نتائج البحث عن (فَهِيم) 21 نتيجة

التفهيم: إيصال المعنى إلى فهم السامع بواسطة اللفظ.
فَهِيم الله
من (ف ه م) من لديه حسن تصور للأشياء وجودة استنباط، ومن لفظ الجلالة، فيكون المعنى من يحسن تلقي أوامر الله وتدبرها.
فَهِيمَات
من (ف ه م) جمع فَهِيمة مؤنث فَهِيم.
عَبْدُ الفَهِيم
من (ف ه م) الذي يسن تصور الأمور والوصول إلى نتائجها.
عَبْدُ الفَهِيم
من (ف ه م) الذي يحسن تصور الأمور والوصول إلى نتائجها.
بِن فُهَيْم
من (ف ه م) حسن التصور ومتوقد الذهن للاستنباط.
التفهيم: إِيصَال الْمَعْنى إِلَى فهم السَّامع بِوَاسِطَة اللَّفْظ. التَّفْرِيع: جعل شَيْء عقيب شَيْء لاحتياج اللَّاحِق إِلَى السَّابِق. وَفِي البديع التَّفْرِيع أَن يثبت لمتعلق أَمر حكم بعد إِثْبَات ذَلِك الحكم لمتعلق لَهُ آخر على وَجه يشْعر بالتفريع والتعقيب كَقَوْل الْكُمَيْت من قصيدة يمدح بهَا أهل بَيت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.(أحلامكم لسقام الْجَهْل شافية...كَمَا دماؤكم تشفى من الْكَلْب)

ففرع على وَصفهم بشفاء أحلامهم من دَاء الْجَهْل وَصفهم بشفاء دِمَائِهِمْ من دَاء الْكَلْب يَعْنِي أَنْتُم مُلُوك وأشراف وأرباب الْعُقُول الراجحة وَالْكَلب بِفَتْح الْكَاف فِي مَوْضِعه.
التفهيم: إيصال المعنى إلى فهم السامع بواسطة اللفظ.
تذكرة الفهيم، في عمل التقويم
وهو معرب: (الزيج الألوغبكي).
يأتي.
التفهيم، لأوائل صناعة التنجيم
على طريق: (المدخل).
لأبي الريحان: محمد بن أحمد البيروني.
ألفه: سنة 421، إحدى وعشرين وأربعمائة.
لأبي الحسن: علي بن أبي الفضل الخاصي.
التفْهِيمُ: إِيصَال الْمَعْنى إِلَى ذهن السَّامع بِوَاسِطَة اللَّفْظ.

التفهيم والإلْهام

المخصص

ابْن دُرَيْد، وَطِّشْ لي شيأ غَطِّشْه حَتَّى أَفْهَم - أَي افْتَحْ لي شيأ، عَليّ، الاغْطاشُ - الظُّلمة وَإِنَّمَا هَذَا على السَّلْب - أَي أزِلِ الظُّلمة عني لِأَن الجَهْل يُوصَف بالظُّلمة كَمَا يُوصَف ضِدُّ بالنُّور، أَبُو عُبَيْدَة، أُلْهِمت الشيءَ وأُْهِمت إِلَيْهِ والْتُهمْت إِلَيْهِ أَيْضا وأَلْهَمَنيه اللهُ، وَقَالَ، أَوْزَعْتُهُ الشيءَ - أْلَهمته إيَّاه وَفِي التَّنْزِيل أَوزَعَنِي أنْ أشْكُرَ نِعْمَتَك، صَاحب الْعين، أَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ - أَلْهَمه وَأَوْحى إِلَيْهِ - بَعَثَه، أَبُو عبيد، فِي قَوْله تَعَالَى بأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا - أَي أَلْهَمها وَعَلِيهِ فسر قولهُ تَعَالَى وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْل - أَي أَلْهَمها، صَاحب الْعين، وفَّقَه اللهُ لِلْخَيْر - أَلْهَمَه إِلَيْهِ، وَفِي الحَدِيث لَا يَتَوفَّقُ عَبدٌ حَتَّى يُوَفِقَه اللهُ، أَبُو زيد، فَسَرْتُ الشيءَ أَفْسِرُه وأَفْسُرُه فَسْراً وفَسَّرْتُه - أَبَنْتُه، صَاحب الْعين، تَفْسِرَة كلِّ شَيْء - تَفْسِيره.

