أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5816- أبو الحصين الأنصاري
أبو الحصين الأنصاري كَانَ لَهُ ابنان، فقدم تجار من الشام فتنصرا، ولحقا معهم بالشام، فأتى أبو الحصين النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسأله الإرسال إليهما، فقال: " لا إكراه فِي الدين ". وَكَانَ لَمْ يؤمر بالقتال، فوجد أَبُو الحصين فِي نفسه لذلك، فنزلت: {{فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ}} الآية. ذكره أبو داود فِي الناسخ والمنسوخ. أخرجه ابن الدباغ. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5817- أبو الحصين السدوسي
د ع: أبو الحصين السدوسي روى حديثه نعيم، عن أبيه، عن عمه. أخرجه ابن منده، وأبو نعيم كذا مختصرا. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5818- أبو الحصين السلمي
ب: أبو الحصين السلمي قدم عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بذهب من معدنه. ذكره الطبري، أخرجه أبو عمر. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
كان ممن ثبت على الإسلام، وفيه يقول ابن المطرح الحنفي يخاطب أبا بكر الصديق رضي اللَّه تعالى عنه:
لسنا نغرّك من حنيفة إنّهم ... والرّاقصات إلى منى كفّار غيري وغير أبي الحصين وعامر ... وابن السّفين قد نشا أبرار [الكامل] ذكره وثيمة في كتاب الردة، واستدركه ابن فتحون. |
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
قدم عَلَى النَّبِيّ ﷺ يذهب من معدنه. ذكره الطبري. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
225 - د ن ق: الْهَيْثَمُ بْنُ شَفِيٍّ، أَبُو الْحُصَيْنِ الرُّعَيْنِيُّ الْحُجَرِيُّ الْمِصْرِيُّ [الوفاة: 91 - 100 ه]
يَرْوِي عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْحُجَرِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبِي رَيْحَانَةَ. رَوَى عَنْهُ: عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ، وَأَبُو الْخَيْرِ مَرْثَدٌ الْيَزَنِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: وَشَفِيٌّ بِالْفَتْحِ وَالتَّخْفِيفِ، وغلط من ضمه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
288 - د ت ق: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْمَكِّيّ، الْقَدَّاحُ، أَبُو الْحُصَيْنِ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَشَهْرٍ، وَالْقَاسِمِ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَرْسَانِيُّ، وَآخَرُونَ. قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وقال أبو حاتم: صالح. ولينه بعضهم. وقال ابن عدي: لم أر له شَيْئًا مُنْكَرًا. قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلاسُ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
303 - ثعلب بْن مذكور بْن أرنب أَبُو الْحَسَن، وقيل: أَبُو الحُصَيْن الأكاف، [المتوفى: 579 هـ]
أخو رجب. سمع من أبي العز بن كادش، وأبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب ابن البناء. وكان حارسًا سيئ الطريقة، ليس بأهلٍ أن يُحمل عَنْهُ. كان مقدّم حرّاس الخلافة. -[627]- مات في رمضان. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبي الطفيل، والقاسم بن محمد.
قال يحيى القطان: كان وسطا، لم يكن بذاك. وقال ابن معين: ضعيف. وقال أحمد: صالح الحديث. وقال النسائي: / ليس بالقوي. وقال - مرة: ليس به بأس. وقال - مرة: ليس بثقة. نقل الأقوال الثلاثة شيخنا أبو الحجاج. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. () [وقال الترمذي - عقيب حديثه عن شهر، عن أسماء قالت: قال رسول الله ﷺ: اسم الله الأعظم في: الله لا إله إلا هو الحى القيوم، وإلهكم إله واحد - هذا حديث صحيح] () . وقال أبو داود: أحاديثه مناكير. وقال ابن عدي: لم أر له شيئا منكرا. () [وروى أحمد بن يحيى، عن ابن معين: ليس به بأس] () . عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن القاسم، عن عائشة - مرفوعاً: إنما جعل الطواف والسعي ورمى الجمار لاقامة ذكر الله. عتاب بن بشير، حدثنا عبيد الله بن أبي زياد، عن أبي الزبير، عن جابر - مرفوعاً: ذكاة الجنين ذكاة أمه. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
شيخ مصري صالح الحديث.
قال عبد الحق في أحكامه: روى عن صاحب له عن أبي ريحانة: نهى رسول الله ﷺ عن الخاتم إلا لذى سلطان. قال ابن القطان: الهيثم لا نعرف حاله. وقد روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات () . |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن ابن عمر.
وعنه عثمان بن واقد. مجهول. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبي صالح الأشعري.
تفرد عنه أبو غسان محمد بن مطرف. |