[ 154 ] وحدثني ابن فحلون عن [ العكي ] عن ابن بكير عن > مالك عن صفوان بن سليم أنه قال: قيل لرسول الله [ ] ' يكون المؤمن > كذابا ؟ قال: فقال: ' لا ' . > > قال محمد: فهذه الأقوال المذمومة في هذه الأحاديث لا تزيل إيمانا > ولا توجب كفرا ، وقد قال بعض العلماء معناها: التغليظ ليهاب الناس > الأفعال التي ذكر الحديث أنها تنفي الإيمان وتجانبه . > > وقال بعضهم: المراد بها أنها تنفي من الإيمان حقيقته وإخلاصه فلا > يكون إيمان من يرتكب هذه المعاصي خالصا حقيقيا كحقيقة إيمان من من > لا يرتكبها . لأهل الإيمان علامة يعرفون بها ، وشروطا ألزموها ، ينطق > بها القرآن والآثار فإذا نظر إلى من خالط إيمانه هذه المعاصي قيل ليس مما > وصف به أهل الإيمان فنفيت هذه حينئذ حقيقة الإيمان وتمامه ، وهذا > التأويل أشبه . والله أعلم . >