الأربعين المهذبة، بالأحاديث الملقبة
...

تاريخ: ابن المهذب
....

اللغوي، المفسر: الحسن بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد بن الزبير الغساني الأسواني، الملقب بالمهذب، صفي الدين، أبو محمّد عميد الدولة.
كلام العلماء فيه:
* معجم الأدباء: "أخو الرشيد أحمد بن علي ... وكان من أهل أسوان من غسان، وكان الحسن هذا يلقب بالقاضي المهذب .. وكان كاتبًا مليح الخط، فصيحًا جيد العبارة، وكان أشعر من أخيه الرشيد، وكان قد اختص بالصالح ابن رزيك، وزير المصريين، وقيل: إن أكثر الشعر الذي في ديوان الصالح إنما هو عمل المهذب ... " أ. هـ.
¬__________
* بغية الوعاة (1/ 513)، معجم الأدباء (3/ 961)، الوافي (12/ 140)، تاريخ الإسلام (وفيات سنة 548) ط. تدمري.
* معجم الأدباء (2/ 941)، فوات الوفيات (1/ 337)، الطالع السعيد (194)، الوافي (12/ 131)، المقفي (3/ 346)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 179)، الشذرات (6/ 329)، الأعلام (2/ 202)، معجم المفسرين (1/ 143)، معجم المؤلفين (1/ 564)، خطط مبارك (8/ 70)، تاريخ الإسلام (وفيات سنة 561 هـ) ط. تدمري، السير (20/ 405) دون ترجمة، وفيات الأعيان (1/ 161) خلال ترجمة أخيه.

• خطط مبارك: "وقال ابن عين الدولة: رأيت له تفسيرًا في خمسين مجلدًا وقفت منها علي نيف وثلاثين جزءًا .. " أ. هـ.
• الأعلام: "قال العماد الأصبهاني: لم يكن بمصر في زمن المهذب أشعر منه ... واشتغل في علوم كثيرة" أ. هـ.
وفاته: سنة (561 هـ) إحدي وستين وخمسمائة.
من مصنفاته: صنف تفسيرًا، وله "ديوان شعر" وله كتاب "الأنساب" في أكثر من عشرين مجلدة.

138 - عبد الواحد بن محمد بن المهذب بْن المفضّل، أبو المجد التُّنوخيّ، المَعَرّي. [المتوفى: 554 هـ]-[86]-
سمع من أبيه بالمَعَرَة فِي سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة نسخة أبي هدْبَة عن آبائه. وسكن دمشق حين أخذت الفرنج المَعَرَّة. وسمع أَبَا القَاسِم النّسيب، وغيره. ثُمَّ انتقل إلى المَعَرَّة بعد مدَّة طويلة حين استُنقِذت مِن العدوّ. روى عنه أبو سعد ابن السَّمْعانيّ، وغيره.

287 - أسعد بْن المهذّب بْن زكريّا بْن مَمَّاتي، القاضي الرئيس أَبُو المكارم المصريّ [المتوفى: 606 هـ]
الكاتب الشاعر صاحب الدّيوان الشعر. -[130]-
فمنه:
تُعَاتِبُني وتَنْهَى عَنْ أُمُورٍ ... سَبِيلُ النَّاسِ أَنْ يَنْهَوْكَ عنْها
أَتَقْدِرُ أَنْ تَكُونَ كَمِثْلِ عَيْنِي ... وحقِّك مَا عَليَّ أَضَرَّ مِنْها
تُوُفّي بحلب وقد هرب إليها خائفًا من الوزير ابن شُكْر في سَلْخ جُمادي الآخرة وله اثنتان وستّون سنة.
وقد سَمِعَ من أَبِي طاهر السِّلَفيّ، وغيره.
وله مجاميعُ مفيدة، ونَظَمَ " سيرة صلاح الدّين "، ونظم كتاب " كليلة ودِمنة ".
وقد أسلم، وكان نصرانيًّا، في أول الدّولة الصّلاحيَّة، وولي ديوان الجيش وغير ذَلِكَ.
ومرض، فطلب من جُويرية لَهُ توتيه أن تُصْلِحَ لَهُ شيئًا يُوافق، فعدَّد لها أنواع المرورات، فَضَجِرَت وقالت: لا يقدر أحد عَلَى مَرْضاتِك في مَرَضَاتِك.
وذُكر أَنَّهُ اختصر " اللُّمَع " في النَّحْو لابن جني في ورقةٍ واحدة مُجَدْوَلة.

