|
وذن
: ( {{التَّوَذُّنُ) : (أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ. وقالَ ابنُ الأعْرابيِّ: هُوَ (الصَّرْفُ والإعْجابُ) ؛) وَفِي بعضِ النسخِ: الضَّرْبُ. (}} وواذِنانُ، بكسْرِ الذالِ: ة بأَصْفَهانَ) ، مِنْهَا: الشيخُ العارِفُ باللَّهِ تَعَالَى محمدُ بنُ أَحمدَ بنِ عُمَر، رَوَى عَنهُ يوسُفُ الشِّيرازيُّ؛ وَمِنْهَا أَيْضاً أَبو جَعْفرٍ أَحمدُ بنُ مالِكِ بنِ بحْرِ بنِ الأحْنفِ بنِ قَيْسٍ المُحدِّثُ. |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الشَّوْذَنِيْقُ لُغَةٌ في السَّوْذَنِيْق.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
كَبُوذَنْجَكَث:
بعد الذال المعجمة نون ساكنة، وجيم مفتوحة، وكاف كذلك، وثاء مثلثة: بلد بينه وبين سمرقند فرسخان وهو رستاق ومدينة لنجوغكث. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مُوذِّن
من (أ ذ ن) بتسهيل الهمزة من مؤذن. |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الفُوذَنْجُ، بالضم: نَبْتٌ، مُعَرَّبٌ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
السَّوْذَنِيقُ، كزَنْجَبيلٍ ويُضَمُّ أوَّلُهُ،والسَّيْذَنوقُ والسوذانِقُ، بضم أوَّلِهِ وفَتْحِهِ، (وكسْرِ النونِ وفَتْحِهِ) ،والسَّذانَقُ، بفتح النون والسين وضَمِّهِ،والسَّوْذينَقُ: الصَّقْرُ، أو الشاهينُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
التَّوَذُّنُ: الصَّرْفُ، والإِعْجَابُ.وواذِنانُ، بكسر الذالِ: ة بأَصْفهانَ.
|
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
تُوذِنَة: تصحيف تأذنة: زقاء الديك.
|