شیخ محمد عدوی ان آیات کی تفسیر میں تحریر کرتے ہیں:

إِنَّ نَبِيَّ اللّٰہِ تَعَالیٰ ھُوْدًا عَلَیْہِ السَّلَامُ بَعْدَ أَنْ دَعَاھُمْ إِلَی التَّقْوَی،وَعَرَّفَھُمْ أَنَّہُ رَسُوْلٌ أَمِیْنْ،لَا یَسْأَلُھُمْ عَلیٰ تَبْلِیْغِھِمْ رِسَالَۃَ اللّٰہِ أَجْرًَا،بَعْدَ ذٰلِکَ کُلِّہِ أَخَذَ یَنْھَاھُمْ أَنْ یَتَّخِذُوْا بِکُلِّ مَکَانٍ مُرْتَفِعٍ مِنَ الْأَرْضِ بِنَائً شَامِخًا ھُوَ آیَۃٌ لِلنَّاسِ،وَعَلَمٌ ظَاھِرٌ یَلْفِتُ نَظَرَ کُلَّ مَنْ یَرَاہُ،وَأَنَّھُمْ لَمْ یَبْنُوْا أُوْلٰٓئِکَ الْآیَاتِ لِأَغْرَاضٍ صَحِیْحَۃٍ،وَمَصَالِحَ تَعُوْدُ عَلَیْھِمْ بِالنَّفْعِ،وَإِنَّمَا کَانُوْا عَابِثِیْنَ لَاعِبِیْنَ،فَکَانُوْا سُفَھَائَ فِيْ بَعْثَرَۃِ الْمَالِ،وَإِضَاعَۃِ الثَّرْوَۃِ۔کَمَا یُنْکِرُ عَلَیْھِمْ نَبِيُّ اللّٰہِ أَنْ یَتَّخِذُوْا مَآخِذَ لِلْمَائِ یَجْمَعُوْنَہُ فِیْھَا کَالْأَحْوَاضِ،رَاجِیْنَ أَنْ یَخْلُدُوْا فِيْ ھٰذِہِ الْحَیَاۃِ،فَنَبِيُّ اللّٰہِ لَمْ یُنْکِرْ عَلَیْھِمْ بَنَائَ الْآیَاتِ،وَإِنَّمَا أَنْکَرَ عَلَیْھِمْ أَنْ یَعْبَثُوْا بِذٰلِکَ الْبِنَائِ،وَلُمْ یُنْکِرْ عَلَیْھِمْ اِتَّخَاذَ الْمَصَانِعِ،بَلْ أَنْکَرَ عَلَیْھِمْ رَجَائَ الْخُلُوْدِ بِھَا،وَنَسْیِانَھُمْ الْمَوْتَ وَمَا بَعْدَ الْمَوْتِ۔

ثُمَّ قَالَ لَھُمْ: {وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِیْنَ} یُرِیْدُ أَنَّکُمْ قُسَاۃٌ غِلَاظ،إِذَا سَلَّطْتُمْ عَلیٰ مَنْ ھُوَ دُوْنَکُمْ فِي الْقُوَّۃِ کَانَ بَطْشُکُمْ بِھِمْ بَطْشَ جَابِرَۃٍ،لَا تَرْعَوْنَ لَہُ عَھْدًا،وَلَا تَعْمَلُوْنَ لِجَوَارِہِ حِسَابًا۔ [1]

بلاشبہ اللہ تعالیٰ کے نبی ہود علیہ السلام نے اپنی قوم کو تقویٰ کی دعوت دی اور انہیں اس بات سے آگاہ کیا،کہ وہ امانت دار رسول ہیں۔ان تک پیغامِ