... قال الإمام أبو العباس بن سريج الملقب بالشافعى الثانى وقد كان معاصرًا للأشعرى:"لا نقول بتأويل المعتزلة والأشعرية والجهمية والملحدة والمجسمة والمشبهة والكرامية والمكيفة بل نقبلها بلا تأويل ونؤمن بها بلا تمثيل" [1] .

... قال الإمام أبو الحسن الكرجي من علماء القرن الخامس الشافعية ما نصه:"لم يزل الأئمة الشافعية يأنفون ويستنكفون أن ينسبوا إلى الأشعرى ويتبرأون مما بنى الأشعرى مذهبه عليه وينهون أصحابهم وأحبابهم عن الحوم حواليه على ما سمعت من عدة من المشايخ والأئمة، وضرب مثالًا بشيخ الشافعية في عصره الإمام أبو حامد الاسفرائينى الملقب"الشافعى الثالث"قائلًا:"

..."ومعلوم شدة الشيخ على أصحاب الكلام حتى ميز أصول فقه الشافعى من أصول الأشعرى، وعلق عنه أبو بكر الراذقانى وهو عندى، وبه اقتدى الشيخ أبو إسحاق الشيرازى في كتابيه اللمع والتبصرة حتى لو وافق قول الأشعرى وجهًا لأصحابنا ميزة وقال:"هو قول بعض أصحابنا وبه قالت الأشعرية ولم يعدهم من أصحاب الشافعى، استنكفوا منهم ومن مذهبهم في أصول الفقه فضلًا عن أصول الدين" [2] . أهـ."

(1) ... توفى ابن سريج سنة 306: أنظر تاريخ بغداد 4/290 زسير أعلام النبلاء 14/201 والظاهر أنه توفى قبل رجوع الأشعرى لمذهب السلف، والأشعرى توفى 324 أو 330 على قولين. وأنظر عقيدة ابن سريج في إجتماع الجيوش الإسلامية 62.

(2) ... التسعينية: 238- 239 وأنظر شرح الأصفهانية: 31 من ج 5 من الفتاوى الكبرى نفسها وأنظر عن الكرجى وعقيدته: إجتماع الجيوش الإسلامية ومختصر العلو وله ترجمة من طبقات الشافعية لابن السبكى وطبقات الشافعية لابن كثير (مخطوط) .