بتقديم السين، فيكون قد أدرك من الحياة النبويّة ثماني عشرة سنة. وروى عن عمر، وعلي، وابن مسعود، وغيرهم روى عنه عبد الرحمن بن عابس وأبو إسحاق السّبيعي والأعمش وغيرهم. قال ابن سعد: شهد صفين مع عليّ، وكان شريفا مطاعا، ثقة، قليل الحديث ووثقه ابن معين وجماعة. وقال ابن عمّار: كان من رؤساء الشيعة، وأخرج ابن أبي الدّنيا من طريق الأعمش، قال: دخل الهيثم بن الأسود على الحجاج، فقال له: ما فعل كميل بن زياد. قال: شيخ كبير في البيت. قال: فأين هو؟ قال: ذاك شيخ كبير خرف، فدعاه فقال له: أنت صاحب عثمان؟ قال: ما صنعت بعثمان! لطمني فطلبت القصاص، فأقادني فعفوت قال: فأمر الحجاج بقتله. وقال جرير، عن مغيرة: طلب الحجاج كميل بن زياد فهرب منه فحرم قومه عطاءهم، فلما رأى كميل ذلك قال: أنا شيخ كبير قد نفد عمري لا ينبغي أن أحرم قومي عطاءهم، فخرج إلى الحجاج، فلما رآه قال له: لقد أحببت أن أجد عليك جميلا. فقال له كميل: إنه ما بقي من عمري إلا القليل، فاقض ما أنت قاض، فإن الموعد اللَّه، وقد أخبرني أمير المؤمنين عليّ أنك قاتلي، قال: بلى، قد كنت فيمن قتل عثمان، اضربوا عنقه، فضربت عنقه. الكاف بعدها النون والهاء والواو |
نهيك بن أساف
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: تقدم في أساف بن نهيك. وقد تبدل همزته ياء تحتانية.
|
نهيك بن أوس
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن خزمة بن عديّ بن أبي غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاريّ الخزرجيّ.
من القوافل، يكنى أبا عمر، شهد أحدا وما بعدها. ذكر ذلك ابن الكلبيّ، والطّبري، وغيرهما، وكان هو البشير بفتح خيبر، ثم كان رسول أبي بكر إلى زياد بن لبيد باليمن، وبعث معه زياد بالسّبي وبالأشعث بن قيس أسيرا، ذكر ذلك الواقديّ عن ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين. |
نهيك بن التّيهان الأنصاريّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أخو أبي الهيثم.
يأتي ذكر نسبه في الكنى، ذكره الأموي، عن ابن إسحاق فيمن شهد بدرا، واستدركه ابن فتحون. |
نهيك بن صريم السّكوني
الإصابة في تمييز الصحابة
|
. قال ابن حبّان: له صحبة، وذكره أبو زرعة الدمشقيّ فيمن نزل الشّام من الصّحابة من أهل اليمن، وذكره عبد الصّمد فيمن نزل حمص من الصّحابة.
وأخرج الطّبرانيّ، وابن مندة، من طريق محمد بن أبان، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن بسر بن سعيد، عن أبي إدريس الخولانيّ، عن نهيك بن صريم، قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: «لتقاتلنّ المشركين حتّى تقاتل بقيّتكم على نهر الأردن، الدّجّال، أنتم شرقية وهم غربية» «2» ، قال: ولا أعلم أين الأردن يومئذ من الأرض. وذكره البغويّ من هذا الوجه، فقال: عن ابن صريم، ولم يسمّه. وصريم حكى فيه ابن أبي حاتم فتح أوله وبالتصغير، وقال في نسبه السّكوني أو اليشكريّ. |
نهيك بن عاصم
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن مالك»
بن المنتفق العامريّ، ثم العقيليّ. وفد على النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم مع لقيط بن عامر، وأخرج حديثه ابن أبي خيثمة، وعبد اللَّه بن أحمد في زيادات المسند، من طريق دلهم بن الأسود بن عبد اللَّه بن حاجب بن عامر بن المنتفق، عن جدّه، عن عمه لقيط بن عامر، قال دلهم: وحدثني أبو الأسود، عن «4» عبد اللَّه بن «5» عاصم بن لقيط- أن لقيط بن عامر خرج وافدا إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم ومعه صاحب له يقال له نهيك بن عاصم بن مالك، قال: فقدمنا على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم لانسلاخ رجب، فأتيناه حين انصرف من صلاة الغداة، فجلس الناس وقمت أنا وصاحبي ... فذكر الحديث بطوله. |
نهيك بن قصيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن عوف بن جابر بن عبد نهم بن عبد العزّى بن تميمة بن
عمرو بن مرة بن عامر بن صعصعة العامريّ السلوليّ. قال ابن الكلبيّ: وفد على النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، وكذا ذكره الطّبريّ. |
نهيك بن مساحق
الإصابة في تمييز الصحابة
|
يأتي في آخر القسم الرابع.
النون بعدها الواو |
نهيك بن مرداس
الإصابة في تمييز الصحابة
|
استدركه ابن فتحون، وذكره في مغازي الواقديّ عن أفلح بن سعيد، عن بشير بن محمد بن عبد اللَّه بن زيد- أن أسامة بن زيد قتل نهيك بن مرداس بعد أن أسلم، فلامه بشير بن سعد لوما شديدا، ثم لامه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، فقال: ما قالها إلّا متعوّذا. قال: «فهلّا شققت عن قلبه» . انتهى. وهو خطأ، فإنه مقلوب، قلبه بعض الرواة، وإنما هو مرداس بن نهيك. وقد تقدم في الميم على الصواب. النون بعدها الواو |