277 - المُهَذَّبُ يوسُف بن أبي سَعيد السَّامِريُّ الطّبيبُ الصّاحبُ. [المتوفى: 624 هـ]
برع في الطّبّ، وقرأ على مُهَذَّبِ الدِّين ابن النقاش، وجماعة. وخَدَمَ الملك الأمجدَ صاحب بَعْلَبَكّ، وحَظِيَ لديه، ونالَ الأموال، ثمّ وَزَرَ لَهُ، واستحوذَ عليه. وما أحلَى ما قال فتيان الشّاغوري في الأمجد:
أصبح في السَّامِريُّ معتقِدًا ... مُعْتَقَدَ السَّامِريُّ في العِجْلِ
ولم يزل أمرُه مستقيمًا حَتّى كثرت الشكاوى من أقاربه ببَعْلَبَكّ، فإنّهم قصدوه من دمشق، واستخدمهم في الجهات، فنكبه الأمجدُ ونكبهم، واستصفى أموالَهم، وسجَنَهُ، ثمّ أطلقَهُ، فجاءَ إلى دمشق.
ومات في صفر.
وهُوَ عمّ الموفّق أمين الدَّولة.

378 - المهذّبُ بن عليّ بن أبي نصر هِبَة الله بن عبد الله، الشيخ الصالح أبو نصر الأَزَجيّ الخيَّاطُ المقرئ، المعروف بابن قُنَيْدَة. [المتوفى: 626 هـ]
سَمِعَ أبا الوَقْت، وابن البَطِّي، وأبا زُرْعة، وابن هُبَيْرةَ الوزير. -[823]-
روى عنه الدّبيثي، والسّيف، والتّقي ابن الواسطي، والشمس ابن الزَّين. وآخر مَنْ روى عنه العمادُ إسماعيل ابن الطَّبَّال شيخُ المستنصرية.
وقرأتُ بخط ابن نُقْطَة: أن ابن قنيدة سمع " صحيح البخاري "، و " مسند الدّارمي "، و " منتخب عبد بن حميد "، و " مسند الشّافعيّ ". وكان سماعه صحيحًا.
وتُوُفّي في الثالث والعشرين من شوَّال، وقد جاوزَ الثمانين.

144 - المُهَذَّبُ بْن الْحُسَيْن بْن أَبِي غانم مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن الْحَسَن بْن زينة، أَبُو غانم الأصبهاني الحافظ. [المتوفى: 632 هـ]
ولد في حدود السبعين وخمسمائة.
وسمع من أَبِي الفتح الخِرَقيّ، -[93]-
وأَحْمَد بْن ينال التُّرك، وأَبِي مُوسَى الحافظ، ووالده أَبِي ثابت، وطبقتهم. وأكثرَ عن أصحاب أَبِي عَلَى الحدَادِ كأبي جعْفَر الطَّرَسُوسيّ، وغيره.
سمع منه الزّكيُّ البِرْزاليُّ، وغيرُه.
قَالَ ابنُ نُقْطَةَ: دخلتُ أصبهان وهو بقرية، فلم يُقَدَّر لي لُقِيُّه، وهو حافظٌ، ثقةٌ، وقيَّد " زينة " بالكسرِ.
ولا أدري متَى مات، لكنَّه أجازَ للقاضي تقي الدين سليمان في سنة ثلاثين وستمائة.

529 - عَبْد العزيز بْن يوسف بْن أَبِي الفَرَج ابن المهذّب أَبُو مُحَمَّد التّنُوخيّ الحَمَويّ، ثُمَّ الدّمشقيّ. [المتوفى: 648 هـ]
سمع من: عَبْد اللطيف بن أَبِي سعد، والقاسم ابن عساكر، وحنبل.
وكان صالحًا، زاهدًا، كثير الحجّ والتّلاوة.
روى عَنْهُ: ابن الحُلْوانيّة، وغيره.
ومات في رجب.

141 - مُحَمَّد بْن عَبْد الغني بْن عَبْد الكريم بن نِعمة، الإِمَام، زكي الدين، أبو عبد الله المضري الخندفي، الثَّوْريّ، الْمصريّ، الْمُقْرِئ، المعروف بابن المهذَّب. [المتوفى: 673 هـ]
وُلِدَ سنة خمسٍ وستّمائة. وقرأ القراءات وتصدّر لإقرائها بجامع مصر وكان صالحًا، ساكنًا، فاضلًا.
تُوُفِّيَ فِي رمضان.

