المقومي، ابن البغدادي:
4366- المُقَوِّمي 1:
الشَّيْخُ الصَّدُوْقُ، أَبُو مَنْصُوْرٍ، مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الهَيْثَمِ القَزْوِيْنِيُّ، المُقَوِّمِيّ، رَاوِي "سُنَن ابْنِ مَاجَه"، عَنِ القَاسِمِ بنِ أَبِي المُنْذِر الخَطِيْب.
سَمِعَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِ مائَة وَلَهُ عشرُ سِنِيْنَ مِنِ ابْنِ أَبِي المنذر، والزبير بن مُحَمَّدٍ الزُّبَيْرِيّ، وَعبدِ الجَبَّار بن أَحْمَدَ القَاضِي، شَيْخِ المُعْتَزِلَة. وَحَدَّثَ بِالرَّيّ.
وَسَأَله ابْنُ مَاكُوْلا عَنْ مَوْلِده، فَقَالَ: فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة.
حَدَّثَ عَنْهُ: ملكدَاذُ بنُ عَلِيٍّ العَمْرَكِيّ، وَعَلِيُّ بنُ شَافعِيّ، وَعبدُ الرَّحْمَن بنُ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيّ، وَأَبُو العَلاَءِ زَيْدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مَنْصُوْر الشُّروطِيّ، وَأَخُوْهُ أَبُو المَحَاسِنِ مَسْعُوْدٌ، وَالحَافِظ مُحَمَّدُ بنُ طَاهِرٍ المَقْدِسِيّ، وَابْنُهُ أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرٌ. وَلاَ أَعْلَمُ مَتَى تُوُفِّيَ، إلَّا أَنَّهُ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة كَانَ حيّاً.
وَمَاتَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ: أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي بَكْرٍ الذَّكواني، وَالحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ خَلَفٍ الكَاشْغَرِيّ، وَالحَافِظ ظَافِرُ بنُ مُفَوِّزٍ الشَّاطبِيّ، وَعَبْدُ الْملك بنُ شَغَبَةَ البَصْرِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ قُرَيْشٍ النَّصري -بنُوْنَ-، وَمُقْرِئُ مَرْوَ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الكُركَانجي، وَقَاضِي القُضَاة أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ النَّاصِحِيّ، وَالمُعْتَصِمُ مُحَمَّدُ بنُ مَعْنٍ الصُّمَادِحِيّ بِالأَنْدَلُسِ.
4367- ابنُ البغدادي ّ2:
الإِمَامُ الوَاعِظُ، شَيْخُ أَصْبَهَان، أَبُو الفَضْلِ، مُحَمَّدُ بن أَبِي سَعْدٍ أَحْمَد بن الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ البَغْدَادِيُّ، ثُمَّ الأَصْبَهَانِيُّ، مِنْ بَيْتِ العِلْمِ وَالإِسْنَادِ، أَوَّلُهم عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بن سليمان البغدادي.
__________
1 ترجمته في العبر "3/ 306"، وشذرات الذهب لابن العماد "3/ 372".
2 ترجمته في المنتظم لابن الجوزي "9/ 42".