أمل دنقل = محمد أمل فهيم دنقل

تكملة معجم المؤلفين

أمل دنقل = محمد أمل فهيم دنقل
إميل توما
(1338 - 1405 هـ) (1919 - 1985 م)
كاتب سياسي، شيوعي.
ولد في مدينة حيفا، ودرس في المدرسة الأرثوذكسية الابتدائية، وأنهى دراسته الثانوية في مدرسة المطران في القدس. سافر إلى بريطانيا لإكمال دراسته في جامعة كمبردج. انضم إلى الحزب الشيوعي الفلسطيني سنة 1939، وفي سنة 1944 أصدر جريدة "الاتحاد" الأسبوعية لسان حال العمال في فلسطين. التحق سنة 1965 بمعهد الاستشراق في موسكو، ونال الدكتوراه عن أطروحته "مسيرة الشعوب العربية ومشاكل الوحدة العربية".
كان من الأعضاء البارزين في الجبهة العربية الشعبية التي قامت في أواخر الخمسينات، وفي الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة التي شغل حتى
(ترجمة) - القاهرة: المطبعة السلفية: مطبعة المعارف، 1343 هـ (فيه فصول وتعليقات وحواش مستفيضة عن دقائق أحوال الأمم الإسلامية وتطورها الحديث، بقلم شكيب أرسلان).
ط 4 - بيروت: دار الفكر، 1394 هـ، 4 ج في 2 مج.
- بروتوكولات حكماء صهيون - ط 2 - [عمان]: مطابع الكرمل الحديثة، 1400 هـ، 4 ج في 2 مج.
ط 2 - دمشق: دار طلاس.
- رجال من فلسطين: ما بين بداية القرن حتى عام 1948 م - بيروت: فلسطين المحتلة، 1401 هـ، 400 ص.
- فتح القدس - بيروت: فلسطين المحتلة، 1400 هـ، 85 ص.

عدلي فهيم
(1345 - 1412 هـ) (1926 - 1992 م)
من رواد الإخراج الفني

محمد أمل فهيم دنقل

تكملة معجم المؤلفين

- المختصر في الجنايات (قانون) تونس، 1972 م (¬1).

محمد أمل فهيم دنقل
(1359 - 1403 هـ) (1940 - 1983 م)
شاعر متميِّز.
اشتهر باسم أمل دنقل.
ولد في المدينة المصرية التاريخية "الأقصر"، وتلقى علومه الأولى في كتاب القرية شأنه شأن أترابه، حيث حفظ القرآن قبل أن يلتحق بمدرسة قنا الثانوية واستطاع بعد سنوات قليلة من نزوحه إلى القاهرة أن يصبح واحداً من أبرز الأصوات الشاعرية العربية المعاصرة، ومن طليعة الموجة الثانية من جيل الشعر الحديث بعد الشعراء الرواد.
صدر أول ديوان له عام 1969 باسم "بين يدي زرقاء اليمامة" وعنوانه يمثل إحدى قصائد الديوان التي قالها عشية النكسة،
¬__________
(¬1) مشاهير التونسيين ص 475.

تذكرة الفهيم في عمل التقويم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

تذكرة الفهيم، في عمل التقويم
وهو معرب: (الزيج الألوغبكي) .
يأتي.

التفهيم لأوائل صناعة التنجيم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

التفهيم، لأوائل صناعة التنجيم
على طريق: (المدخل) .
لأبي الريحان: محمد بن أحمد البيروني.
ألفه: سنة 421، إحدى وعشرين وأربعمائة.
لأبي الحسن: علي بن أبي الفضل الخاصي.
مصدر: فهّم يفهّم بالتشديد، وهو مأخوذ من الفهم، وهو تصور المعنى من لفظ المخاطب.
والتفهيم: إيصال المعنى إلى فهم السامع بواسطة اللفظ.
«المصباح المنير (فهم) ص 184، والتعريفات ص 55، 148، والتوقيف ص 194».

شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت