الإلبيري وحماد بن شاكر:
2845- الإلبيري 1:
الحَافِظُ الإِمَامُ البَارِعُ، أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ عَمْرِو بنِ مَنْصُوْرٍ الأَنْدَلُسِيُّ، الإِلْبِيْرِيُّ.
ارْتَحَلَ، وَحَجَّ، وَسَمِعَ مِنْ: يُوْنُسَ بنِ عَبْدِ الأَعْلَى، وَالرَّبِيْعِ بنِ سُلَيْمَانَ المُؤَذِّنِ، وَمُحَمَّدِ بنِ سَنْجَرَ، وَعَلِيِّ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ البَغَوِيِّ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ.
وَجَمَعَ، مصنف، وَكَانَتِ الرِّحْلَةُ إِلَيْهِ بِالأَنْدَلُسِ.
وَيُعْرَفُ أَيْضاً بِابْنِ عَمْرِيْلَ، وَكَانَ إِمَاماً فِي عِلَلِ الحَدِيْثِ.
ذَكَرَهُ أَبُو الوَلِيْدِ بنُ الفَرَضِيِّ وَعَظَّمَهُ.
تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَكَانَ خَطِيْباً بِمَدِيْنَةِ إلبيرة.
مات في عشر الثمانين.
2846- حماد بن شاكر 2:
ابن سوية، الإِمَامُ المُحَدِّثُ الصَّدُوْقُ، أَبُو مُحَمَّدٍ النَّسَفِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: عِيْسَى بنِ أَحْمَدَ العَسْقَلاَنِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ البُخَارِيِّ، وَأَبِي عِيْسَى التِّرْمِذِيِّ، وَطَائِفَةٍ. وَهُوَ أَحَدُ رُوَاةِ "صَحِيْحِ البُخَارِيِّ" عَنْهُ.
حَدَّثَ عَنْهُ: غَيرُ وَاحِدٍ.
قَالَ: الحَافِظُ جَعْفَرٌ المُسْتَغْفِرِيُّ: هُوَ ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ، رَحَلَ إِلَى الشَّامِ، حَدَّثَنِي عَنْهُ بَكْرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ جَامِعٍ "بِصَحِيْحِ البُخَارِيِّ"، وَحَدَّثَنِي عَنْهُ أَبُو أَحْمَدَ قَاضِي بُخَارَى.
وَقَالَ ابْنُ مَاكُوْلاَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى عَشَرَ وَثَلاَثِ مائة.
__________
1 ترجمته في تذكرة الحفاظ "3/ ترجمة 799"، وشذرات الذهب لابن العماد "2/ 264".
2 ترجمته في الإكمال لابن ماكولا "4/ 394"، وتبصير المنتبه "2/ 701".

النحوي، اللغوي: أحمد بن سعيد بن مقدَس (¬1) أبو جعفر الإلْبيري.
من مشايخه: سعيد بن فحلون وقاسم بن أصبغ وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ علماء الأندلس: "كان نحويًا لغويًّا ضابطًا للكتب. نسخ للمستنصر بالله رحمه الله كثيرًا .. " أ. هـ.

المقرئ: علي بن عبد الله بن فَرَح الجذامي الطليطلي، أبو الحسن، ويعرف بابن الإلبيري.
ولد: سنة (410 هـ) عشر وأربعمائة.
من مشايخه: مكي بن أبي طالب القَيسي، ومحمد بن مشاور وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* الصلة: "كان يقرئ الناس القرآن بالروايات ويضبطها ضبطًا حسنًا ويعظ الناس. وكان وقورًا عاقلًا حسن السمت، مليح الخط ثقة فيما رواه ثبتًا فيه، دينًا فاضلًا" أ. هـ.
* معرفة القراء: "المقرئ الأستاذ خطيب طليطلة ... وأقرأ الناس دهرًا، وكان ثقة عارفًا بالفن صالحًا واعظًا" أ. هـ.
* غاية النهاية: "أستاذ ماهر ثقة" أ. هـ.
وفاته: سنة (483 هـ) ثلاث وثمانين وأربعمائة.

90 - إبراهيم بن خالد الأموي الأندلسي الإلبيري. [الوفاة: 261 - 270 ه]
يروي عَنْ: يحيى بْن يحيى، وسعيد بْن حسّان.
توفي سنة ثمان وستين.

91 - إبراهيم بن خلاد اللخمي الإلبيري. [الوفاة: 261 - 270 ه]
سَمِعَ: يحيى بن يحيى أيضا.
مات سنة سبعين ومائتين.

205 - سَعِيد بْن نَمِر الفقيه، أبو عُثْمَان الغافقيّ الأندلسيّ الإلبيريّ، [الوفاة: 271 - 280 ه]
صاحب سحنون. -[550]-
كان من أعيان المالكيّة بالأندلس.
رَوَى عَنْ: يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وسعيد بن حسان. ورحل إليه الطَّلبة وحملوا عَنْهُ.
وتُوُفِّيَ سنة ثلاثٍ وسبعين.

48 - أحمد بْن عَمْرو بن منصور، أبو جعفر الإلْبيريّ الأندلسيُّ الحافظ [ابن عَمْريل] [المتوفى: 312 هـ]
رَحَلَ وَسَمِعَ مِنْ: يونس بْن عَبْد الأعلى، ومحمد بن سنجر، والربيع بن سُليمان الجيزي، وعليّ بن عبد العزيز البَغَوي.
وكان بصيراً بعلل الحديث، إماماً فيه، وإليه كانت الرحلة بالأندلس، -[250]- وولي خطابة بلده، ويُعرف بابن عَمْريل.

97 - حفص بْن عُمَر بْن نَجِيح الخَوْلانيّ الإلْبِيريّ المالكيّ. [المتوفى: 313 هـ]
كَانَ مدار الفُتيْا عَلَيْهِ ببلده،
سَمِعَ: العُتْبيّ، وأبان بْن عيسى، وفي الرحلة من: يونس بْن عَبْد الأعلى، وابن عَبْد الحَكَم، وأحمد ابن أخي ابن وهْب.
وَحَدَّثَ عَنْهُ: ابنه عمر، وغيره.

435 - محمد بْن فُطَيْس بْن واصل، أبو عبد الله الغافقي الأندلسي الإلبيري. [المتوفى: 319 هـ]
محدِّث مُسْنِد بتلك الدّيار،
رَوَى عَنْ: محمد بْن أحمد العُتْبيّ الفقيه، وأبان بْن عيسى، وابن مزين، ورحل فسمع بمصر: أحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن وهْب، ويونس بْن عَبْد الأعلى، ومحمد بْن أصبغ، وأبا إبراهيم المُزَنيّ، وبإفريقية من: شجرة بْن عيسى، وابن عَون واسمه يحيى.
وصنَّف كتاب " الروع والأهوال "، وكتاب " الدعاء "، وكان عارفاً بمذهب مالك، وكانت رحلته إلى المشرق في سنة سبْعٍ وخمسين، فأكثرَ عَنْ أهل مكّة، ومصر، والقيروان، وسمع بأطرابلس من أحمد بن عبد الله بن صالح الحافظ، وقال: ولقيتُ في رحلتي مائتي شيخ، ما رأيت فيهم مثل مُحَمَّدُ بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الحَكَم.
قَالَ ابن الفَرَضِيّ: كَانَ ابن فُطَيْس ضابطًا نبيلًا صدوقًا، وكانت الرحلة إِلَيْهِ، حدثنا عَنْهُ غير واحد،
تُوُفِّي في شوّال، وهو ابن تسعين سنة.

89 - عثمانٍ بن حديد بن حُميد الكِلابيّ، أبو سعيد الأندلسيّ الإلبيريّ. [المتوفى: 322 هـ]
محدَّث رحّال.
رَوَى عَنْ: العُتْبِيّ الفقيه، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، وأحمد بن عبد الله بن صالح العِجْليّ نزيل أطرابلس المغرب، ومحمد بن سَحْنُون الإفريقيّ، وبَقِيّ بن مَخْلَد.
وكان فقيهًا عارفًا لرأي مالك.
رَوَى عَنْهُ: خالد بن سعْد، وعبد الله بن محمد الباجي، وغيرهما.
وقيل: تُوُفّي سنة تسع عشرة؛ ففي وفاته ثلاثة أقوال.

