ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (سعدي) 50 نتيجة
السَّعْدِيّةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
السَّعْدِيّةُ:
منزل منسوب إلى بني سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد قرب نزف. والسعدية: موضع آخر ذكر مع الشقراء فيما بعد، وقال نصر: السعدية بئر لفئتين من بني أسد في ملتقى دار محارب ابن خصفة ودار غطفان من سرّة الشربّة. والسعدية أيضا: ماء في بلاد بني كلاب. والسعدية: ماء لبني قريط بن عبد بن أبي بكر بن كلاب، قال محمد بن إدريس بن أبي حفصة: السعدية لبني رفاعة من التيم وهي نخل وأرض. |
السّعْدِيِّينَ
معجم البلدان لياقوت الحموي
مُسْعَدِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُسْعِدِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُسْعِدِيّ
من (س ع د) نسبة إلى مُسْعِد. |
سَعْدِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
لسْعَدِيَّة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
لسْعَدِيَّة
صورة كتابية صوتية من الأسْعدِيَّة: مؤنث الأسعدي. |
|
سعدية
عن العبرية بمعنى مساعد الرب أو معاون الرب. يستخدم للذكور. |
سَعْدِيّة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
سَعْدِيّة
من (س ع د) نسبة إلى سَعْد. |
سَعْدَيْنِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
وحاشية: سعدي أفندي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
وحاشية: سعدي أفندي
المولى، العلامة: سعد الله بن عيسى، الشهير: بسعدي أفندي. المتوفى: سنة خمس وأربعين وتسعمائة. وهي: من أول سورة هود، إلى آخر القرآن. وأما التي وقعت على الأوائل. فجمعها: ولده: بير محمد، من الهوامش، فألحقها إلى ما علقه، وفيها: تحقيقات لطيفة، ومباحث شريفة، لخصها من حواشي: (الكشاف)، وضم إليها ما عنده من تصرفاته المسلمة، فوقع اعتماد المدرسين عليها، ورجوعهم عند البحث والمذاكرة إليها، وقد علقوا عليها رسائل لا تحصى. |
ربيعة السعدي
معجم الصحابة للبغوي
|
ربيعة السعدي
756 - [] عن إسماعيل بن أبان عن عطية بن يعلى قال: حدثني عبد الرحمن بن يزيد من ولد أبي هريرة عن الضحاك البناني عن ربيعة السعدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم أعز الدين بأبي جهل وبعمر بن الخطاب رضي الله عنه. |
ضمام بن ثعلبة السعدي
معجم الصحابة للبغوي
|
ضمام بن ثعلبة السعدي
كان ينزل البادية وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. 1336 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي قال: حدثني أبو [] حمزة بن الحارث بن عمير وهو أبو عمير قال: سمعت أبي يذكر عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه متكئا - أو قال: جالسا - جاءهم رجل من أهل البادية فقال: أيكم ابن عبد المطلب؟ قالوا: هذا الأمغر المرتفق - قال حمزة: الأمغر: الأبيض مشرب حمرة. والمرتفق: متكىء - قال: فدنا منه فقال: إني سائلك [ومشدد] عليك في المسألة فقال: " سل عما بدا لك ". قال: أنشدك برب من [كان قبلك. . . . . وبرب من هو كائن بعدك آلله أرسلك؟] قال: " اللهم |
عبد الله بن عمرو بن وقدان بن السعدي سكن المدينة
معجم الصحابة للبغوي
|
عبد الله بن عمرو بن وقدان بن السعدي
سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. قال الزبير: حدثني عمي مصعب قال: عبد الله بن السعدي واسم السعدي عمرو بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وكانت له صحبة وبلغني أن السعدي كان مسترضعا في بني سعد. 1540 - حدثني منصور بن أبي مزاحم قال: حدثي يحيى بن حمزة عن عطاء الخراساني قال: ثي ابن محيريز عن عبد الله بن السعدي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو ". |
محمد بن السعدي
معجم الصحابة للبغوي
|
محمد بن السعدي
1967 - حدثنا أبو الوليد أحمد بن عبد الرحمن القرشي الدمشقي نا الوليد بن مسلم قال: حدثني أنه سمع الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري [] أنه سمعه يقول: " إن من أشراط الساعة أن يخرب [العامر] ويعمر الخراب [] الرجل من [] ويتمرس الرجل بأمانته تمرس [البعير بالشجرة]. " 1968 - حدثنا أبو الوليد النرسي نا الوليد نا أبو عمرو يعني الأوزاعي عن محمد بن [خراشة عن عروة] عن محمد بن السعدي عن أبيه يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم []. |
1116- حذيم بن عمرو السعدي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
1116- حذيم بن عمرو السعدي
ب د ع: حذيم بْن عمرو السعدي من بني سعد بْن عمرو بْن تميم. سكن البصرة، قاله أَبُو عمر: وأما ابن منده، وَأَبُو نعيم، فقالا: حذيم بْن عمرو السعدي، ولم يذكرا أَنَّهُ من سعد بْن عمرو. (287) أخبرنا أَبُو يَاسِرِ بْنُ أَبِي حَبَّةَ بِإِسْنَادِهِ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أخبرنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، أخبرنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عن مُغِيرَةَ، عن مُوسَى بْنِ زِيَادِ بْنِ حُذَيْمٍ السَّعْدِيِّ، عن أَبِيهِ، عن جَدِّهِ حُذَيْمِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَهُوَ يَقُولُ: أَلا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلا هَلْ بَلَّغْتُ، قَالُوا: اللَّهُمَّ، نَعَمْ. أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ |
1127- حرقوص بن زهير السعدي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
1127- حرقوص بن زهير السعدي
حرقوص بْن زهير السعدي ذكره الطبري، فقال: إن الهرمزان الفارسي، صاحب خوزستان، كفر ومنع ما قبله، واستعان بالأكراد، فكثف جمعه، فكتب سلمى ومن معه بذلك إِلَى عتبة بْن غزوان، فكتب عتبة إِلَى عمر بْن الخطاب، فكتب إليه عمر يأمره بقصده، وأمد المسلمين بحرقوص بْن زهير السعدي، وكانت له صحبة من رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأمره عَلَى القتال وعلى ما غلب عليه، فاقتتل المسلمون، والهرمزان، فانهزم الهرمزان، وفتح حرقوص سوق الأهواز، ونزل بها، وله أثر كبير في قتال الهرمزان، وبقي حرقوص إِلَى أيام علي، وشهد معه صفين، ثم صار من الخوارج، ومن أشدهم عَلَى علي بْن أَبِي طالب، وكان مع الخوارج لما قاتلهم علي، فقتل يومئذ سنة سبع وثلاثين. |
2058- سعدي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2058- سعدي
س: سعدي بزيادة ياء في آخره ذكره ابن شاهين، وقال: روى عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في إبل الصدقة، ورواه عن ابن سعد. أخرجه أَبُو موسى، وقال: سعدي من أسماء النساء، إلا أن يكون أراد السعدي أو ابن السعدي، فعلى هذا يكون الأول بالضم، والآخران بالفتح، والله أعلم |
2842- عبد الله بن أبي بكر بن ربيعة السعدي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2842- عبد الله بن أبي بكر بن ربيعة السعدي
س: عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي بكر بْن ربيعة السعدي. أخرجه أَبُو موسى، وقال: هو من سعد بْن بكر، رَأَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وذكر قصة عامر بْن الطفيل في قدومه عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعوده وموته، وَإِسلام الضحاك بْن سفيان الكلابي، لا حاجة إِلَى ذكره ههنا. |
2979- عبد الله بن السعدي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2979- عبد الله بن السعدي
ب د ع: عَبْد اللَّهِ بْن السعدي. اختلف في اسم أبيه، فقيل: قدامة، وقيل: وقدان، وقيل: عمرو بْن وقدان، وهو الصواب، إن شاء اللَّه تعالى، وهو وقدان بْن عبد شمس بْن عبد ود بْن نصر بْن مالك بْن حسل بْن عامر بْن لؤي القرشي العامري، وَإِنما قيل لأبيه: السعدي، لأنه استرضع في بني سعد بْن بكر، يجتمع هو وسهيل بْن عمرو في عبد شمس. يكنى أبا مُحَمَّد. روى عطاء الخراساني، عن عَبْد اللَّهِ بْن محيريز، عن عَبْد اللَّهِ بْن السعدي، قال: وفدت مع قومي عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا من أحدثهم سنًا، فأتوا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقضوا حوائجهم وخلفوني في رحالهم، فجئت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقلت: حاجتي، قال: " وما حاجتك؟ "، قلت له: انقطعت الهجرة؟ فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار ". توفي سنة سبع وخمسين. أخرجه الثلاثة. |
3647- عروة السعدي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3647- عروة السعدي
س: عروة السعدي أورده أَبُو بَكْر الإسماعيلي. روى عَنْهُ ابنه مُحَمَّد، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إن من أشراط الساعة أن يعمر الخراب، ويخرب العمران، وأن يكون الغزو فيئًا، وأن يتمرس الرجل بأمانته كما يتمرس البعير بالشجر ". أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى. |
