نتائج البحث عن (ابن الدَّبَاس) 9 نتيجة

المقرئ: علي بن أحمد بن سعيد بن الدباس، أبو الحسن، الواسطي.
ولد: سنة (527 هـ أو 528 هـ) سبع أو ثمان وعشرين وخمسمائة.
من مشايخه: قرأ على أبي محمّد عبد الرحمن بن الحسين بن الدَّجاحي، وأبي الفتح المبارك بن أحمد بن زُرَيق الحَدّاد وغيرهما.
من تلامذته: كتب عنه ابن النجار، وروى عنه الفخر علي بن أحمد المقدسي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• ذيل تاريخ بغداد: "كان حسن الأخلاق طيب الملقى متواضعًا متوددًا لطيف الطبع" أ. هـ.
• المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: "كان عالمًا بالقراءات، ووجوهها، وعللها عارفًا بالنحو، حسن الأخلاق، متواضعًا، وله شعر" أ. هـ.
• ميزان الاعتدال: "شيخ القراء ببغداد، اتهم في قراءته على أبي الكرم الشهرزوري" أ. هـ.
• معرفة القراء: "المقرئ العدل .. أقرأ الناس دهرًا وكان رأسًا في معرفة القراءات وعللها بصيرًا بالعربية، حسن التواضع" أ. هـ.
• المختصر المحتاج إليه: "قال عبد العزيز بن عبد الملك الشيباني الدمشقي: وقفت على رقعة فيها خط مزور على خط أبي الكرم الشهرزوري بقراءة ابن الدباس عليه" أ. هـ.
وفاته: سنة (607 هـ) سبع وستمائة.

النحوي، اللغوي: المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب، أبو الكرم بن الدبّاس.
ولد: سنة (431 هـ)، وقيل: (448 هـ)، إحدى وثلاثين، وقيل: ثمان وأربعين وأربعمائة.
من مشايخه: أبو الطيب الطبري، والجوهري وغيرهما.
من تلامذته: سبط الخياط، وأبو طاهر السِّلفي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• المنتظم: "وكان مقرئًا في النحو عارفًا باللغة .. غير أن مشايخنا جرحوه، وكان شيخنا أبو الفضل بن ناصر سيء الرأي فيه يرميه بالكذب والتزوير، وكان يدعي سماع ما لم يسمعه .. " أ. هـ.
• تاريخ الإِسلام: "قال أبو منصور بن خيرون كانوا يقولون إنه كذاب" أ. هـ.
• ميزان الاعتدال: "ليس بثقة .. " أ. هـ.
• بغية الوعاة: "وجرحه الناس ورموه بالكذب والتزوير وادعاء سماع ما لم يسمعه والتساهل إذا أخذ خطه على الكتاب ويقصد بذلك اجتلاب الطلاب لأن النفوس تميل إلى هذا الباب ... " أ. هـ.
• الأعلام: "عالم بالعربية .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (500 هـ)، وقيل: (505 هـ)، خمسمائة، وقيل: خمس وخمسمائة.
من مصنفاته: "المعلم" في النحو، و"شرح خطبة أدب الكتاب" وغيرهما.

9 - الحسين بن الحسن بن يعقوب، أبو عبد الله ابن الدباس الواسطي، الملقب بجديرة، بالجيم.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

9 - الحسين بن الحسن بن يعقوب، أبو عبد الله ابن الدبّاس الواسطيّ، المُلقّب بجدَيرة، بالجيم. [المتوفى: 441 هـ]
سمع أبا حفص الكتّانيّ، والمخلّص، وأحمد بن عُبَيْد بن بيْريّ، وابن جَهْضم، وجماعة. سمع منه عليّ بن محمد الجلّابيّ، وورَّخه.

376 - المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب، أبو الكرم ابن الدباس، النحوي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

376 - المبارك بْن فاخر بْن مُحَمَّد بْن يعقوب، أبو الكرم ابن الدّبّاس، النَّحْويّ. [المتوفى: 500 هـ]-[832]-
من كبار أئمة العربية واللُّغة، لَهُ فيهما باع طويل، ولد سنة ثمانٍ وأربعين وأربعمائة، وقيل: سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، وهو أصح، والأوّل غلط.
أخذ عَنْ أَبِي القاسم عَبْد الواحد بْن برهان الأَسَديّ، وسمع الحديث من أَبِي الطَّيِّب الطَّبَريّ، وأبي مُحَمَّد الجوهريّ، أخذ عَنْهُ الشَّيْخ أبو مُحَمَّد سِبْط الخياط، وروى عَنْهُ أبو المُعَمَّر الْأَنْصَارِيّ، وجماعة.
وله كتاب " المعلّم " في النَّحْو، وكتاب " نحو العرف "، وكتاب " شرح خطبة أدب الكاتب ".
وكان ابن ناصر يرميه بالكذب، ويقول: كَانَ يدَّعي سماع ما لم يسمعه.
وقال أبو منصور بْن خَيْرُون: كانوا يقولون إنّه كذاب.
تُوُفّي في ذي القعدة.