الدولعي، ابن البغدادي:
5710- الدولعي 1:
خَطِيْبُ دِمَشْق المُفْتِي جَمَالُ الدِّيْنِ مُحَمَّد بن أَبِي الفَضْلِ بنِ زَيْدِ بنِ يَاسِيْنَ التَّغْلِبِيُّ، الأرقمي، الدولعي.
وُلِدَ بِالدَّولعيَة مِنْ قُرَى المَوْصِل، وَقَدِمَ دِمَشْق، فَتَفَقَّهَ بِعَمِّه خَطِيْبِ دِمَشْق ضِيَاء الدِّيْنِ. وَرَوَى عَنِ ابْنِ صَدَقَة الحَرَّانِيّ، وَجَمَاعَة. وَوَلِيَ بَعْد عَمِّه مُدَّة.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُ الحُلوَانِيَّة، وَالجَمَال ابْن الصَّابُوْنِيّ، وَخَادمُهُ سُلَيْمَان بن أَبِي الحَسَنِ. وَدَرَّسَ مُدَّة بِالغَزَّاليَة. وَكَانَ فَصِيْحاً، مَهِيْباً، شَدِيداً عَلَى الرَّافِضَّةِ.
قَالَ أَبُو شَامَةَ: مَنَعَهُ المُعَظَّمُ مِنَ الفَتْوَى مُدَّةً، وَلَمْ يَحُجّ لِحِرْصِهِ عَلَى المَنْصِب، مَاتَ فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، عَنْ تِسْعٍ وَسَبْعِيْنَ سَنَةً، وَوَلِيَ الخَطَابَة أَخٌ لَهُ جَاهِل.
قُلْتُ: لَمْ يُطَوِّل أَخُوْهُ، وَدُفِنَ الدَّوْلَعِيُّ بِجيروْنَ بِمَدْرَسَتِه، وَكَانَ من أعيان الشافعية.
5711- ابن البغدادي:
الإِمَامُ المُفْتِي شَرَفُ الدِّيْنِ عَبْدُ القَادِرِ بن مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ ابْن البَغْدَادِيِّ المِصْرِيُّ، الشَّافِعِيُّ.
وُلِدَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
وَتَفَقَّهَ بِدِمَشْقَ عَلَى القُطْب النَّيْسَابُوْرِيّ، وَبِمِصْرَ عَلَى الشِّهَاب الطُّوْسِيّ. وَدَرَّسَ بِجَامِع السَّرَّاجين وَبِالقُطْبِيَّة، وَكَانَ يُشَار إِلَيْهِ بِالتَّقْوَى وَبِالفَتْوَى.
رَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ الأَغْلاَقِيّ، وَابْن مَسْدِي.
وَرَوَى عَنْهُ: بِالإِجَازَةِ القَاضِي شِهَاب الدِّيْنِ ابْن الخُوَيِّيّ، وَأَحْمَد بن المُسَلَّم بن عَلاَّنَ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي القَاسِمِ بنِ عَسَاكِرَ.
وَقَالَ المُنْذِرِيّ فِي "مُعْجَمِهِ": كَانَ فَقِيْهاً حَسَناً، مِنْ أَهْلِ الدِّيْنِ وَالعَفَاف، طَارِحاً لِلتَّكَلُّفِ، مُقْبِلاً عَلَى مَا يَعْنِيْهِ.
تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ، سنة أربع وثلاثين وست مائة.
__________
1 ترجمته في النجوم الزاهرة لابن تغري بردي "6/ 302"، وشذرات الذهب "5/ 174".

النحوي، المفسر المقرئ: عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن المبارك، يعرف بابن البغدادي، تقي الدين، أبو محمد الواسطي.
ولد: سنة (702 هـ)، وقيل: (703 هـ) اثنتين، وقيل: ثلاث وسبعمائة وقيل: (697 هـ) سبع وتسعين وستمائة.
من مشايخه: تلا على التقي الصائغ، وسمع من حسن سبط زيادة، وتاج الدين ابن دقيق العيد وغيرهم.
من تلامذته: العراقي، وابن الجزري وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الذيل على العبر للعراقي: "وكان في ذلك مزجيّ البضاعة، ... وكان لطيف المزاح، مؤثرًا للراحة، فيه دعابة، وعنده نوادرا" أ. هـ.
• غاية النهاية: "انتهت إليه مشيخة الإقراء بالديار المصرية مع الصيانة والخير والانقطاع عن الناس ... " أ. هـ.
• النجوم: "تصدر للإقراء بمدرسة الحاج آل ملك (¬1) والجامع الطولوني، وتولى مشيخة الحديث بالخانقاه الشيخونية" أ. هـ.
• الأعلام: "مفسر، مصري المولد والدار والوفاة انتهت إليه مشيخة الإقراء في الديار المصرية" أ. هـ.
• معجم المؤلفين: "مقرئ، مفسر، نحوي" أ. هـ.
وفاته: سنة (781 هـ)، وقيل: (780 هـ) إحدى وثمانين، وقيل: ثمانين وسبعمائة.
من مصنفاته: "اختصار البحر المحيط" لأبي حيان في التفسير، و"شرح الشاطبية"، ونظم "غاية الإحسان" في النحو وغير ذلك.
¬__________
* ذيل العبر للعراقي (2/ 486)، تاريخ ابن قاضي شهبة (3/ 15)، غاية النهاية (1/ 364)، الدرر الكامنة (2/ 431)، إنباء الغمر (1/ 316)، النجوم الزاهرة (11/ 196)، السلوك (3/ 1 / 375)، بدائع الزهور (1/ 2 / 252)، بغية الوعاة (2/ 76)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 267)، الشذرات (8/ 467)، معجم المؤلفين (2/ 77)، الأعلام (3/ 295)، معجم المفسرين (1/ 262).
(¬1) قلت: وقد ذكر محقق كتاب "النجوم" في الهامش (10/ 176): "قال المقريزي في "خطط المدرسة المالكية": أنها -أي مدرسة الحاج آل ملك- تسير بخط المشهد الحسيني في القاهرة".