3939- عمرو بن سعدي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3939- عمرو بن سعدي
س: عَمْرو بْن سعدي من بني قريظة نزل من حصن بني قريظة، فِي الليلة التي صبيحتها فتح حصنهم، فبات فِي مسجد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتَّى أصبح، فلما أصبح لم يدر أَيْنَ هُوَ حتَّى الساعة؟ ذكره ابْن شاهين، أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى. |
3990- عمرو أبو عطية السعدي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3990- عمرو أبو عطية السعدي
د ع: عَمْرو أَبُو عطية السعدي روى عَنْهُ ابنه عطية، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تسأل النَّاس شيئًا، ومال اللَّه مسئول ومنطي "، قَالَ: فلكمني بلغة قومي. أَخْرَجَهُ ابْن منده، وَأَبُو نعيم. |
4470- كعب بن عامر السعدي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4470- كعب بن عامر السعدي
س: كعب بْن عَامِر السعدي لَهُ صحبة، قاله جَعْفَر. أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى مختصرًا. |
5653- يعمر السعدي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5653- يعمر السعدي
ب د ع: يعمر السعدي سعد هذيم ثُمَّ من بني الحارث بن سعد، والحارث أخو عذرة بن سعد. وكنيته أَبُو خزامة، قاله أبو نعيم، وقيل: هُوَ والد أبي خزامة، وهو الصواب، قاله ابن منده، وأبو نعيم. 2805 ورواه أبو نعيم، بإسناده، عن ابن وهب، عن يونس، وعمرو بن الحارث، كلاهما، عن ابن شهاب، عن أبي خزامة، أحد بني الحارث بن سعد، أن أباه قَالَ للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أرأيت دواء نتداوى بِهِ، ورقى نسترقي بِهَا، وتقى نتقيه، هَلْ يرد ذَلِكَ من قدر الله عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: " هي من قدر الله ". وكذلك رواه الترمذي، عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، عن سفيان، عن الزهري، عن أبي خزامة، عن أبيه: أن رجلا أتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: " أرأيت رقى نسترقيها ... الحديث. قَالَ: وقد روى من غير وجه، عن الزهري، عن أبي خزامة، عن أبيه، وهو أصح. أخرجه الثلاثة. يعمر: بفتح الياء، وسكون الْعَين المهملة، وضم الميم، وآخره راء. |
5868- أبو ذباب السعدي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5868- أبو ذباب السعدي
ب س: أبو ذباب السعدي من سعد العشيرة. والد عبد الله بن أبي ذباب. 2920 روى عَاصِم بن عمر بن قتادة، عن عبد الله بن أبي ذباب، عن أبيه، قَالَ: كنت امرأ مولعا بالصيد.. وذكر القصة إلى أن قَالَ: وفدت عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأتيته يوم جمعة، فكنت أسفل منبره، فصعد يخطب فقال بعد أن حمد الله وأثنى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " إن أسفل منبري هَذَا رجل من سعد العشيرة قدم يريد الإسلام، لَمْ أره قط ولم يرني، إلا فِي ساعتي هَذِه، ولم أكلمه ولم يكلمني، وسيخبركم بعد أن يصلي عجبا ". قَالَ: فصلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقد ملئت مِنْه عجبا، فلما صلى قَالَ لي: " ادنه يا أخا سعد العشيرة، وَحدثنا خبرك وخبر حياض وقراط، يعني كلبه وصنمه، ما رأيت وما سمعت؟ " قَالَ: فقمت فحدثته والمسلمين، فرأيت وجه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كأنه للسرور مدهن، فدعاني إلى الإسلام، وتلى عَلي القرآن، فأسلمت ... وذكر ما فِي الحديث. أخرجه أبو عمر، وَأَبُو موسى. |
7128- عمرة بنت السعدي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7128- عمرة بنت السعدي
س: عمرة بنت السعدي بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي امرأة مالك بن زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود من بني عامر بن لؤي. هاجرت إلى أرض الحبشة. (2330) أخبرنا عبيد الله بن أحمد، بإسناده عن يونس، عن محمد بن إسحاق في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة: ومالك بن ربيعة بن قيس بن عبد شمس بن لؤي ومعه امرأته عمرة بنت السعدي. أخرجها أبو موسى |
سعدي ياسين = محمد سعدي ياسين
تكملة معجم المؤلفين
|
له كتاب: وثائق الهيئة الإسلامية العليا: القدس 1387 - 1405 هـ. - ط 2. - عمان: دار الكرمل/صامد، 1406 هـ، مج 1. - (كتاب صامد؛ 5).
