... وأما:"من كنت مولاه فعلي مولاه"، فلا يصح من طريق الثقات أصلًا.

... وأما سائر الأحاديث التي تتعلق بها الرافضة فموضوعة، يعرف ذلك من له أدنى علم بالأخبار ونقلتها [1] . وقد نقل هذا النص عن ابن حزم شيخ الإسلام ابن تيمية وعقب عليه بقوله:"فإن قيل لم يذكر ابن حزم ما في الصحيحين من قوله:"أنت مني وأنا منك" [2] ، وحديث المباهلة [3] ،"

(1) ... الفصل: 4/ 224. ...

(2) ... راجع صحيح البخاري مع الفتح، كتاب الصلح: 5/303،304- ح2699، وكتاب المغازي، باب عمرة القضاء: 7/499 -ح4251.

(3) ... وهو في مسلم من حديث سعد بن أبي وقاص قال:"..لما نزلت هذه الآية: { فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم } [آل عمران: 61] دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليًا وفاطمة وحسنًا وحسينًا فقال اللهم هؤلاء أهلي". صحيح مسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه: 2/1871. وهذا"لا دلالة فيه على الإمامة ولا على الأفضلية.. والمباهلة إنما تحصل بالمقربين إليه، وإلا فلو باهلهم بالأبعدين في النسب وإن كانوا أفضل عند الله لم يحصل المقصود"(انظر تفصيل الرد على الروافض في احتجاجهم بهذا الحديث في: منهاج السنة: 4/34، والمقدسي/ رسالة في الرد على الرافضة ص243-245..