... وبنحو قوله بل أشد منه قال شيخ الإسلام الهروى الأنصارى [1] .

3.الحنفية:

... معلوم أن واضع الطحاوية وشارحها كلاهما حنفيان، وكان الإمام الطحاوى معاصرًا للأشعرى وكتب هذه العقيدة لبيان معتقد الإمام أبى حنيفة وأصحابه وهى مشابهة لما في الفقه الأكبر عنه وقد نقلوا عن الإمام أنه صرح بكفر من قال إن الله ليس على العرش أو توقف فيه، وتلميذه أبو يوسف كَفَّر بشرًا المريسى، ومعلوم أن الأشاعرة ينفون العلو وينكرون كونه تعالى على العرش ومعلوم أيضًا أن أصولهم مستمدة من بشر المريسى!! [2] .

4.الحنابلة:

... موقف الحنابلة من الأشاعرة أشهر من أن يذكر فمنذ بدّع الإمام أحمد"ابن كلاب"وأمر بهجره -وهو المؤسس الحقيقى للمذهب الأشعرى- لم يزل الحنابلة معهم في معركة طويلة، وحتى في أيام دولة نظام الملك -التى استطالوا فيها- وبعدها كان الحنابلة يخرجون من بغداد كل واعظ يخلط قصصه بشئ من مذهب الأشاعرة، ولم يكن ابن القشيرى إلا واحدًا ممن تعرض لذلك، وبسبب انتشار مذهبهم وإجماع علماء الدولة لا سيما الحنابلة على محاربته أصدر الخليفة القادر منشور"الاعتقاد القادرى"أوضح فيه العقيدة الواجب على الأئمة اعتقادها سنة 433هـ [3] .

(1) ... يلاحط أن كل من الشافعية والحنابلة يدعى الهروى لمذهبهم ورجح شيخ الإسلام أنه يأخذ من كليهما ويتبع الأثر أنظر (شيخ الإسلام عبد اللله الهروى ص 96 وقوله فيهم نقله في التسعينية: 277 عن كتاب ذم الكلام"وهو يحقق بجامعة الإمام كما قرأت. وأنظر أيضًا عن موقف الشافعية درء التعارض 2/106."

(2) ... انظر غير ما ذكر سير أعلام النبلاء ترجمة بشر 10/200- 201 والحموية: 14- 15 طبعة قصى الخطيب.

(3) ... انظر المنتظم لابن الجوزى أحداث سنة: 433، 469، 475 وغيرها ج8 و ج9.