130 - أحمد بن عبد الواحد بن محمد ابن الدباس، أبو سعد، ويعرف بابن السقلاطوني وبابن الحريري.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

130 - أحمد بْن عَبْد الواحد بْن محمد ابن الدّبّاس، أبو سعْد، ويُعرف بابن السّقْلاطونيّ وبابن الحريريّ. [المتوفى: 506 هـ]
حدَّث عَنْ: أَبِي محمد الجوهريّ، وعنه: أبو المُعَمَّر الأنصاريّ، وأبو طاهر السلفي.
توفي في شعبان.

196 - أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب، أبو المحاسن ابن أبي نصر ابن الدباس.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

196 - أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بن عَبْد الوهاب، أبو المحاسن ابن أبي نصر ابن الدّبّاس. [المتوفى: 556 هـ]
من أرباب البيوتات الكبار ببغداد، ومن ذريَّة القَاسِم بْن عُبَيْد اللَّه الوزير. أديب، كاتب، شاعر، قعد به الوقت، وصار ينسخ بالأجرة. سمع النعالي، وطرادًا الزَّيْنَبيّ. روى عَنْهُ ابن سُكَيْنَة، ويوسف بْن المبارك الخفاف.
تُوُفّي رحمه اللَّه فِي المحرَّم.

356 - علي بن أحمد بن سعيد، الإمام أبو الحسن ابن الدباس الواسطي المقرئ المعدل.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

356 - عليّ بْن أحمد بن سعيد، الإمام أبو الحسن ابن الدّبَّاس الواسطيّ المقرئ المُعَدَّل. [المتوفى: 607 هـ]-[166]-
قرأ بواسط القراءات الكثيرة عَلَى عبدِ الرَّحْمَن بْن الحُسَيْن الدَّجاجيّ، وعلى المبارك بْن أَحْمَد بْن زُريق. وارتحل إِلى هَمَذان فقرأ القراءات عَلَى الحافظ أَبِي العلاء العَطَّار. وارتحل إِلى الموصل، فقرأ عَلَى يَحْيَى بْن سعدون القرطبيّ. ثُمَّ ذكر أَنَّهُ قرأ عَلَى أَبِي الكَرَم الشّهرُزوريّ فأنكروا عَلَيْهِ.
وقد أقرأ بجامع واسط صدراً به مع أبي بكر ابن الباقِلّاني، ثُمَّ استوطن بغدادَ، وأقرأ بها، وحدَّث عن أبي طالب ابن الكَتّانيّ بما لم نعرفه من روايته؛ قاله الدُّبَيْثِيّ.
قَالَ: فَسَمِعَ منه عَبْدُ العزيز بْن هلالة ذَلِكَ، فلمّا تبيّن لَهُ ضربَ عَلَى السّماع منه.
قَالَ: وقال لي عبدُ العزيز بْن عَبْد المَلِك الشيبانيّ الدّمشقيّ: وقفت عَلَى رقعة فيها خطٌّ مزوَّر عَلَى خطِّ أَبِي الكَرَم الشَّهرزوريّ بقراءة ابن الدّبّاس عَلَيْهِ، وقد حدث عَنْ عليّ بْن نغوبا، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي زَنبقة، وأنشدنا أبياتًا.
قلتُ: آخر من روى عَنْهُ بالإِجازة الكمال الفويره شيخ المستنصرية.
وقال ابن النّجّار: ذكر أَنَّهُ قرأ عَلَى أَبِي الكرم، وأبي الحَسَن بْن محمويه، وعبد الوهَّاب الصّابونيّ الخفّاف، ويوسف بْن المبارك. وقَدِم بغداد عَند عُلُوِّ سِنِّه، ورُتّب لإِقراء النّاس، فأكثروا عَنْهُ. وكان عالمًا بالقراءات وعِللها، قَيِّمًا بحفظ أسانيدها وطُرقها، وله معرفة جيّدة بالنّحْو. وكان متواضعًا حسنَ الأخلاق، كتبتُ عَنْهُ. وذكر لي مُحَمَّد بْن سعيد الحافظ: أنّ أبا الحسن ابن الدّبّاس حَدَّثَ بكتاب " الحُجة " لأبي عليّ الفارسيّ سماعًا عَنْ أَبِي طالب ابن الكَتّانيّ بإجازته من أَبِي الفضل بْن خيرون، وما علِمنا له من ابن خيرون إجازة، ولم نشاهد ابن الدّبّاس عند أَبِي طالب قطّ، ولا ذكر لنا أحد أَنَّهُ رآه عنده، ولم يصحّ أَنَّهُ قرأ عَلَى ابن الشّهرزوريّ. -[167]-
قَالَ ابنُ النّجّار: سألتُ ابن الدّبّاس عَنْ مولده، فَقَالَ: في سنة سبْعٍ وعشرين وخمس مائة، ودخلت بغداد سنة تسعٍ وأربعين. وتُوُفّي في السابع والعشرين من رجب.

34 - عبد الله بن عبد الودود بن محمد، أبو السعود البصري، المعروف بابن الدباس.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت