والمؤلف في جميع ذلك ينقل جملة من أجوبة بعضهم العلمية، وأماليهم، وأخبارهم، ومن أهم ذلك: الرسالة التوجيهية التي أرسلها الإمام القصار للشيخ الشريف أحمد بن علي العلمي الشفشاوني، والتي تعد في درجة كبيرة من الأهمية للعالم والمتعلم [1] .

ز - جذور مشيخة فاس والمغرب من الناحية الصوفية:

أفرد المؤلف - رحمه الله تعالى - فصلا خاصا في مشيخته الصوفية ومشيخة والده، ثم أسانيدهم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وربما يعد هذا الكتاب أول كتاب يفرد هذا المبحث بتلك الدراسة المستفيضة؛ دراسة عالم بحاثة مطلع اطلاعا عز نظيره، مدرك لتراجم أغلب الرواة الذين يذكرهم، موضوعي في بحثه واستنتاجاته.

وقد اعتمد هذا الفصل الشيخ المهدي الفاسي في"ممتع الأسماع"أثناء عرضه لأسانيد الطريقة الشاذلية، وكذلك في"تحفة أهل الصديقية في أسانيد الطائفة الجزولية والزروقية"، والشيخ عبد الرحمن ابن عبد القادر الفاسي في"ابتهاج القلوب بأخبار الشيخ أبي المحاسن وشيخه المجذوب"، والشيخ عبد السلام بن الطيب القادري في"المقصد الأحمد بترجمة الشيخ أبي عبد الله أحمد"، وآخر من بحث في هذا الباب: شيخ جملة من شيوخنا، فخر المغرب وحافظه الشيخ أحمد بن محمد بن الصديق الغماري الإدريسي الحسني في كتابه:"البرهان الجلي في انتساب الصوفية إلى سيدنا علي"، حيث جمع فيه جميع ما بلغه اطلاعه النادر، ودرس تلك الأسانيد دراسة مسهبة، وأفردها بهذا البحث، وهو مطبوع مغن عما سواه.

ولا بد تحت هذا العنوان من الحديث عن التصوف: ماهيته، منشئه، علاقة التصوف بآل البيت الكرام، الطرقية والدولة الإدريسية، ثم تحرير رأينا في سند الشيخ ابن مشيش - رضي الله عنه - في طريقته وسلوكه.

? - التصوف - ماهيته:

لا شك أن الدين الإسلامي الحنيف ينقسم إلى: إسلام وإيمان وإحسان.

(1) انظر"مرآة المحاسن"ص 171 حجرية.