216 - سعَيِد بْن فَحْلُون، أبو عثمان الإلْبِيريّ الأندلُسيّ. [المتوفى: 346 هـ]
آخرَ من روى عَنْ يوسف المَغاميّ، وجماعة.
روى " الواضحة " لابن حبيب أَبُو عَلِيّ الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه البجّانيّ شيخ ابن عَبْد البَرّ وغيره، عَنِ ابن فَحْلُون، عَن المَغَاميّ، عَنِ ابْن حبيب.
وَسَمِعَ ابن فَحْلُون بقُرْطُبة مِنْ: بَقِيّ بْن مَخْلَد، ومحمد بْن وضّاح، وإبراهيم بْن قاسم، ومطرِّف بْن قيس. ورحل فَسَمِعَ مِنْ: أَحْمَد بْن محمد بْن رِشْدين الْمَصْريّ، وأبي عَبْد الرَّحْمَن النَّسائيّ، وطائفة.
وكان صدوقًا فِي أخلاقه زعارة. روى عَنه جماعة منهم: يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي عيسى اللَّيْثيّ. -[834]-
وتوفي في رجب فِي ثانيه. وكان مولده سنة اثنتين وخمسين ومائتين.

301 - عُمَر بْن حفص بْن عَمْرو بْن نجيح الخَوْلانيّ الإلْبِيريّ، أَبُو حفص. [المتوفى: 348 هـ]
سَمِعَ: أَبَاهُ، وعُبَيْد اللَّه بْن يحيى اللَّيثيّ.
رَوَى عَنْهُ: ابنه عَلِيّ بْن عُمَر أحد شيوخ ابن الفرضي.

215 - يحيى بن مجاهد بن عَوَانة، أبو بكر الفَزَاريُّ الأندلسيُّ الإلبيريُّ الزَّاهد. [المتوفى: 366 هـ]
قال ابن الفرضي: كان منقطع القَرين في العبادة، بعيد الاسم في الأحوال والزُّهد، حج وعني بعلم القراءات والتفسير،
وَسَمِعَ بمصر مِنْ: الأسيوطي، وأبي محمد بن الورد. وأخذ نصيباً من الفقه، ولا أعلمه حَدَّث.
تُوفِّي في ثالث جُمادى الأولى، ودفن بمقبرة الرَّبض، رضي الله عنه.

65 - عثمان بن سعيد بن عثمان، أبو سعيد ابن الدرّاج الغسّاني الأندلسي الإلبيري. [المتوفى: 372 هـ]
سَمِعَ مِنْ: أحمد بن عمرو بن منصور، ومحمد بن فُطَيْس، وعثمان بن جرير، وأحمد بن خالد بن الجباب، وحجّ فسمع من عبد الرحمن بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْن أَبِي عبد الرحمن المقرئ كتاب سفيان بن عُيَيْنَة، عن جدّه محمد ابن المقرئ.
سَمِعَ مِنْهُ غير واحد،
وَتُوُفِّي في رجب.

119 - محمد بن أحمد، أبو عبد الله الإلْبيري ابن الترّاس الزّاهد. [المتوفى: 373 هـ]
رَوَى عَنْ: محمد بن فُطَيْس، وغيره.

364 - عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الفهد الْأندلسي الْإلْبِيري، أَبُو المُطَرِّف. [الوفاة: 391 - 400 هـ]
أحد فُحُول شعراء قُرْطُبَة، وعين شعراء الدولة العامرية. رحل فِي شبيبته إلى المشرق، وأضمرته البلاد قبل الأربعمائة.
قَالَ أَبُو عامر بْن شهيد: عمل بحضرتي أربعين بيتًا عَلَى البديهة لَيْسَ فيها حرف معجم، أوّلها:
حِلْمُكَ ما حَدَّ حَدَّه أحدٌ

262 - عبد الرحمن بن سعيد بن خزرج، أبو المطرف الإلبيريّ. [المتوفى: 439 هـ]
سمع أبا عبد الله بن أبي زمنين، وحج فأخذ عن أبي الحسن القابسيّ، وأحمد بن نصر الداوديّ، وسكن قرطبة. -[583]-
قال أبو عمر بن مهديّ: كان من أهل الخير والفضل، حافظًا للمسائل، له حظٌّ من عِلْم النَّحْو، كثير الصّلاة والذِّكر.
تُوُفّي في ربيع الأوّل.

