ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (هَيْدَة) 15 نتيجة
بِنْتَا هَيْدَةَ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بِنْتَا هَيْدَةَ:
بنتا تثنية بنت، وهيدة، بفتح الهاء وياء ساكنة: هضبتان في بلاد بني عامر بن صعصعة، قتل عندهما توبة بن الحميّر الخفاجي، ومرّت به ليلى الأخيلية فعقرت عليه جمل زوجها وقالت: عقرت على أنصاب توبة مقرما ... بهيدة إذ لم تختفره أقاربه |
هَيْدَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
هَيْدَةُ:
ذكر في الذي قبله، وهيدة: اسم ردهة بأعلى المضجع، قالت ليلى الأخيلية: تخلّى عن أبي حرب فولّى ... بهيدة قابض قبل القتال وقال أبو عبيدة في المقاتل: لم يقف علماؤنا على هيدة ما هي حتى جاء الحسن فأخبر أنه موضع قتل فيه توبة، وهما هضبتان يقال لهما بنتا هيدة، ومرّت ليلى بقبره فعقرت بعير زوجها على قبره وقالت: عقرت على أنصاب توبة مقرما ... بهيدة إذ لم تحتضره أقاربه |
فُهَيْدة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَهِيدَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عُهَيْدة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
شُهَيْدة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
زَهِيدَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
بنشُهَيْدة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بنشُهَيْدة
انظر: شُهَيْدة. |
بنشَهيدة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بنشَهيدة
انظر: شَهِيدة. |
|
شَهِيدةالجذر: ش هـ د
مثال: امرأة شهيدةالرأي: مرفوضةالسبب: لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث فلا تلحقها التاء. المعنى: قتلت في سبيل الله الصواب والرتبة: -امرأة شهيدٌ [فصيحة]-امرأة شهيدة [صحيحة] التعليق: «فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا يجيز إلحاق التاء سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر. |
7056- شهيدة أم ورقة الأنصارية
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7056- شهيدة أم ورقة الأنصارية
د ع: شهيدة أم ورقة الأنصارية روى عبد الرحمن بن خلاد الأنصاري، عن أم ورقة الأنصارية، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول: " انطلقوا بنا إلى الشهيدة نزورها ". وأمرها أن تؤذن في دارها وتقيم وأن تؤم أهل دارها في الفرائض. أخرجها ابن منده، وأبو نعيم. |
شهيدة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أم ورقة الأنصارية «5» .
ذكرها ابن مندة في «الأسماء الأعلام» ، وهو وهم، وإنما هو وصف، وحديثها صريح في ذلك، وسيأتي في الكنى فيه قول عمر لما قتلها غلامها الّذي دبّرته: صدق رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم كان يقول: «انطلقوا بنا نزور الشّهيدة» . |