سعدي ياسين = محمد سعدي ياسين سعود بن هذلول آل سعود (1324 - 1403 هـ) (1960 - 1983 م) أمير، مهتم بالتاريخ والأنساب. ولد بمدينة الرياض، وتلقى علومه كمعاصريه في زمنه. عُرف باهتمامه بالتاريخ ورصده وتدوينه، حتى أصبح مرجعاً يعتد به. تقلب في مناصب كبيرة، منها إمارة تبوك، ثم إمارة ينبع، ثم إمارة منطقة القصيم (¬2). له كتاب: تاريخ ملوك ¬__________ = (15/ 9 - 29/ 10/1413 هـ)، المجتمع ع 1038 ص 42، دليل الإعلام والأعلام ص 518. (¬2) معجم مؤرخي الجزيرة العريية 1/ 69 - 70. |
شريفة المسعدي
تكملة معجم المؤلفين
|
دراسة باللغة الإنجليزية نشرتها جامعة لندن عام 1926 م.
- ترجم فصلاً من كتاب "آفاق المعرفة". - كما ترجم جزءاً من الكتاب نفسه، وأصدره بعنوان "الإنسان في المرآة"، صدر سنة 1964 م. - "قاموس الأنثروبولوجيا". - الكويت: جامعة الكويت، 1401 هـ. - مقدمة في الأنثروبولوجيا الاجتماعية/لوشمير (ترجمة). - بغداد: وزارة الثقافة، 1402 هـ (¬1). شريفة المسعدي (000 - 1410 هـ) (000 - 1990 م) معلمة، إدارية، سياسية. ولدت في حومة السوق بجربة في تونس لأب جزائري الأصل، وتخرجت من مدرسة روسيا للفتيات بشهادة التأهيل للتعليم ¬__________ (¬1) الفيصل ع 90 (ذو الحجة 1404 هـ). |
محمد سعدي ياسين
تكملة معجم المؤلفين
|
تحت عنوان "قرآن وسنة" الذي تولاه من بعده الشيخ عبد الجليل شلبي (¬2).
من مؤلفاته: القياس في أصول الفقه. النسخ والبيان في أصول الفقه. السنة وعملها في إثبات الأحكام. وحدة الحق وتعدده في الشريعة الإسلامية. محمد سعدي ياسين (000 - 1400 هـ) (000 - 1980 م) عالم، خطيب، أديب، واعظ. من رجال النهضة العلمية بسورية. كان ذا همة عالية، ساهراً في خدمة العلم والعلماء واللاجئين والمنقطعين، شافعاً لهم، مساعداً إياهم، منصفاً للمظلومين من الظالمين، ¬__________ (¬2) مائة شخصية مصرية وشخصية ص 229 - 231. |
حفص بن حليمة السعدية
الإصابة في تمييز الصحابة
|
التي أرضعت النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم، أخو النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم من الرّضاعة. وقفت له على رواية من أمّه من طريق محمد بن عثمان اللخمي، عن محمد بن إسحاق، عن جهم بن أبي جهم، عن عبد اللَّه بن جعفر، عن حفص بن حليمة، عن أمه، عن آمنة بنت وهب أم النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم في قصة ميلاده صلّى اللَّه عليه وسلّم.
|
ربيعة السّعديّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره البغويّ، وأخرج من طريق الضّحاك البناني، عن ربيعة السعدي، قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم: «اللَّهمّ أعزّ الدّين بأبي جهل بن هشام. أو بعمر بن الخطّاب»
«2» |
ز زرارة بن المخبّل السعدي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
يأتي ذكره في ترجمة أخيه شيبان.
|
سريع بن الحكم السعديّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
من بني تميم.
