وأما قوله: (( أفضل ما هو أهله ) )فهو الثابت في الحزب، وكذلك تلقته الطائفة الجزولية، ورويناه كذلك بخط الشيخ أبي عثمان سعيد الدكالي اليرزقي؛ وهو من أصحاب الشيخ الجزولي، وأنكره بعض الناس لوجهين؛ أحدهما: أن هذا حديث، ولم تثبت لفظة: (أفضل) . فيه وثانيهما: [64] أن معناه: أفضل مما هو أهله؛ لأنه على معنى (مِن) ولا يجوز أن يسأل له أفضل مما هو أهله. وقد نادى الناس بالنكير عليه؛ وكتب برد ذلك غير واحد؛ منهم: الشيخ الإمام المقرئ الخطيب، مفتي مراكش، أبو عبد الله محمد ابن الأستاذ أبي يعقوب يوسف الترغي، ومنهم: شيخنا أبو الطيب الحسن بن مهدي، ومنهم: شيخنا عمي أبو محمد عبد الرحمن، ومنهم: أخي شيخنا أبو العباس أحمد، ومنهم: شيخنا مفتي فاس وخطيب القرويين أبو عبد الله محمد بن قاسم القصار، ونص ما كتب في ذلك:

[جواب الإمام القصار حول لفظة (أفضل) في حزب الفلاح] :

(( أنكر بعضهم لفظة(أفضل) في حزب الفلاح. وعلى فرض أنه لم يرد؛ لا يلزم الداعي أو الذاكر أو المصلي بنحو ما ورد أن لا يزيد، وقد زاد غير واحد من الصحابة ومن بعدهم، والممنوع: نسبة الزيادة له صلى الله عليه وسلم. كيف وقد روي عنه عليه الصلاة والسلام: اللهم رب محمد وآل محمد اجز محمدا أفضل ما هو أهله. عياض: عن وهيب: اللهم اعط محمدا أفضل ما سألك لنفسه. وكل ما سأل لنفسه هو أهل له؛ لأنه خير، وهو أهل لكل خير وإن تفاوت. ونقول: عليه أفضل الصلاة والسلام وهو أهل له، كما نقول؛ صلى الله عليه وسلم؛ دون: أفضل، وهو أهل له أيضا. والمراد: إن الأشياء التي تصلح لجزائه كثيرة، وأنا أطلب له أفضلها )). هـ.