1177 - «لَمَّا صَوَّرَ اللهُ آدَمَ فِي الْجَنَّةِ تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَتْرُكَهُ، فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ، يَنْظُرُ مَا هُوَ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ خَلْقًا لَا يَتَمَالَكُ»

رواه مسلم [1]

1178 -"لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى آدَمَ عطس فقال: الحمد لله فقال له ربه تبارك وتعالى رحمك ربك يا آدم".

رواه البزار [2]

1179 -" «لما أخرج الله آدم من الجنة، زوده من ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شيء، فثماركم هذه من ثمار الجنة، غير أن هذه تغير وتلك لا تتغير» ".

رواه البزار [3]

1180 -"لما ألقي إبراهيم في النار قال اللهم إنك في السماء واحد وأنا في الأرض واحد أعبدك".

رواه البزار [4]

1181 -"لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى مَنْ شَهِدَ بَدْرًا فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ".""

(1) - صحيح مسلم (4/ 2016) 111 - (2611)

[ش (يطيف به) قال أهل اللغة طاف بالشيء يطوف طوفا وطوافا وأطاف يطيف - إذا استدار حواليه (فلما رآه أجوف) الأجوف صاحب الجوف وقيل هو الذي داخله خال.

ومعنى لا يتمالك - لا يملك نفسه ويحبسها عن الشهوات وقيل لا يملك دفع الوسواس عنه وقيل لا يملك نفسه عند الغضب والمراد جنس بني آدم]

(2) - مسند البزار = البحر الزخار (15/ 17) 8193 - 8194 -

(صحيح) [مشكاة المصابيح (3/ 1321) 4662 - [35]

(3) - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (8/ 197) 13748 وقال: (رواه البزار والطبراني ورجاله ثقات)

ضعيف مرفوعًا، صحيح موقوفًا. [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (13/ 421) أخرجه البزار في"مسنده" (3/ 102/2344) ]

(4) - مسند البزار = البحر الزخار (16/ 19) 9047 -

ضعيف [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (3/ 360) ]