قال ابن السّكن: يعدّ في البصريين. وروى يعقوب بن سفيان في «تاريخه» عن سهل بن وقاص بن سريع، حدّثني عمي سريع بن سريع، حدّثنا عمي كريز بن أبي وقّاص أن أباه وقّاص بن سريع حدّثه، أن أباه سريع بن الحكم حدثه، قال: خرجت في وفد بني تميم حتى قدمنا على رسول اللَّه ﷺ، فأدينا إليه صدقات أموالنا، فذكر الحديث بطوله. قال ابن مندة: هذا حديث غريب تفرّد به سهل، وأخرجه الباوردي وابن السّكن من طريق سهل بن وقاص. وذكر الباوردي أنه دلّ خالد بن الوليد لما توجّه إلى اليمامة ليقتل مسيلمة. وله في ذلك آثار حسنة. السين بعدها العين ذكر من اسمه سعد- ساكن العين |
|
آخره ياء تحتانية. وأورده ابن شاهين، وحكى عن ابن سعد أن له رواية عن النّبي ﷺ في إبل الصّدقة: انتهى. ولم يتحرر لي ضبطه وأظنه بلفظ النسب.
|
ضمام بن ثعلبة السّعديّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
من بني سعد بن بكر. وقع ذكره في حديث أنس في الصّحيحين، قال: بينما نحن عند النبيّ ﷺ إذ جاء أعرابيّ، فقال: أيكم ابن عبد المطّلب ... الحديث. وفيه: أنه أسلم، وقال: أنا رسول من ورائي من قومي، وأنا ضمام بن ثعلبة.
ومداره عند البخاريّ على اللّيث، عن سعيد المقبريّ، عن شريك، عن أنس. وعلّقه البخاريّ أيضا، ووصله مسلم من رواية سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس. وأخرجه النّسائيّ والبغويّ من طريق عبيد اللَّه بن عمر، عن سعيد، عن أبي هريرة، وعروة، وهما في السند. وفي آخر المتن قبل قوله: وأنا ضمام بن ثعلبة، فأما هذه الهنات- يعني الفواحش، فو اللَّه إنا كنا لنتنزّه عنها في الجاهليّة. فلما أن ولّى قال رسول اللَّه ﷺ: «فقه الرّجل» «2» . وكان عمر بن الخطّاب يقول: ما رأيت أحدا أحسن مسألة، ولا أوجز من ضمام بن ثعلبة. وروى أبو داود، من طريق ابن إسحاق، عن سلمة بن كهيل، وغيره عن كريب، عن ابن عبّاس، قال: بعث بنو سعد ضمام بن ثعلبة إلى النبيّ ﷺ ... فذكره مطوّلا، وفي آخره، فما سمعنا بوافد قوم قط كان أفضل من ضمام. قال البغويّ: كان يسكن الكوفة «3» . وروى ابن مندة وأبو سعيد النيسابورىّ من طريق عبد الرّحمن بن عبد اللَّه بن دينار «4» ، عن أبيه، عن ابن عمر، عن رجل من بني تميم يقال له ضمام بن ثعلبة ... فذكر نحوه. وقوله من بني تميم وهم «1» . وزعم الواقديّ أنّ قدومه كان في سنة خمس، وفيه نظر. وذكر ابن هشام عن أبي عبيدة أن قدومه كان سنة تسع. وهذا عندي أرجح. 4199 |
عبد اللَّه بن السعدي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
واسم السعدي وقدان، وقيل قدامة، وقيل عمرو بن وقدان، وقيل له السعدي، لأنه كان استرضع في بني سعد بن بكر، [وذلك هو ابن عبد شمس بن] «2» عبد ودّ بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤيّ القرشي العامري، أبو محمد.