309 - عَبْد القاهر بْن عَبْد السّلام بْن أبي القاسم، المهذّبُ جمال الدّين السُّلَميّ، الدّمشقيّ، [المتوفى: 676 هـ]
أخو الشَّيْخ عز الدين ابن عَبْد السلام.
تُوُفِّيَ فِي شوّال بمنزله بعَقَبَة الكتّان، كتب فِي الإجازات لعَلَم الدّين البِرْزاليّ وغيره. وله إجازة من الخشوعي والقاسم ابن عساكر، سمع منه بعض الطَّلَبة.

542 - المهذّب بْن أَبِي الغنائم بْن أَبِي القاسم، العَدْل الكبير، زين الدّين التَنوخيّ، الشافعيّ، [المتوفى: 688 هـ]
كاتب الحكم.
انتهت إليه رياسة الشروط بدمشق. وكان بارعاً فيها بصيرًا بعللها، مليح الخطّ، عدْلًا، مبرّزًا، خبيرًا بالأحكام. وحصّل من الكتابة جملة صالحة، وأُلزم بشهادة ديوان الخزانة مدّة، ثمّ استعفى فأُعفي، وقد طُلب لينوب فِي القضاء بدمشق فِي أيام القاضي بهاء الدّين ابن الزّكيّ فامتنع من ذَلِكَ لأن الكتابة كانت أكثر تحصيلًا لَهُ وأهون عَلَيْهِ.
وكان قد قرأ القراءات عَلَى السّخاويّ فيما أرى وتفقه وحدَّث عَنْ مُكَرَّم وابن اللّتّيّ وجماعة.
وُلِد سنة ثمان عشرة وستمائة، وتُوُفّي فِي حادي عشر رجب، وكانت لَهُ جنازة حفلة.

الأربعين المهذبة، بالأحاديث الملقبة
...

تاريخ: ابن المهذب
....

الرسائل المهذبة، في المسائل الملقبة
للشيخ، زين الدين: عمر بن مظفر، المعروف: بابن الوردي.
المتوفى: سنة 742، اثنتين وأربعين وسبعمائة (749)

الطراز المذهب، في تلخيص المهذب
يأتي، أيضا.

الطراز المذهب، في الكلام على أحاديث المهذب
يأتي في الميم.

فوائد المهذب
للفارقي، القاضي، أبي علي: الحسن بن إبراهيم الشافعي.
المتوفى: سنة 528، ثمان وعشرين وخمسمائة.
في مجلدين.
نقلهما عنه تلميذه ابن أبي عصرون، وزاد فيها مواضع معلمة بصورة عين مهملة إشارة إليه.

الكافي، في زوائد المهذب على (الوافي)
يأتي.

المحيط، في الجمع بين: المهذب والوسيط
في فروع الشافعية.
لعماد الدين، أبي حامد: محمد بن يونس الإربلي، الشافعي.
المتوفى: سنة 608، ثمان وستمائة.

المسائل المهذبة، في المسائل الملقبة
في الفرائض.
لزين الدين: عمر بن مظفر، المعروف: بابن الوردي، الشافعي.
المتوفَّى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة.

المستعذب، في شرح غريب (المهذب)
يأتي.

المهذب في الطب
....

المهذب في الفرائض
للإمام، أبي نصر: أحمد بن عبد الله بن ثابت البخاري، الشافعي.
المتوفى: سنة 444، أربع وأربعين وأربعمائة. (447) .
قال ابن الصلاح، في (الطبقات) : هو سهل العبارة.