280 - إبراهيم بن مسعود، أبو إسحاق التُّجَيْبِيّ الزَّاهِد، المعروف بالْإِلْبِيريّ. [الوفاة: 451 - 460 هـ]
كان من أهل غُرْنَاطة. روى عن أبي عبد اللَّه بن أبي زَمنين. وكان شاعِرًا مُجَوِّدًا، لهُ في الحِكم والمواعظ. روى عنه عبد الواحد بن عيسى، وعمر بن خلف الإلبيريان.

93 - عليّ بن عبد الله بن فَرَح، أبو الحسن الْجُذَاميّ الطُّلَيْطُلَيّ المقرئ، خطيب طُلَيْطُلَة، ويُعْرَف بابن الإلْبِيريّ. [المتوفى: 483 هـ]
أخذ عن مكّيّ بن أبي طالب، وعن أبي القاسم وليد ابن العربيّ المقرئ، وأبي محمد بن عبّاس الخطيب، وأبي الربيع بن صهينة، ومحمد بن مساور، وجماعة كثيرة. وأقرأ النّاس بالرّوايات، وكان عارفًا بها، عاقلًا وقورًا ثقة، صالحًا واعظًا مذكّرًا. قدِم قُرْطُبة، فَقُدِّم إلى الإقراء بجامعها في سنة ثلاثٍ وثمانين، فأقرأ الناس بها نحو شهرين، ومات، ومولده سنة عشر وأربعمائة.

104 - مُحَمَّد بْن أَبِي خالد عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عيسى بْن مُحَمَّد إِبْرَاهيم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي زَمَنيْن، واسم أبي زَمَنْين عدنان بْن بشير بْن كثير، القاضي أَبُو بَكْر المرّيّ الأندلسيّ الإِلبيريّ، ثُمَّ الغَرْناطيّ. [المتوفى: 602 هـ]
قَالَ الأبّار: كذا نسبه أَبُو القَاسِم المَلاحيّ، وقال: إنّه وَقَّفَهُ عَلَى نسبه هذا، فأقَرَّ بِهِ. سَمِعَ أبا مروان بْن قزمان، وأبا الحَسَن الزّهريّ، وأبا القَاسِم بْن بَشكُوال، وجماعة. وكتب إِلَيْهِ أَبُو الحَسَن بْن هُذَيل، وأَبُو طاهر السِّلَفيّ، وطائفة. وولي قضاء غَرناطة ثُمَّ مَالَقَةَ.
قَالَ: وكان فقيهًا محدّثًا، حسنَ الخطّ والضّبْط. حدَّث عَنْهُ أَبُو سُلَيْمَان بْن حَوْط اللَّه، وأبو محمد ابن القُرطبيّ، وأَبُو الربيع بنُ سالم، وأَبُو جَعْفَر الدّلال. وتُوُفّي بغَرْناطة معزولًا عَنِ القضاء في شهر ربيع الأوّل، وله ثِنتان وسبعون سنة. -[69]-
روى عَنْهُ ابن مَسديّ، وقال: هُوَ أوَّلُ مَن أُحضرت بين يديه وسمعتُ عَلَيْهِ، حَدَّثَنَا بإشارة جدي، فكان يأخذ مجلدا مُجَلَّدًا ثُمَّ يضعه في حجْري، ويقول لي: حَدّثْ بهذا عنّي. وكان أحدَ حُفَّاظ الحديث، وقد سَمِعَ من الحَسَن بْن عليّ بْن سهل الخشنيّ وخلْق.
فالخشنيّ لم أر لَهُ ترجمة، سمع من ابن سكرة.