قال البخاريّ: قال وفدت على النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم. وأخرج حديثه هو، وأبو حاتم، وابن حبّان، من طريق عبد اللَّه بن (محيريز، عن] «3» عبد اللَّه بن السعدي، قال: وفدت مع قومي على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم وأنا من أحدثهم سنّا، فخلفوني في رحالهم وقضوا حوائجهم، فجئت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم، فقلت: حاجتي. قال: «وما حاجتك؟» فذكر حديث: «لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدوّ» . واختلف فيه على ابن محيريز «4» كما سيأتي في ترجمة محمد بن حبيب. وأخرجه النسائي بنحوه من طريق أبي إدريس الخولانيّ عن عبد اللَّه بن وقدان السعدي. وفي رواية له عن عبد اللَّه بن السعدي، قال أبو زرعة الدمشقيّ: هذا الحديث عن عبد اللَّه بن السعدي حديث صحيح متقن، رواه الأثبات عنه. ونزل عبد اللَّه بن السعدي الأردن. وقال البغويّ: سكن المدينة- يعني أولا. وروى عن عمر بن الخطاب حديث العمالة، وهو في الصحيح. وفي رواية لمسلم: ابن الساعدي. روى عنه حويطب بن عبد العزى وآخرون. وقال ابن حبّان: مات في خلافة عمر. قال ابن عساكر: لا أراه محفوظا. وقد قال الواقدي: إنه مات سنة سبع وخمسين. |
عبد اللَّه بن قدامة السعدي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
تقدم ذكره في عبد اللَّه بن السعدي.
|
عبد اللَّه بن مبشر السعدي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكر وثيمة في الردة عن ابن إسحاق أنه فارق هوازن لما أرادوا أن يرتدّوا، وثبت على إسلامه، وقال في ذلك. واستدركه أبو علي الغساني.
|
عرفجة بن أسعد السعدي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بفتح أوله والفاء، بينهما راء ساكنة وبالجيم، ابن أسعد بن كرب بن صفوان التميمي السعدي، وقيل العطاردي.
كان من الفرسان في الجاهلية، وشهد الكلاب، فأصيب أنفه، ثم أسلم، فأذن له النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم أن يتخذ أنفا من ذهب. أخرج حديثه أبو نعيم «4» . وهو معدود في أهل البصرة. |
حفص بن حليمة السعدية
الإصابة في تمييز الصحابة
|
التي أرضعت النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم، أخو النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم من الرّضاعة. وقفت له على رواية من أمّه من طريق محمد بن عثمان اللخمي، عن محمد بن إسحاق، عن جهم بن أبي جهم، عن عبد اللَّه بن جعفر، عن حفص بن حليمة، عن أمه، عن آمنة بنت وهب أم النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم في قصة ميلاده صلّى اللَّه عليه وسلّم.
|
ربيعة السّعديّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره البغويّ، وأخرج من طريق الضّحاك البناني، عن ربيعة السعدي، قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم: «اللَّهمّ أعزّ الدّين بأبي جهل بن هشام. أو بعمر بن الخطّاب»
«2» |
ز زرارة بن المخبّل السعدي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
يأتي ذكره في ترجمة أخيه شيبان.
|
سريع بن الحكم السعديّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
من بني تميم.
قال ابن السّكن: يعدّ في البصريين. وروى يعقوب بن سفيان في «تاريخه» عن سهل بن وقاص بن سريع، حدّثني عمي سريع بن سريع، حدّثنا عمي كريز بن أبي وقّاص أن أباه وقّاص بن سريع حدّثه، أن أباه سريع بن الحكم حدثه، قال: خرجت في وفد بني تميم حتى قدمنا على رسول اللَّه ﷺ، فأدينا إليه صدقات أموالنا، فذكر الحديث بطوله. قال ابن مندة: هذا حديث غريب تفرّد به سهل، وأخرجه الباوردي وابن السّكن من طريق سهل بن وقاص. وذكر الباوردي أنه دلّ خالد بن الوليد لما توجّه إلى اليمامة ليقتل مسيلمة. وله في ذلك آثار حسنة. السين بعدها العين ذكر من اسمه سعد- ساكن العين |
|
آخره ياء تحتانية. وأورده ابن شاهين، وحكى عن ابن سعد أن له رواية عن النّبي ﷺ في إبل الصّدقة: انتهى. ولم يتحرر لي ضبطه وأظنه بلفظ النسب.
|
ضمام بن ثعلبة السّعديّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
من بني سعد بن بكر. وقع ذكره في حديث أنس في الصّحيحين، قال: بينما نحن عند النبيّ ﷺ إذ جاء أعرابيّ، فقال: أيكم ابن عبد المطّلب ... الحديث. وفيه: أنه أسلم، وقال: أنا رسول من ورائي من قومي، وأنا ضمام بن ثعلبة.
