121 -حَدَّثَنَا الزُبَيْرُ، قَالَ: حَدَّثَنِي يعقوب بن مُحَمَّد بن عيسى، وإسماعيل بن أَبِي أُوَيْسٍ، عن عَبْدِ اللَّهِ بنِ وَهْبٍ، وَإسماعِيلَ بن مُحَمَّد، قَالَا: حَدَّثَنَا أبُو الحَكَمِ، عن الأَعْرَجَ، عن أبي هُرَيْرَة عن أبي الدَرْدَاء أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ: «يَجُوزُ اللَّعِبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ غَيرَ ثَلَاثِ خِصَالٍ، فَمَنْ لَعِبَ مِنْهنَّ بِشَيءٍ جَازَ ـ وَإِنْ كَرِهَ ـ: إِنْ نَكَحَ فَقَدْ جَازَ , وَإِنْ طَلَّقَ فَقَدْ جَازَ , وَإنْ أَعْتَقَ فَقَدْ جَازَ عِتْقُهُ» . [1]

122 -حَدَّثَنَا الزُبَيْرُ، قَالَ: حَدَّثَنِي زكَريَا بن مَنْظُور، قَالَ: حَدَّثَنِي عثمانُ بن كَعبِ بن مَالكٍ، قَالَ: كُنتُ أَلعبُ مَعَ ثَعْلَبَةَ بنِ أَبِي مَالكٍ بِالطِّبَّةِ وَأنَا غُلَامٌ. [2]

123 -حَدَّثَنَا الزُبَيْرُ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَبدُ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ الزُّهريّ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ بنُ عُرْوَةَ بن الزُبَيْرِ: قَدْ اشْتَقْنَا إِلى حَدِيْثِ ابن أَبِي عَتِيْقِ، فَأرْسَلَ إِلَيهِ يَقَول له: إنَّي قَدْ اشْتَقْتُ إِلَى حَدِيثِكَ، فَأَحِبُ أنْ تَزورَني، قَالَ: فَقَالَ ابنُ أبي عَتيق للرَّسولِ: نَعَمْ. قَالَ: فأينَ تَعِدُهُ. قَالَ: الحَوض. فَرَجَعَ الرَّسُولُ إلَى عَبدِ اللهِ بن عُرْوَة فَأخْبَرهُ، فَقَالَ: هذا مَوعِدٌ مُغَمَّسٌ، ارجعْ إلَيهِ فَاسْألهُ أَيّ حَوضٍ؟ فَرَجَعَ إليه فقالَ لَهُ: يَقولُ لَكَ أَيُّ حَوضٍ؟ قَالَ: حَوضُ القِيَامَةَ، فَذَكرَ ذَلكَ الرسُولُ لِعبدِ اللهِ بن عُرْوَةَ، فَضَحِكَ وَقَالَ قُلْ لَهُ: أتَعِدُنِي حَوضًَا لَا تَرِدُهُ. [3]

(1) الأعرج هو عبد الرحمن بن هرمز المدني. وأبو الحكم لعله الحكم بن مسلم السالمي.

(2) الطبة أو الطبية.

(3) مغمس: غير مُبَيّن وغير ظاهر.