المهذب في الفروع
للشيخ، الإمام، أبي إسحاق: إبراهيم بن محمد الشيرازي، الفقيه، الشافعي.
المتوفى: سنة 476، ست وسبعين وأربعمائة.
بدأ في تصنيفه: سنة 455، خمس وخمسين وأربعمائة.
وفرغ منه: في جمادى الآخرة، سنة 469، تسع وستين وأربعمائة.
وهو: كتاب جليل القدر، اعتنى بشأن فقهاء الشافعية.
فأول من شرحه على ما قاله: اليافعي:
أبو إسحاق: إبراهيم بن منصور العراقي، الشافعي.
المتوفى: سنة 596، ست وتسعين وخمسمائة.
في: عشرة أجزاء متوسطة.
والثاني من الشراح:
الشيخ، الإمام، ضياء الدين، أبو عمرو: عثمان بن عيسى الهدباني، المارياني.
المتوفى: سنة 642، اثنتين وأربعين وستمائة.
في قريب من عشرين مجلدا.
لكنه لم يكمله، بل وصل فيه إلى كتاب (الشهادة) .
وسمَّاه: (الاستقصاء، لمذاهب العلماء الفقهاء) .
والثالث:
أبو الذبيح: إسماعيل بن محمد الحضرمي.
المتوفى: سنة ...
وهما في عصر واحد، ولم يعلم أيهما أسبق بالشرح.
والرابع:
الشيخ، الإمام، محيي الدين، أبو زكريا: يحيى بن شرف النووي.
المتوفى: سنة 676، ست وسبعين وستمائة.
بلغ فيه إلى باب الربا.
ثم أخذه:
الشيخ، تقي الدين: علي بن عبد الكافي (2/ 1913) السبكي.
المتوفى: سنة 756، ست وخمسين وسبعمائة.
وأكمله، فلم يوافق الأصل، وأتمه غيره.
ولم يكمل هذا الشرح سوى العراقي، والحضرمي.
وشرح غريبه:
عماد الدين: إسماعيل بن هبة الله، المعروف: بابن باطيش.
المتوفى: سنة 655.
وسمَّاه: (المغني) .
ومحمد بن أحمد بن بطال اليمني.
المتوفى: تقريبا سنة 630، ثلاثين وستمائة.
وسمَّاه: (المستعذب، في شرح غريب المهذب) .
وشرح مشكلاته:
الشيخ، الإمام، ضياء الدين: عبد العزيز بن عبد الكريم الجيلي.
وشرح ما فيه من مشكلات الألفاظ:
الشيخ، الإمام، الفقيه، أبو عبد الله: محمد بن علي بن أبي علي الشافعي.
وسمَّاه: (اللقط المستغرب، من شواهد المهذب) .
أوَّله: (الحمد لله الذي غلا ما منح من العطاء ... الخ) .
وأبو القاسم: عمر بن محمد الجزري.
. المتوفى: سنة ...
شرح مشكلاته.
وأبو الفتوح: أسعد بن محمود العجلي.
المتوفى: سنة 600، ستمائة.
شرحه أيضا.
وعليه فوائد:
لأبي علي: حسن بن إبراهيم الفارابي.
المتوفى: سنة ...
واختصره:
الشيخ، محب الدين: أحمد بن عبد الله الطبري.
المتوفى: سنة 694.
في مجلدين.
سماه: (الطراز المذهب، في تلخيص المهذب) .
وعبد الحميد بن عيسى الخسرو شاهي، التبريزي، المذكور في (الشفا المتكلم) .
المتوفى: سنة 652، اثنتين وخمسين وستمائة.
واختصره أيضا.
وصنف:
ابن أبي الهيثم: عبيد الله بن يحيى الصنعي.
المتوفى: سنة 551، إحدى وخمسين وخمسمائة.
كتابا في احترازاته.
وخرج:
سراج الدين: عمر بن علي، المعروف: بابن الملقن.
المتوفى: سنة 804، أربع وثمانمائة.
أحاديثه.
وأبو بكر: محمد بن موسى الحازمي.
المتوفى: سنة 584، أربع وثمانين وخمسمائة.
تكلم على أحاديثه.
ولمحمد بن عبد المنعم، المعروف: بابن السبعين المنفلوطي، الشافعي.
المتوفى: سنة 741، إحدى وأربعين وسبعمائة.
كتاب سماه: (طراز المذهب، في الكلام على أحاديث المهذب) .
وصنف الشيخ: جلال الدين السيوطي.
كتاب (الكافي، في زوائد المهذب على الوافي) .
وعلق:
أبو سعد، ابن أبي عصرون: عبد الله بن محمد الشافعي.
عليه فوائد.
وتوفي: سنة 585، خمس وثمانين وخمسمائة.
وجمع:
حفيده: يعقوب بن عبد الرحمن بن أبي عصرون.
المتوفى: سنة 665، خمس وستين وستمائة.
(مسائل على المهذب) .

المهذب، في القراءات العشرة
لأبي منصور، الإمام، الزاهد: محمد بن أحمد بن علي الخياط، البغدادي.
المتوفى: سنة 499، تسع وتسعين وأربعمائة.

المهذب في ...
لابن تيمية: أحمد بن عبد الحليم، الحنبلي.

المهذب في ...
لأبي الفتح: عثمان بن حنى الموصلي، النحوي.

المهذب في ...
للشيخ، شمس الدين، أبي بكر، المعروف: بابن قيم الجوزية، الدمشقي.
المتوفى: سنة 751، إحدى وخمسين وسبعمائة.

المهذب في النحو
لأبي الحسن: محمد بن أحمد، المعروف: بابن كيسان النحوي.
المتوفى: سنة 320، عشرين وثلاثمائة.
ولأبي علي: أحمد بن جعفر الدنيوري.
المتوفى: سنة 287، سبع وثمانين ومائتين.