وأمر سبحانه وتعالى بقتال أئمة الكفر فقال: {فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون} ، وأمر سبحانه وتعالى بقتال من يلوننا من الكفار، قال تعالى: {قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا أن الله مع المتقين} ، وحذر المولى عز وجل المنافقين من إظهار نفاقهم وتوعدهم إن فعلوا ذلك بالإخراج والتقتيل، قال تعالى: {لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا ملعونين أين ما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا} .

ولما قام صلى الله عليه وسلم يدعوا إلى توحيد الله سبحانه وتعالى وعبادته ونبذ ما يعبد ويتقرب إليه من دونه كان صلى الله عليه وسلم يبحث عن رجل يحمله إلى قومه فيمنعونه ويحوطونه حتى يبلغ دعوة ربه وله الجنة فإن قريشا قد منعته من ذلك ...

وعندما التقى صلى الله عليه وسلم بالأنصار ليلة العقبة بايعهم على النصرة فقالوا له إشترط لربك ولنفسك فقال أشترط لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأشترط لنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم قالوا مالنا إن وفينا بذلك قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فقام صلى الله عليه وسلم ممتثلا لأمر ربه بقتال الكافرين حتى لم تكن فتنة وكان الدين كله لله، وحتى ألقى أئمة الكفر من صناديد قريش صرعى في قليب (بئر) بدر.

وألحق بهم أئمة الكفر من اليهود كابن الأشرف وابن أبي الحقيق، وحتى دانت جزيرة العرب بالإسلام وأصبح الذي يلي المسلمين من الكافرين (الروم) ، فعقد النبي صلى الله عليه وسلم لأسامة بن زيد اللواء لغزوهم قبل وفاته، وحتى دخلت الأفاعي من المنافقين جحورها وامتنعت عن إظهار نفاقها مخافة التقتيل.

قال الحسن: (أراد المنافقون أن يظهروا ما في قلوبهم من النفاق فأوعدهم الله في هذه الآية فكتموه وأسروه) [الصارم المسلول] .

وتحقق في النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قوله تعالى: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} .