ومداره عند البخاريّ على اللّيث، عن سعيد المقبريّ، عن شريك، عن أنس. وعلّقه البخاريّ أيضا، ووصله مسلم من رواية سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس. وأخرجه النّسائيّ والبغويّ من طريق عبيد اللَّه بن عمر، عن سعيد، عن أبي هريرة، وعروة، وهما في السند. وفي آخر المتن قبل قوله: وأنا ضمام بن ثعلبة، فأما هذه الهنات- يعني الفواحش، فو اللَّه إنا كنا لنتنزّه عنها في الجاهليّة. فلما أن ولّى قال رسول اللَّه ﷺ: «فقه الرّجل» «2» . وكان عمر بن الخطّاب يقول: ما رأيت أحدا أحسن مسألة، ولا أوجز من ضمام بن ثعلبة. وروى أبو داود، من طريق ابن إسحاق، عن سلمة بن كهيل، وغيره عن كريب، عن ابن عبّاس، قال: بعث بنو سعد ضمام بن ثعلبة إلى النبيّ ﷺ ... فذكره مطوّلا، وفي آخره، فما سمعنا بوافد قوم قط كان أفضل من ضمام. قال البغويّ: كان يسكن الكوفة «3» . وروى ابن مندة وأبو سعيد النيسابورىّ من طريق عبد الرّحمن بن عبد اللَّه بن دينار «4» ، عن أبيه، عن ابن عمر، عن رجل من بني تميم يقال له ضمام بن ثعلبة ... فذكر نحوه. وقوله من بني تميم وهم «1» . وزعم الواقديّ أنّ قدومه كان في سنة خمس، وفيه نظر. وذكر ابن هشام عن أبي عبيدة أن قدومه كان سنة تسع. وهذا عندي أرجح. 4199 |
عبد اللَّه بن السعدي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
واسم السعدي وقدان، وقيل قدامة، وقيل عمرو بن وقدان، وقيل له السعدي، لأنه كان استرضع في بني سعد بن بكر، [وذلك هو ابن عبد شمس بن] «2» عبد ودّ بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤيّ القرشي العامري، أبو محمد.
قال البخاريّ: قال وفدت على النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم. وأخرج حديثه هو، وأبو حاتم، وابن حبّان، من طريق عبد اللَّه بن (محيريز، عن] «3» عبد اللَّه بن السعدي، قال: وفدت مع قومي على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم وأنا من أحدثهم سنّا، فخلفوني في رحالهم وقضوا حوائجهم، فجئت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم، فقلت: حاجتي. قال: «وما حاجتك؟» فذكر حديث: «لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدوّ» . واختلف فيه على ابن محيريز «4» كما سيأتي في ترجمة محمد بن حبيب. وأخرجه النسائي بنحوه من طريق أبي إدريس الخولانيّ عن عبد اللَّه بن وقدان السعدي. وفي رواية له عن عبد اللَّه بن السعدي، قال أبو زرعة الدمشقيّ: هذا الحديث عن عبد اللَّه بن السعدي حديث صحيح متقن، رواه الأثبات عنه. ونزل عبد اللَّه بن السعدي الأردن. وقال البغويّ: سكن المدينة- يعني أولا. وروى عن عمر بن الخطاب حديث العمالة، وهو في الصحيح. وفي رواية لمسلم: ابن الساعدي. روى عنه حويطب بن عبد العزى وآخرون. وقال ابن حبّان: مات في خلافة عمر. قال ابن عساكر: لا أراه محفوظا. وقد قال الواقدي: إنه مات سنة سبع وخمسين. |
عبد اللَّه بن قدامة السعدي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
تقدم ذكره في عبد اللَّه بن السعدي.
|
عبد اللَّه بن مبشر السعدي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكر وثيمة في الردة عن ابن إسحاق أنه فارق هوازن لما أرادوا أن يرتدّوا، وثبت على إسلامه، وقال في ذلك. واستدركه أبو علي الغساني.
|
عرفجة بن أسعد السعدي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بفتح أوله والفاء، بينهما راء ساكنة وبالجيم، ابن أسعد بن كرب بن صفوان التميمي السعدي، وقيل العطاردي.
كان من الفرسان في الجاهلية، وشهد الكلاب، فأصيب أنفه، ثم أسلم، فأذن له النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم أن يتخذ أنفا من ذهب. أخرج حديثه أبو نعيم «4» . وهو معدود في أهل البصرة. |