55 - أَحْمَد بْن محمد القزويني، عرف بابن البَغْداديِّ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
سَمِعَ: القاسم بن الحكم، ومحمد بن سعيد بن سابق.
ذكره الخليليّ في شيوخ أَبِي الحَسَن القَطَّان، وقال: مات سنة ثمان وسبعين.

282 - بكر بن أحمد ابن البغدادي القِزْوِيني الشافعيُّ. [المتوفى: 377 هـ]
سَمِعَ: محمد بن أبي عَمَارة.
وَعَنْهُ: الخليلي.

135 - الْحُسَيْن بْن أحْمَد بن جَعْفَر، أَبُو عَبْد الله ابن البغداديّ الزّاهد. [المتوفى: 404 هـ]
كَانَ ورِعًا زاهدًا خاشعًا، صادقًا، فقيهًا حنبليا. سَمِعَ عَبْد الله بْن إِسْحَاق الخُراساني. روى عَنْهُ القاضي محمد بْن الحُسين أبو يعلى.
وتوفي في شعبان.
وكان كبير الّشأن، لا ينام إلا عَنْ غَلَبَة، ولا يدخل حمّامًا، وربّما كان -[74]- يخرج ورأسه مهشوم أو وجهه، كان ينعس فيقع عَلَى المحبرة، أو عَلَى المَجمَرة، رحمه الله.

240 - أَحْمَد بن الحسن بن عليّ، أبو سعد الْأصبهانيّ الشَطَرَنْجيّ، الواعظ المعروف بابن البغداديّ، [المتوفى: 448 هـ]
أخو الحسن وعليّ.
روى عن أبيه الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمَان التَّاجر عن جدِّه عليِّ بن أَحْمَد صاحب أبي حاتم الرَّازيّ، وعن أبيه، عن الفضل بن الخصيب، وابن أخي أبي زرعة، وجماعة، وعن عبيد الله بن يعقوب راوي " مسند أحمد بن منيع ".
روى عنه إسماعيل بن الفضل الإخشيذ، وغيره، وقع لنا من مجالسه.
توفي في جمادى الأولى.

264 - عبدُ القادر بْن أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الْحَسَن، الإمامُ شرفُ الدّين أَبُو محمدٍ ابن البغداديِّ الْمَصْريّ الشّافعيّ. [المتوفى: 634 هـ]
رَحَلَ من الشام فِي الصِّبى وسَكَنَ القاهرةَ، وتفقَّهَ بها عَلَى الشهاب مُحَمَّد بْن محمود الطُّوسيّ. ودرَّسَ بجامع السَّرَّاجين، ثمّ بالمدرسَة القُطبية إلى حين -[146]-
وفاتِه. وكانَ قد تفقَّه بدمشقَ عَلَى القطبِ مَسْعُود بْن مُحَمَّد النَّيْسابوريّ، وسَمِعَ من الحافظ ابن عساكر بعضَ مجالِسه.
وولد فِي سنة ثلاثٍ وخمسين.
رَوَى عَنْهُ الزكيُّ المنذريّ، وقال: كَانَ فقيهاً حسناً، من أهل الدين والعفاف، طارحاً للتكلّف مُقبِلًا عَلَى ما يعينه. تُوُفّي فِي الثاني والعشرين من شعبانَ.
قلتُ: رَوَى لنا عنه أَحْمَد بْن عَبْد الكريم الواسطيّ.
وأجازَ للقاضي شهاب الدين ابن الخُوَيّي، ولأحمد بْن أَبِي الغنائم بْن عَلَّان، وجماعةٍ.
وقال ابنُ مُسْدي: وُلِد بدمشق، وكان رأسًا فِي الفتوى، مُشارًا إِلَيْهِ بالبِرِّ والتَّقْوى. سكن القاهرة.

561 - مظفَّر بْن أبي السّعادات الْمُبَارَك بْن أَحْمَد، الشَّيْخ سيف الدّين، أبو النّجيب ابن الْبَغْدَادِيّ. [المتوفى: 680 هـ]
عاش ثلاثًا وثمانين سنة، روى بالإجازة عن الناصر لدين اللّه.

290 - أَحْمَد بْن مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ الفقيه أبي محمد عَبْد القادر بْن أبي عَبْد اللَّه ابْن البغداديّ، زين الدِّين، أبو الْعَبَّاس الْمَصْرِيّ. [المتوفى: 695 هـ]
حضر على جَدّه مجلسًا لابن عساكر. وكان عدلا شُرُوطيًّا.
تُوُفّي فِي ربيع الأوّل.