وانقسمت دعوة البهرة إلى فرقتين، البهرة الداودية والبهرة السليمانية والأولى بالنسبة إلى الداعى قطب شاه داود، والثانية بالنسبة إلى الداعى سليمان بن حسن.

فأما البهرة الداودية فمركزهم في الهند -الهند وباكستان الآن- منذ القرن العاشر الهجرى، وداعيهم يقيم في بومباى. أما البهرة السليمانية فمركزهم في اليمن حتى اليوم [1] .

فالبهرة يختلفون عن الآغاخانية اختلافًا كليًا في العقيدة والسلوك والتطبيق، حيث إنهم ينتسبون للفاطميين الذين أقاموا دولتهم في شمال أفريقيا- ومنهم المعز لدين الله الفاطمى الذى فتح مصر وبنى الأزهر - ورئيس طائفة البهرة يلقب بداعى الدعاة وبالسلطان، لما له من سلطة روحية لها أثرها العميق في نفوس أتباعه، حيث إنهم يستجيبون لكل ما يدعوهم إليه بمحبة واقتناع. وهذه الطائفة تعدادها مليون ونصف نسمة، معظمهم في الهند [2] .

بعض معتقدات البهرة:

إن أفراد الطائفة يحترمون القرآن الكريم ظاهريًا، ويؤولون آياته الكريمة ليستخرجوا منها معانى ما أنزل الله بها من سلطان. ولهم كتاب آخر يحظى بتقديسهم جميعًا هو كتاب النصيحة -لمؤلفه الداعى الحادى والخمسين طاهر سيف الدين- ويعتبرونه قرآنهم.

(1) ... إسلام بلا مذاهب: ص239 - 240.

(2) ... مجلة هدى الإسلام: عمان.